লিঙ্গপুরাণম্

পূর্বে কিরাতাস্তস্যান্তে পশ্চিমে যবনাঃ স্মৃতাঃ ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যা মধ্যে শূদ্রাশ্ চ সর্বশঃ

পূর্বদিকে কিরাতরা, পশ্চিমের শেষ প্রান্তে যবনরা, আর মাঝখানে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং সর্বত্র শূদ্ররা আছে।

ইজ্যাযুদ্ধবণিজ্যাভির্ বর্তযন্তো ব্যবস্থিতাঃ তেষাং সংব্যবহারো ঽযং বর্ততে ঽত্র পরস্পরম্

তারা যজ্ঞ, যুদ্ধ আর বাণিজ্যে নিয়োজিত; তাদের মধ্যে একে অপরের সঙ্গে নানা লেনদেন চলে।

ধর্মার্থকামসংযুক্তো বর্ণানাং তু স্বকর্মসু সংকল্পশ্চাভিমানশ্ চ আশ্রমাণাং যথাবিধি

ধর্ম, অর্থ ও কামে যুক্ত হয়ে, প্রত্যেকে নিজের নিজের কাজ নিষ্ঠা ও গর্বের সঙ্গে, আশ্রমের নিয়ম মেনে পালন করে।

ইহ স্বর্গাপবর্গার্থং প্রবৃত্তির্যত্র মানুষী তেষাং চ যুগকর্মাণি নান্যত্র মুনিপুঙ্গবাঃ

এখানে মানুষের সব কাজ স্বর্গ ও মুক্তির জন্যই হয়; তাদের কর্ম যুগের নিয়মে বাঁধা, অন্য কোথাও নয়, হে মুনিশ্রেষ্ঠ।

দশবর্ষসহস্রাণি স্থিতিঃ কিংপুরুষে নৃণাম্ সুবর্ণবর্ণাশ্ চ নরাঃ স্ত্রিযশ্চাপ্সরসোপমাঃ

কিম্পুরুষ দেশে মানুষের আয়ু দশ হাজার বছর; পুরুষেরা সোনার মতো উজ্জ্বল, আর নারীরা অপ্সরার মতো সুন্দর।

অনামযা হ্যশোকাশ্ চ সর্বে তে শিবভাবিতাঃ শুদ্ধসত্ত্বাশ্ চ হেমাভাঃ সদারাঃ প্লক্ষভোজনাঃ

ওরা সবাই রোগ ও দুঃখহীন, শিবভক্ত, মন পরিষ্কার, সোনার মতো দীপ্তিমান, পত্নীসহ বাস করে, আর প্লক্ষফল খেয়ে জীবন কাটায়।

মহারজতসংকাশা হরিবর্ষে ঽপি মানবাঃ দেবলোকাচ্চ্যুতাঃ সর্বে দেবাকারাশ্ চ সর্বশঃ

হরিবর্ষেও মানুষেরা মহারূপী রূপার মতো উজ্জ্বল; সবাই দেবতুল্য, দেবলোক থেকে পতিত।

হরং যজন্তি সর্বেশং পিবন্তীক্ষুরসং শুভম্ ন জরা বাধতে তেন ন চ জীর্যন্তি তে নরাঃ

তারা সর্বেশ্বর হরকে পূজা করে, মিষ্টি ইক্ষুরস পান করে; তাদের বার্ধক্য ছোঁয় না, তারা কখনো বুড়ো হয় না।

দশবর্ষসহস্রাণি তত্র জীবন্তি মানবাঃ মধ্যমং যন্মযা প্রোক্তং নাম্না বর্ষমিলাবৃতম্

সেখানে মানুষেরা দশ হাজার বছর বাঁচে; মাঝখানের যে অঞ্চল বলেছি, তার নামই ইলাবৃত।

ন তত্র সূর্যস্তপতি ন তে জীর্যন্তি মানবাঃ চন্দ্রসূর্যৌ ন নক্ষত্রং ন প্রকাশম্ ইলাবৃতে

সেখানে সূর্য আলো দেয় না, মানুষ বুড়োও হয় না; ইলাবৃত দেশে চাঁদ, সূর্য, তারা বা কোনো আলো নেই।

