লিঙ্গপুরাণম্

ন ভ্রশ্যন্তি যতো ঽভ্রাণি মেহনান্মেঘ উচ্যতে কাষ্ঠাবাহাশ্ চ বৈরিঞ্চ্যাঃ পক্ষাশ্চৈব পৃথগ্বিধাঃ

মেঘ পড়ে না বলেই তাকে 'মেঘ' বলা হয়। কাঠ বহনকারী মেঘের ডানা নানা রকমের এবং তা ব্রহ্মার বলে ধরা হয়।

আজ্যানাং কাষ্ঠসংযোগাদ্ অগ্নের্ধূমঃ প্রবর্তিতঃ দ্বিতীযানাং চ সংভূতির্ বিরিঞ্চোচ্ছ্বাসবাযুনা

ঘৃত ও কাঠের সংযোগে আগুন থেকে ধোঁয়া ওঠে; দ্বিতীয় ধরণের ধোঁয়া ব্রহ্মার নিঃশ্বাস থেকে জন্মায়।

ভূভৃতাং ত্বথ পক্ষৈস্তু মঘবচ্ছেদিতৈস্ততঃ বাহ্নেযাস্ত্বথ জীমূতাস্ ত্ব্ আবহস্থানগাঃ শুভাঃ

তারপর, পার্বতের ডানা, যেগুলো ইন্দ্র কর্তন করেছেন, সেই ডানায় শুভ অগ্নিমেঘেরা তাদের স্থানে গমন করে।

বিরিঞ্চোচ্ছ্বাসজাঃ সর্বে প্রবহস্কন্ধজাস্ততঃ পক্ষজাঃ পুষ্করাদ্যাশ্ চ বর্ষন্তি চ যদা জলম্

ব্রহ্মার নিঃশ্বাস থেকে জন্মানো, বাতাসের শাখা থেকে জন্মানো, এবং ডানা থেকে জন্মানো—যেমন পুষ্কর প্রভৃতি মেঘ—যখন সময় আসে, তখন জল বর্ষণ করে।

মূকাঃ সশব্দদুষ্টাশাস্ ত্ব্ এতৈঃ কৃত্যং যথাক্রমম্ ক্ষামবৃষ্টিপ্রদা দীর্ঘকালং শীতসমীরিণঃ

নীরব, শব্দযুক্ত ও অপবিত্র মেঘেরা তাদের নিজ নিজ কাজ ঠিকক্রমে সম্পন্ন করে; ঠান্ডা বাতাসযুক্ত মেঘ দীর্ঘকাল অল্প বৃষ্টি দেয়।

জীবকাশ্ চ তথা ক্ষীণা বিদ্যুদ্ধ্বনিবিবর্জিতাঃ তিষ্ঠন্ত্যাক্রোশমাত্রে তু ধরাপৃষ্ঠাদিতস্ততঃ

তেমনি, 'জীবক' নামে দুর্বল ও বিদ্যুৎধ্বনি-বিহীন মেঘেরা পৃথিবীর পৃষ্ঠ থেকে এক ক্রোশ দূরে অবস্থান করে।

অর্ধক্রোশে তু সর্বে বৈ জীমূতা গিরিবাসিনঃ মেঘা যোজনমাত্রং তু সাধ্যত্বাদ্ বহুতোযদাঃ

সব পার্বতবাসী মেঘ অর্ধ ক্রোশ দূরে থাকে, আর যেগুলো প্রচুর জল দেয়, তারা উৎকৃষ্ট বলে এক যোজন দূরে অবস্থান করে।

ধরাপৃষ্ঠাদ্দ্বিজাঃ ক্ষ্মাযাং বিদ্যুদ্গুণসমন্বিতাঃ তেষাং তেষাং বৃষ্টিসর্গং ত্রেধা কথিতমত্র তু

হে দ্বিজগণ, পৃথিবীর পৃষ্ঠ থেকে বিদ্যুৎগুণযুক্ত মেঘ দেখা যায়। তাদের বৃষ্টির উৎপত্তি এখানে তিন প্রকার বলা হয়েছে।

পক্ষজাঃ কল্পজাঃ সর্বে পর্বতানাং মহত্তমাঃ কল্পান্তে তে চ বর্ষন্তি রাত্রৌ নাশায শারদাঃ

ডানা থেকে ও কল্পবৃক্ষ থেকে জন্মানো সমস্ত মেঘ পর্বতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; কল্পের শেষে, তারা রাতের বেলা বর্ষা দেয়, শরৎ ঋতুর বিনাশের জন্য।

