লিঙ্গপুরাণম্

শৈলং রসাতলং বিপ্রাঃ শার্করং হি তলাতলম্ পীতং সুতলমিত্যুক্তং বিতলং বিদ্রুমপ্রভম্

হে ব্রাহ্মণগণ, রসাতল এক পর্বত; শার্কর তালাতল; পীতকে বলে সুতল; আর বিতল প্রবালের মতো দীপ্তিমান।

সিতং হি অতলং তচ্চ তলং যচ্চ সিতেতরম্ ক্ষ্মাযাস্তু যাবদ্বিস্তারো হ্য্ অধস্তেষাং চ সুব্রতাঃ

আতল সাদা, তালও তাই; আর যেগুলো তাদের মধ্যে সাদা, সেগুলোও। হে সুপ্রব্রত, এগুলোর বিস্তার পৃথিবীর মতোই।

তলানাং চৈব সর্বেষাং তাবত্সংখ্যা সমাহিতা সহস্রযোজনং ব্যোম দশসাহস্রমেব চ

সব তাললোকের সংখ্যা এভাবেই নির্ধারিত; আকাশের বিস্তার এক হাজার যোজন, আবার দশ হাজারও।

লক্ষং সপ্তসহস্রং হি তলানাং সঘনস্য তু ব্যোম্নঃ প্রমাণং মূলং তু ত্রিংশত্সাহস্রকেণ তু

ঘন তাললোকের পরিমাণ এক লক্ষ সাত হাজার; আকাশের মূল ত্রিশ হাজার।

সুবর্ণেন মুনিশ্রেষ্ঠাস্ তথা বাসুকিনা শুভম্ রসাতলমিতি খ্যাতং তথান্যৈশ্ চ নিষেবিতম্

হে মুনিশ্রেষ্ঠ, রসাতল সোনার মতো শুভ, সেখানে বাস করেন বাসুকি ও আরও অনেকে।

বিরোচনহিরণ্যাক্ষনরকাদ্যৈশ্ চ সেবিতম্ তলাতলমিতি খ্যাতং সর্বশোভাসমন্বিতম্

তালাতল বিড়োচন, হিরণ্যাক্ষ, নরক ও আরও অনেকে অধিষ্ঠান করেন; এটি সর্বপ্রকার শোভায় পূর্ণ।

বৈনাযকাদিভিশ্চৈব কালনেমিপুরোগমৈঃ পূর্বদেবৈঃ সমাকীর্ণং সুতলং চ তথাপরৈঃ

সুতল পূর্ণ পুরাতন দেবতারা, ভৈনায়ক ও কালনেমি প্রমুখ এবং আরও অনেকের দ্বারা।

বিতলং দানবাদ্যৈশ্ চ তারকাগ্নিমুখৈস্ তথা মহান্তকাদ্যৈর্ নাগৈশ্ চ প্রহ্লাদেনাসুরেণ চ

বিতল দানব, তারক, অগ্নিমুখ, মহান্তক, নানা নাগ ও অসুর প্রহ্লাদ দ্বারা অধিষ্ঠিত।

বিতলং চাত্র বিখ্যাতং কম্বলাশ্বনিষেবিতম্ মহাকুম্ভেন বীরেণ হযগ্রীবেণ ধীমতা

বিতল বিখ্যাত, কারণ সেখানে কম্বল, অশ্ব, বীর মহাকুম্ভ ও জ্ঞানী হয়গ্রীব সেবা করেন।

শঙ্কুকর্ণেন সংভিন্নং তথা নমুচিপূর্বকৈঃ তথান্যৈর্ বিবিধৈর্ বীরৈস্ তলং চৈব সুশোভিতম্

এটি শঙ্খকর্ণ, নমুচি ও তার অনুসারী এবং আরও নানা বীর দ্বারা বিভক্ত; তাললোকও সুন্দরভাবে শোভিত।