পদ্মপ্রভাঃ পদ্মমুখাঃ পদ্মপত্ত্রনিভেক্ষণাঃ পদ্মপত্ত্রসুগন্ধাশ্ চ জাযন্তে ভবভাবিতাঃ

ওরা পদ্মের মতো উজ্জ্বল, মুখ পদ্মের মতো, চোখ পদ্মপাতার মতো, পদ্মপাতার মতো সুগন্ধি; তারা সেখানেই জন্মায়, জীবনে নিবিষ্ট।

জম্বূফলরসাহারা অনিষ্পন্দাঃ সুগন্ধিনঃ দেবলোকাগতাস্তত্র জাযন্তে হ্যজরামরাঃ

তারা জাম্বু ফলের রস খেয়ে বাঁচে, নড়াচড়া করে না, সুগন্ধি; দেবলোক থেকে যারা এসেছে, তারা সেখানেই জন্মায়, বার্ধক্য ও মৃত্যুহীন।

ত্রযোদশসহস্রাণি বর্ষাণাং তে নরোত্তমাঃ আযুঃপ্রমাণং জীবন্তি বর্ষে দিব্যে ত্বিলাবৃতে

ইলাবৃতের ঐ দিব্য দেশে সেই শ্রেষ্ঠ মানুষরা তেরো হাজার বছর বাঁচে।

জংবূফলরসং পীত্বা ন জরা বাধতে ত্বিমান্ ন ক্ষুধা ন ক্লমশ্চাপি ন জনো মৃত্যুমাংস্ তথা

জাম্বু ফলের রস পান করলে, সেখানে বার্ধক্য, ক্ষুধা বা ক্লান্তি কিছুই স্পর্শ করে না, আর মানুষ মৃত্যুর মুখোমুখিও হয় না।

তত্র জাম্বূনদং নাম কনকং দেবভূষণম্ ইন্দ্রগোপপ্রতীকাশং জাযতে ভাস্বরং তু তত্

সেখানে জাম্বুনদ নামে এক ধরনের সোনা জন্মায়, যা দেবতাদের অলংকার, তার দীপ্তি ইন্দ্রগোপ পোকার মতো উজ্জ্বল।

এবং মযা সমাখ্যাতা নববর্ষানুবর্তিনঃ বর্ণাযুর্ভোজনাদ্যানি সংক্ষিপ্য ন তু বিস্তরাত্

এইভাবে আমি সংক্ষেপে নয়টি অঞ্চলের মানুষের গায়ের রং, আয়ু, আহার ও অন্যান্য বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করেছি, বিস্তারিত নয়।

হেমকূটে তু গন্ধর্বা বিজ্ঞেযাশ্চাপ্সরোগণাঃ সর্বে নাগাশ্ চ নিষধে শেষবাসুকিতক্ষকাঃ

হেমকূট পর্বতে গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দল বাস করে, আর নিশধ পর্বতে বাস করে সমস্ত নাগ, যেমন শেষ, বাসুকি ও তক্ষক।

মহাবলাস্ ত্রযস্ত্রিংশদ্ রমন্তে যাজ্ঞিকাঃ সুরাঃ নীলে তু বৈডূর্যমযে সিদ্ধা ব্রহ্মর্ষযো ঽমলাঃ

তেত্রিশ জন শক্তিশালী যজ্ঞদেবতা সেখানে আনন্দে থাকেন; নীল বৈডুর্য্য পর্বতে সিদ্ধ ও পবিত্র ব্রহ্মর্ষিরা বাস করেন।

দৈত্যানাং দানবানাং চ শ্বেতঃ পর্বত উচ্যতে শৃঙ্গবান্ পর্বতশ্চৈব পিতৄণাং নিলযঃ সদা

শ্বেত পর্বত দৈত্য ও দানবদের বাসস্থান বলে পরিচিত; আর শৃঙ্গবন পর্বত সর্বদা পিতৃপুরুষদের আবাস।

হিমবান্ যক্ষমুখ্যানাং ভূতানাম্ ঈশ্বরস্য চ সর্বাদ্রিষু মহাদেবো হরিণা ব্রহ্মণাংবযা

হিমালয় প্রধান যক্ষ, ভূত এবং ঈশ্বরের অধিকারভূমি; সব পর্বতের মধ্যে মহাদেব, হরি, ব্রহ্মা ও অম্বিকা একত্রে বিরাজমান।

