লিঙ্গপুরাণম্

প্রজাপতেশ্ চ রুদ্রস্য ভাবামৃতসুখোত্কটাঃ

প্রজাপতি ও রুদ্রের লোকেরা ভক্তির আনন্দে পরিপূর্ণ।

আগ্নীধ্রং জ্যেষ্ঠদাযাদং কাম্যপুত্রং মহাবলম্ প্রিযব্রতো ঽভ্যষিঞ্চদ্বৈ জংবূদ্বীপেশ্বরং নৃপঃ

কাম্যা-র পুত্র, প্রবল শক্তিশালী ও জ্যেষ্ঠ আগ্নীধ্রকে প্রিয়ব্রত জম্ভুদ্বীপের রাজা হিসেবে অভিষেক করেছিলেন।

সো ঽতীব ভবভক্তশ্ চ তপস্বী তরুণঃ সদা ভবার্চনরতঃ শ্রীমান্ গোমান্ধীমান্দ্বিজর্ষভাঃ

তিনি ছিলেন অত্যন্ত ভবভক্ত, সদা তরুণ, তপস্যায় দৃঢ়, ভবের পূজায় নিয়ত নিয়োজিত, মহিমান্বিত, এবং গোমান, ধীমান ও শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের সঙ্গে ছিলেন।

তস্য পুত্রা বভূবুস্তে প্রজাপতিসমা নব সর্বে মাহেশ্বরাশ্চৈব মহাদেবপরাযণাঃ

তাঁর নয়জন পুত্র ছিল, যারা প্রজাপতির সমান, সকলেই মহেশ্বরভক্ত ও মহাদেবের প্রতি নিবেদিত।

জ্যেষ্ঠো নাভির্ ইতি খ্যাতস্ তস্য কিংপুরুষো ঽনুজঃ হরিবর্ষস্তৃতীযস্তু চতুর্থো বৈ ত্বিলাবৃতঃ

তাঁদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিলেন নাভি, তাঁর ছোট ভাই ছিলেন কিম্পুরুষ, তৃতীয় ছিলেন হরিবর্ষ, চতুর্থ ছিলেন ইলাবৃত।

রম্যস্তু পঞ্চমস্ তত্র হিরণ্মান্ ষষ্ঠ উচ্যতে কুরুস্তু সপ্তমস্তেষাং ভদ্রাশ্বস্ত্বষ্টমঃ স্মৃতঃ

পঞ্চম ছিলেন রম্য, ষষ্ঠ হিরণ্ময়, সপ্তম কুরু, অষ্টম ভদ্রাশ্ব।

নবমঃ কেতুমালস্তু তেষাং দেশান্নিবোধত নাভেস্তু দক্ষিণং বর্ষং হেমাখ্যং তু পিতা দদৌ

নবম ছিলেন কেতুমাল। এখন তাঁদের দেশের কথা শোনো। নাভিকে তাঁর পিতা দক্ষিণের হেম নামে অঞ্চল দিয়েছিলেন।

হেমকূটং তু যদ্বর্ষং দদৌ কিংপুরুষায সঃ নৈষধং যত্স্মৃতং বর্ষং হরযে তত্পিতা দদৌ

তিনি হেমকূট নামে যে অঞ্চলটি ছিল, তা কিম্পুরুষকে দিলেন। আর নৈষধ নামে যে অঞ্চলটি, তা হরির পিতা তাঁকে দিয়েছিলেন।

ইলাবৃতায প্রদদৌ মেরুর্যত্র তু মধ্যমঃ নীলাচলাশ্রিতং বর্ষং রম্যায প্রদদৌ পিতা

ইলাবৃত অঞ্চলটি, যেখানে মেরু পর্বত মাঝখানে অবস্থিত, তিনি তাঁর পুত্রকে দিলেন। আর নীলাচলের পাদদেশে যে মনোরম অঞ্চল, সেটিও পিতার কাছ থেকে পেলেন।

শ্বেতং যদুত্তরং তস্মাত্ পিত্রা দত্তং হিরণ্মতে যদুত্তরং শৃঙ্গবর্ষং পিতা তত্কুরবে দদৌ

উত্তরে যে শ্বেত অঞ্চল, তা পিতা হিরণ্ময়কে দিলেন। আর উত্তরের শৃঙ্গবর্শ অঞ্চল পিতা কুরুকে দিলেন।