তলেষু তেষু সর্বেষু চাম্বযা পরমেশ্বরঃ স্কন্দেন নন্দিনা সার্ধং গণপৈঃ সর্বতো বৃতঃ

এই সব তাললোকে সর্বত্র পারমেশ্বর অম্বা, স্কন্দ, নন্দিন ও গনদের নিয়ে বিরাজমান।

তলানাং চৈব সর্বেষাম্ ঊর্ধ্বতঃ সপ্তসপ্তমাঃ ক্ষ্মাতলানি ধরা চাপি সপ্তধা কথযামি বঃ

সব তাললোকের ওপর আছে সাতটি করে সাতটি পৃথিবীর স্থান; আমি এখন তোমাদের সেই সাত ভাগের কথা বলব।

সপ্তদ্বীপা তথা পৃথ্বী নদীপর্বতসংকুলা সমুদ্রৈঃ সপ্তভিশ্চৈব সর্বতঃ সমলংকৃতা

পৃথিবী সাতটি দ্বীপে বিভক্ত, নদী ও পর্বতে ভরা, আর চারিদিকে সাতটি মহাসাগর দিয়ে অলংকৃত।

জম্বূঃ প্লক্ষঃ শাল্মলিশ্ চ কুশঃ ক্রৌঞ্চস্তথৈব চ শাকঃ পুষ্করনামা চ দ্বীপাস্ত্বভ্যন্তরে ক্রমাত্

জাম্বু, প্লক্ষ, শাল্মলী, কুশ, ক্রৌঞ্চ, শাক আর পুষ্কর—এই সাতটি দ্বীপ একে একে ভেতরে অবস্থিত।

সপ্তদ্বীপেষু সর্বেষু সাম্বঃ সর্বগণৈর্বৃতঃ নানাবেষধরো ভূত্বা সান্নিধ্যং কুরুতে হরঃ

এই সাতটি দ্বীপে সর্বত্র হর স্বীয় সঙ্গীদের নিয়ে নানা রূপ ধারণ করে নিজেকে প্রকাশ করেন।

ক্ষারোদেক্ষুরসোদশ্ চ সুরোদশ্ চ ঘৃতোদধিঃ দধ্যর্ণবশ্ চ ক্ষীরোদঃ স্বাদূদশ্চাপ্যনুক্রমাত্

লবণজল, আখের রস, মদ, ঘৃত, দইয়ের সাগর, দুধের সাগর আর মিষ্টি জল—এই সাতটি সাগর একে একে বিস্তৃত।

সমুদ্রেষ্বিহ সর্বেষু সর্বদা সগণঃ শিবঃ জলরূপী ভবঃ শ্রীমান্ ক্রীডতে চোর্মিবাহুভিঃ

এই সব সাগরে সর্বদা শিব তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে জলরূপে, ঢেউয়ের বাহুতে খেলে বেড়ান।

ক্ষীরার্ণবামৃতমিব সদা ক্ষীরার্ণবে হরিঃ শেতে শিবজ্ঞানধিযা সাক্ষাদ্বৈ যোগনিদ্রযা

যেমন দুধের সাগরে অমৃত থাকে, তেমনি হরিও দুধের সাগরে শিবজ্ঞান নিয়ে যোগনিদ্রায় শয়ান থাকেন।

যদা প্রবুদ্ধো ভগবান্ প্রবুদ্ধমখিলং জগত্ যদা সুপ্তস্তদা সুপ্তং তন্মযং চ চরাচরম্

ভগবান যখন জাগেন, তখন সমস্ত জগৎ জাগে; তিনি যখন ঘুমান, তখন তাঁর দ্বারা পরিব্যাপ্ত সব স্থাবর-জঙ্গমও ঘুমিয়ে পড়ে।

তেনৈব সৃষ্টমখিলং ধৃতং রক্ষিতমেব চ সংহৃতং দেবদেবস্য প্রসাদাত্পরমেষ্ঠিনঃ

তাঁর দ্বারাই সব সৃষ্টি, পালন, রক্ষা ও লয় হয়—সেই দেবতাদের দেবতা, পরমেশ্বরের কৃপায়।