নন্দিনা চ গণৈশ্চৈব বর্ষেষু চ বনেষু চ নীলশ্বেতত্রিশৃঙ্গে চ ভগবান্নীললোহিতঃ

নন্দি ও তাঁর সঙ্গী, নানা অঞ্চল ও অরণ্যে, নীল, শ্বেত ও ত্রিশৃঙ্গ পর্বতে, ভগবান নীললোহিত বিরাজ করেন।

সিদ্ধৈর্দেবৈশ্ চ পিতৃভির্ দৃষ্টো নিত্যং বিশেষতঃ নীলশ্ চ বৈডূর্যমযঃ শ্বেতঃ শুক্লো হিরণ্মযঃ

সিদ্ধ, দেবতা ও পিতৃপুরুষেরা সর্বদা বিশেষভাবে তাঁকে দেখেন, বিশেষ করে নীল বৈডুর্য্য, শ্বেত, উজ্জ্বল ও সোনার পর্বতে।

মযূরবর্হবর্ণস্তু শাতকুংভস্ ত্রিশৃঙ্গবান্ এতে পর্বতরাজানো জংবূদ্বীপে ব্যবস্থিতাঃ

ময়ূরের পালকের মতো রঙিন, সোনালী ও ত্রিশৃঙ্গ শৃঙ্গবন—এই সব পর্বতের রাজারা জাম্বুদ্বীপে প্রতিষ্ঠিত।

প্লক্ষদ্বীপাদিদ্বীপেষু সপ্ত সপ্তসু পর্বতাঃ ঋজ্বাযতাঃ প্রতিদিশং নিবিষ্টা বর্ষপর্বতাঃ

প্লক্ষ ও অন্যান্য দ্বীপে, প্রত্যেকটিতে সাতটি করে পর্বত আছে, তারা সোজাসুজি চারদিকে বিস্তৃত, এই পর্বতগুলো অঞ্চলভেদে পরিচিত।

প্লক্ষদ্বীপে তু বক্ষ্যামি সপ্ত দিব্যান্ মহাচলান্ গোমেদকো ঽত্র প্রথমো দ্বিতীযশ্চান্দ্র উচ্যতে

প্লক্ষদ্বীপে আমি সাতটি দেবসমান মহাপর্বতের কথা বলব: প্রথমটি গোমেদক, দ্বিতীয়টি চন্দ্র নামে পরিচিত।

তৃতীযো নারদো নাম চতুর্থো দুন্দুভিঃ স্মৃতঃ পঞ্চমঃ সোমকো নাম সুমনাঃ ষষ্ঠ উচ্যতে

তৃতীয়টির নাম নারদ, চতুর্থটি দুন্দুভি নামে পরিচিত; পঞ্চমটি সোমক, ষষ্ঠটি সুমনস।

স এব বৈভবঃ প্রোক্তো বৈভ্রাজঃ সপ্তমঃ স্মৃতঃ সপ্তৈতে গিরযঃ প্রোক্তাঃ প্লক্ষদ্বীপে বিশেষতঃ

তাদের মধ্যে বৈভব নামে একটি, সপ্তমটি বৈভ্রাজ নামে খ্যাত; এই সাতটি পর্বত বিশেষভাবে প্লক্ষদ্বীপে আছে।

সপ্ত বৈ শাল্মলিদ্বীপে তাংস্তু বক্ষ্যাম্যনুক্রমাত্ কুমুদশ্চোত্তমশ্চৈব পর্বতশ্ চ বলাহকঃ

শাল্মলি দ্বীপেও সাতটি পর্বত আছে, আমি সেগুলো ক্রমানুসারে বলছি: কুমুদ, উত্তম এবং বলাহক নামের পর্বত।

দ্রোণঃ কঙ্কশ্ চ মহিষঃ ককুদ্মান্ সপ্তমঃ স্মৃতঃ কুশদ্বীপে তু সপ্তৈব দ্বীপাশ্ চ কুলপর্বতাঃ

ড্রোণ, কঙ্ক, মহিষ এবং সপ্তম ককুদ্মান; কুশদ্বীপেও সাতটি প্রধান পর্বত আছে।