বর্ষং মাল্যবতং চাপি ভদ্রাশ্বস্য ন্যবেদযত্ গন্ধমাদনবর্ষং তু কেতুমালায দত্তবান্

মাল্যবৎ অঞ্চল ভদ্রাশ্বকে দিলেন, আর গন্ধমাদন অঞ্চল কেতুমালাকে দিলেন।

ইত্যেতানি মহান্তীহ নব বর্ষাণি ভাগশঃ আগ্নীধ্রস্তেষু বর্ষেষু পুত্রাংস্তানভিষিচ্য বৈ

এভাবে এই নয়টি বৃহৎ অঞ্চল ভাগ করে, অগ্নীধ্র সেইসব অঞ্চলে তাঁর পুত্রদের রাজা করে বসালেন।

যথাক্রমং স ধর্মাত্মা ততস্তু তপসি স্থিতঃ তপসা ভাবিতশ্চৈব স্বাধ্যাযনিরতস্ত্বভূত্

ধর্মপরায়ণ তিনি যথাযথ নিয়মে সব কাজ শেষ করে, পরে তপস্যায় স্থিত হলেন। তপস্যায় শুদ্ধ হয়ে, স্বাধ্যায়ে নিয়ত থাকলেন।

স্বাধ্যাযনিরতঃ পশ্চাচ্ ছিবধ্যানরতস্ ত্বভূত্ যানি কিংপুরুষাদ্যানি বর্ষাণ্যষ্টৌ শুভানি চ

স্বাধ্যায়ে নিয়ত থাকার পর, তিনি শিবের ধ্যানে নিমগ্ন হলেন। কিম্পুরুষ দিয়ে শুরু করে এই আটটি পবিত্র অঞ্চল বর্ণিত হয়েছে।

তেষাং স্বভাবতঃ সিদ্ধিঃ সুখপ্রাযা হ্যযত্নতঃ বিপর্যযো ন তেষ্বস্তি জরামৃত্যুভযং ন চ

ওইসব অঞ্চলের বাসিন্দারা সহজেই, স্বভাবতই সিদ্ধি লাভ করেন, তাদের কোনো কষ্ট নেই, বার্ধক্য বা মৃত্যুর ভয়ও নেই।

ধর্মাধর্মৌ ন তেষ্বাস্তাং নোত্তমাধমমধ্যমাঃ ন তেষ্বস্তি যুগাবস্থা ক্ষেত্রেষ্বষ্টসু সর্বতঃ

ওদের মধ্যে ধর্ম বা অধর্ম নেই, ভালো-মন্দ-মধ্যম কোনো বিভেদ নেই। ওই আটটি অঞ্চলে যুগেরও কোনো বিভাজন নেই।

রুদ্রক্ষেত্রে মৃতাশ্চৈব জঙ্গমাঃ স্থাবরাস্ তথা ভক্তাঃ প্রাসংগিকাশ্চাপি তেষু ক্ষেত্রেষু যান্তি তে

রুদ্রক্ষেত্রে যারা মারা যান, চলমান বা অচল, ভক্ত ও সাধারণ অনুসারী—সবাই ওইসব অঞ্চলে গমন করেন।

তেষাং হিতায রুদ্রেণ চাষ্টক্ষেত্রং বিনির্মিতম্ তত্র তেষাং মহাদেবঃ সান্নিধ্যং কুরুতে সদা

ওদের মঙ্গলের জন্য রুদ্র এই আটটি অঞ্চল সৃষ্টি করেছেন। সেখানে মহাদেব সর্বদা তাঁদের কাছে উপস্থিত থাকেন।

দৃষ্ট্বা হৃদি মহাদেবম্ অষ্টক্ষেত্রনিবাসিনঃ সুখিনঃ সর্বদা তেষাং স এবেহ পরা গতিঃ

ওই আট অঞ্চলের বাসিন্দারা হৃদয়ে মহাদেবকে দর্শন করে সদা সুখী থাকেন; তাঁদের জন্য তিনিই এখানে সর্বোচ্চ গন্তব্য।