পক্ষজাঃ পুষ্করাদ্যাশ্ চ বর্ষন্তি চ যদা জলম্ তদার্ণবমভূত্সর্বং তত্র শেতে নিশীশ্বরঃ

যখন পাখি আর পদ্মফুল ইত্যাদি জল বর্ষণ করে, তখন সমস্ত সমুদ্র জলপূর্ণ হয়ে যায়, আর সেইখানে অনুপম ঈশ্বর বিশ্রাম নেন।

আগ্নেযানাং শ্বাসজানাং পক্ষজানাং দ্বিজর্ষভাঃ জলদানাং সদা ধূমো হ্য্ আপ্যাযন ইতি স্মৃতঃ

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, অগ্নি, শ্বাস, পাখি আর মেঘ থেকে যে ধোঁয়া ওঠে, সেটাকেই সর্বদা পুষ্টিরূপে গণ্য করা হয়।

পৌণ্ড্রাস্তু বৃষ্টযঃ সর্বা বৈদ্যুতাঃ শীতশস্যদাঃ পুণ্ড্রদেশেষু পতিতা নাগানাং শীকরা হিমাঃ

পুন্ড্র দেশে যত বৃষ্টি হয়, সবই বিদ্যুৎ থেকে জন্ম নেয়, সেগুলো শীতল আর প্রচুর ফসল দেয়; সেখানে পড়া শিশির ও তুষার নাগদের ফোঁটা।

গাঙ্গা গঙ্গাম্বুসম্ভূতা পর্জন্যেন পরাবহৈঃ নগানাং চ নদীনাং চ দিগ্গজানাং সমাকুলম্

গঙ্গা, গঙ্গার জল থেকে উৎপন্ন, বৃষ্টি আর পর্বতের ঝরনায় পূর্ণ হয়, আর সেখানে পার্বত্য নদী আর দিকের হাতিরা ভিড় করে।

মেঘানাং চ পৃথগ্ভূতং জলং প্রাযাদগাদগম্ পরাবহো যঃ শ্বসনশ্ চানযত্যম্বিকাগুরুম্

মেঘ থেকে আলাদা হওয়া জল বেশির ভাগ সময়ে পরাবহ নামক বায়ু বয়ে নিয়ে যায়, যা সেই জল অম্বিকার গুরু পর্যন্ত পৌঁছে দেয়।

মেনাপতিমতিক্রম্য বৃষ্টিশেষং দ্বিজাঃ পরম্ অভ্যেতি ভারতে বর্ষে ত্ব্ অপরান্তবিবৃদ্ধযে

হে দ্বিজগণ, মেনার স্বামীকে অতিক্রম করে, অবশিষ্ট বৃষ্টি ভারত দেশে আসে, পশ্চিম দিকের উন্নতির জন্য।

বৃষ্টযঃ কথিতা হ্যদ্য দ্বিধা বস্তু বিবৃদ্ধযে সস্যদ্বযস্য সংক্ষেপাত্ প্রব্রবীমি যথামতি

আজ বৃষ্টিকে দুই ভাগে বর্ণনা করা হয়েছে বস্তু বৃদ্ধির জন্য; এখন আমি সংক্ষেপে দুই ধরনের ফসল সম্পর্কে আমার মতো করে বলব।

স্রষ্টা ভানুর্মহাতেজা বৃষ্টীনাং বিশ্বদৃগ্ বিভুঃ সো ঽপি সাক্ষাদ্দ্বিজশ্রেষ্ঠাশ্ চেশানঃ পরমঃ শিবঃ

সৃষ্টি কর্তা, মহাতেজস্বী সূর্য, সর্বজ্ঞ, সর্বব্যাপী—তিনিই, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ, প্রকৃতপক্ষে পরম ঈশ্বর শিব।

স এব তেজস্ত্বোজস্তু বলং বিপ্রা যশঃ স্বযম্ চক্ষুঃ শ্রোত্রং মনো মৃত্যুর্ আত্মা মন্যুর্ বিদিগ্ দিশঃ

তিনিই শক্তি, তেজ, বল, হে ব্রাহ্মণগণ, যশ, চোখ, কান, মন, মৃত্যু, আত্মা, ক্রোধ, দিক আর দিগন্ত।

সত্যং ঋতং তথা বাযুর্ অংবরং খচরশ্ চ সঃ লোকপালো হরির্ব্রহ্মা রুদ্রঃ সাক্ষান্মহেশ্বরঃ

তিনিই সত্য, ঋত, বায়ু, আকাশ, আকাশে বিচরণকারী; তিনিই লোকপাল, হরি, ব্রহ্মা, রুদ্র—প্রকৃতপক্ষে মহেশ্বর।