সুষেণা ইতি বিখ্যাতা যজন্তে পুরুষর্ষভম্ অনিরুদ্ধং মুনিশ্রেষ্ঠাঃ শঙ্খচক্রগদাধরম্

সুশেণা নামে যিনি পরিচিত, সেই অনিরুদ্ধ, শঙ্খ-চক্র-গদাধার পুরুষোত্তমকে শ্রেষ্ঠ ঋষিরা পূজা করেন।

যে চানিরুদ্ধং পুরুষং ধ্যাযন্ত্যাত্মবিদাং বরাঃ নারাযণসমাঃ সর্বে সর্বসংপত্সমন্বিতাঃ

আর যারা আত্মজ্ঞানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তারা অনিরুদ্ধ পুরুষকে ধ্যান করেন—তাঁরা সকলেই নারায়ণের সমান, সকল সম্পদে পরিপূর্ণ।

সনন্দনশ্ চ ভগবান্ সনকশ্ চ সনাতনঃ বালখিল্যাশ্ চ সিদ্ধাশ্ চ মিত্রাবরুণকৌ তথা

ভগবান সনন্দন, সনক, সনাতন, বালখিল্য ঋষিগণ, সিদ্ধগণ, মিত্র ও বরুণ—

যজন্তি সততং তত্র বিশ্বস্য প্রভবং হরিম্ সপ্তদ্বীপেষু তিষ্ঠন্তি নানাশৃঙ্গা মহোদযাঃ

তাঁরা সেখানে সর্বদা বিশ্বজগতের উৎস হরিকে পূজা করেন; সাত দ্বীপে নানা শৃঙ্গবিশিষ্ট মহাপর্বত দাঁড়িয়ে আছে।

আসমুদ্রাযতাঃ কেচিদ্ গিরযো গহ্বরৈস্ তথা ধরাযাঃ পতযশ্চাসন্ বহবঃ কালগৌরবাত্

কিছু পর্বত সাগর পর্যন্ত বিস্তৃত, অনেক গুহাও আছে; সময়ের ভারে বহু ভূমিপতি অতীতে ছিলেন।

সামর্থ্যাত্পরমেশানাঃ ক্রৌঞ্চারের্জনকাত্প্রভোঃ মন্বন্তরেষু সর্বেষু অতীতানাগতেষ্বিহ

পরমেশ্বরদের শক্তিতে, ক্রৌঞ্চের শত্রুর জন্মদাতার বংশ থেকে, অতীত ও ভবিষ্যৎ সব মন্বন্তরে এখানে—

প্রবক্ষ্যামি ধরেশান্ বো বক্ষ্যে স্বাযংভুবে ঽন্তরে মন্বন্তরেষু সর্বেষু অতীতানাগতেষু চ

আমি তোমাদের ভূমিপতিদের কথা বলব; স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে এবং অতীত-ভবিষ্যৎ সব মন্বন্তরেই তাঁদের কথা বলব।

তুল্যাভিমানিনশ্চৈব সর্বে তুল্যপ্রযোজনাঃ স্বাযংভুবস্য চ মনোঃ পৌত্রাস্ত্বাসন্মহাবলাঃ

তাঁরা সকলেই সমান গর্বিত ও একই উদ্দেশ্যসম্পন্ন ছিলেন; স্বায়ম্ভুব মনুর পৌত্ররা ছিলেন মহাবলশালী।

প্রিযব্রতাত্মজা বীরাস্ তে দশেহ প্রকীর্তিতাঃ আগ্নীধ্রশ্চাগ্নিবাহুশ্ চ মেধা মেধাতিথির্বসুঃ

প্রিয়ব্রতের বীর সন্তানদের নাম এখানে বলা হয়েছে: অগ্নীধ্র, অগ্নিবাহু, মেধা, মেধাতিথি ও বসু।