নাভের্নিসর্গং বক্ষ্যামি হিমাঙ্কে ঽস্মিন্নিবোধত নাভিস্ত্বজনযত্পুত্রং মেরুদেব্যাং মহামতিঃ

এবার আমি নাভির উৎপত্তি বলব, শুনো। নাভি, মহাবুদ্ধিমান, মেরুদেবীর গর্ভে এক পুত্র জন্ম দিলেন।

ঋষভং পার্থিবশ্রেষ্ঠং সর্বক্ষত্রস্য পূজিতম্ ঋষভাদ্ভরতো জজ্ঞে বীরঃ পুত্রশতাগ্রজঃ

তিনি ঋষভ, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সকল ক্ষত্রিয়ের পূজিত। ঋষভ থেকে জন্মালেন ভরত, শত পুত্রের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ও বীর।

সো ঽভিষিচ্যাথ ঋষভো ভরতং পুত্রবত্সলঃ জ্ঞানবৈরাগ্যমাশ্রিত্য জিত্বেন্দ্রিযমহোরগান্

ঋষভ, পুত্রভক্ত, ভরতকে রাজ্যাভিষেক করালেন। জ্ঞান ও বৈরাগ্যে নির্ভর করে, ইন্দ্রিয়রূপী মহাসাপ দমন করেছিলেন।

সর্বাত্মনাত্মনি স্থাপ্য পরমাত্মানমীশ্বরম্ নগ্নো জটী নিরাহারশ্ চীরী ধ্বান্তগতো হি সঃ

তিনি সর্বান্তঃকরণে ঈশ্বর পরমাত্মাকে স্থাপন করে, নগ্ন, জটাধারী, নিরাহার, ছালবস্ত্রধারী হয়ে অন্ধকারে প্রবেশ করলেন।

নিরাশস্ত্যক্তসংদেহঃ শৈবমাপ পরং পদম্ হিমাদ্রের্দক্ষিণং বর্ষং ভরতায ন্যবেদযত্

আশাহীন, সন্দেহহীন হয়ে, তিনি শৈব পরম পদ লাভ করলেন। হিমালয়ের দক্ষিণ অঞ্চল ভরতকে দিলেন।

তস্মাত্তু ভারতং বর্ষং তস্য নাম্না বিদুর্বুধাঃ ভরতস্যাত্মজো বিদ্বান্ সুমতির্নাম ধার্মিকঃ

তাই জ্ঞানীরা সেই অঞ্চলকে ভরত নামে জানেন। ভরতের পুত্র ছিলেন বিদ্বান ও ধার্মিক সুমতি।

বভূব তস্মিংস্তদ্রাজ্যং ভরতঃ সংন্যবেশযত্ পুত্রসংক্রামিতশ্রীকো বনং রাজা বিবেশ সঃ

তারপর সেই রাজ্যে ভরত নিজের ছেলেকে রাজাসনে বসালেন, নিজের সমস্ত ঐশ্বর্য ছেলেকে দিয়ে, রাজা নিজে বনবাসে গেলেন।

অস্য দ্বীপস্য মধ্যে তু মেরুর্ নাম মহাগিরিঃ নানারত্নমযৈঃ শৃঙ্গৈঃ স্থিতঃ স্থিতিমতাং বরঃ

এই দ্বীপের মাঝখানে মেরু নামে এক মহাপর্বত আছে, যার চূড়াগুলো নানা রকম রত্নে সাজানো, আর স্থিরতার মধ্যে সে-ই শ্রেষ্ঠ।

চতুরশীতিসাহস্রম্ উত্সেধেন প্রকীর্তিতঃ প্রবিষ্টঃ ষোডশাধস্তাদ্ বিস্তৃতঃ ষোডশৈব তু

শোনা যায়, এই পর্বতের উচ্চতা চুরাশি হাজার, মাটির নিচে ষোলো হাজার আর চওড়াও ষোলো হাজার।

শরাববত্ সংস্থিতত্বাদ্ দ্বাত্রিংশন্মূর্ধ্নি বিস্তৃতঃ বিস্তারাত্ ত্রিগুণশ্ চাস্য পরিণাহো ঽনুমণ্ডলঃ

উল্টানো থালার মতো এই পর্বতের গড়ন, মাথার দিকটা বত্রিশ হাজার চওড়া, আর তার পরিধি চওড়ার তিন গুণ।