সহস্রকিরণঃ শ্রীমান্ অষ্টহস্তঃ সুমঙ্গলঃ অর্ধনারিবপুঃ সাক্ষাত্ ত্রিনেত্রস্ ত্রিদশাধিপঃ

তিনিই হাজার কিরণের দীপ্তিমান, সৌভাগ্যশালী, আট হাতবিশিষ্ট, সর্বশুভ, অর্ধনারী রূপধারী, স্পষ্টত ত্রিনয়ন, দেবতাদের অধিপতি।

অস্যৈবেহ প্রসাদাত্তু বৃষ্টির্নানাভবদ্দ্বিজাঃ সহস্রগুণমুত্স্রষ্টুম্ আদত্তে কিরণৈর্জলম্

তাঁর কৃপায়ই, হে দ্বিজগণ, নানা রকম বৃষ্টি হয়; তিনি তাঁর কিরণ দিয়ে জল টেনে নিয়ে হাজারগুণে বর্ষণ করেন।

জলস্য নাশো বৃদ্ধির্বা নাস্ত্যেবাস্য বিচারতঃ ধ্রুবেণাধিষ্ঠিতো বাযুর্ বৃষ্টিং সংহরতে পুনঃ

তাঁর চিন্তায় জলের বিনাশ বা বৃদ্ধি কিছুই হয় না; ধ্রুবতায় প্রতিষ্ঠিত বায়ু আবার বৃষ্টি সংগ্রহ করে।

গ্রহান্ নিঃসৃত্য সূর্যাত্ তু কৃত্স্নে নক্ষত্রমণ্ডলে চারস্যান্তে বিশত্যর্কে ধ্রুবেণ সমধিষ্ঠিতা

গ্রহ, সূর্য আর সমস্ত নক্ষত্রমণ্ডল থেকে নির্গত হয়ে, যাত্রার শেষে, ধ্রুবতায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে তা আবার সূর্যে প্রবেশ করে।

সৌরং সংক্ষেপতো বক্ষ্যে রথং শশিন এব চ গ্রহাণাম্ ইতরেষাং চ যথা গচ্ছতি চাম্বুপঃ

আমি সংক্ষেপে সূর্যের রথ, চন্দ্রের রথ, অন্যান্য গ্রহের গতি এবং জলবাহকের পথ বর্ণনা করব।

সৌরস্তু ব্রহ্মণা সৃষ্টো রথস্ত্বর্থবশেন সঃ সংবত্সরস্যাবযবৈঃ কল্পিতশ্ চ দ্বিজর্ষভাঃ

সূর্যের রথ ব্রহ্মা উদ্দেশ্যসহকারে সৃষ্টি করেছেন; এটি বছরের অঙ্গগুলি দিয়ে গঠিত, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ।

ত্রিনাভিনা তু চক্রেণ পঞ্চারেণ সমন্বিতঃ সৌবর্ণঃ সর্বদেবানাম্ আবাসো ভাস্করস্য তু

তিনটি নাভি ও পাঁচটি কর দিয়ে গঠিত সে রথ স্বর্ণ নির্মিত, সমস্ত দেবতার বাসস্থান, বিশেষত ভাস্করের।

নবযোজনসাহস্রো বিস্তারাযামতঃ স্মৃতঃ দ্বিগুণো ঽপি রথোপস্থাদ্ ঈষাদণ্ডঃ প্রমাণতঃ

এটি নয় হাজার যোজন দৈর্ঘ্য ও প্রস্থে; রথের আসনের দ্বিগুণ দৈর্ঘ্যের অক্ষ, মাপ অনুযায়ী।

অসঙ্গৈস্তু হযৈর্যুক্তো যতশ্চক্রং ততঃ স্থিতৈঃ বাজিনস্তস্য বৈ সপ্ত ছন্দোভির্ নির্মিতাস্তু তে

যে রথটি অবাধ্য ঘোড়ায় বাঁধা, তার চাকা যেখানে থাকে, সেখানেই তার সাতটি ঘোড়া দাঁড়িয়ে থাকে, আর এই ঘোড়াগুলি ছন্দ থেকে গঠিত।

চক্রপক্ষে নিবদ্ধাস্তু ধ্রুবে চাক্ষঃ সমর্পিতঃ সহাশ্বচক্রো ভ্রমতে সহাক্ষো ভ্রমতে ধ্রুবঃ

চাকার কাঁটায় বাঁধা থাকে অক্ষ, আর অক্ষটি স্তম্ভে স্থির। ঘোড়াসহ চাকা ঘুরতে থাকে, আর অক্ষ ও স্তম্ভও একসঙ্গে ঘুরে।