লিঙ্গপুরাণম্

স্ত্রীলিঙ্গমখিলং সা বৈ পুংলিঙ্গং নীললোহিতঃ তং দৃষ্ট্বা ভগবান্ ব্রহ্মা দক্ষমালোক্য সুব্রতাম্

তিনিই সমস্ত নারী স্বরূপ, আর নীললোহিত পুরুষ স্বরূপ। তা দেখে ভগবান ব্রহ্মা, সদাচারী দক্ষকে দেখে বললেন—

ভজস্ব ধাত্রীং জগতাং মমাপি চ তবাপি চ পুন্নাম্নো নরকাত্ত্রাতি ইতি পুত্রীত্বিহোক্তিতঃ

'তুমি আমার ও তোমার জন্য জগতের ধারককে কন্যা হিসেবে গ্রহণ করো; তিনি পুত নামক নরক থেকে উদ্ধার করেন, তাই এখানে তাঁকে কন্যা বলা হয়।'

প্রশস্তা তব কান্তেযং স্যাত্ পুত্রী বিশ্বমাতৃকা তস্মাত্ পুত্রী সতী নাম্না তবৈষা চ ভবিষ্যতি

'এই সুন্দরী তোমার কন্যা হবেন, বিশ্বজননী; তাই তিনি সতী নামে পরিচিত হবেন, তোমার কন্যা।'

এবমুক্তস্তদা দক্ষো নিযোগাদ্ব্রহ্মণো মুনিঃ লব্ধ্বা পুত্রীং দদৌ সাক্ষাত্ সতীং রুদ্রায সাদরম্

এভাবে ব্রহ্মার আদেশে দক্ষ, কন্যা লাভ করে, সতীকে সরাসরি রুদ্রকে শ্রদ্ধার সঙ্গে দেন।

ধর্মস্য পত্ন্যঃ শ্রদ্ধাদ্যাঃ কীর্তিতা বৈ ত্রযোদশ তাসু ধর্মপ্রজাং বক্ষ্যে যথাক্রমমনুত্তমম্

ধর্মের স্ত্রীগণ, শ্রদ্ধা থেকে শুরু করে ত্রয়োদশা বলে পরিচিত; এখন আমি যথাক্রমে তাঁদের শ্রেষ্ঠ সন্তানদের বর্ণনা করব।

কামো দর্পো ঽথ নিযমঃ সংতোষো লোভ এব চ শ্রুতস্তু দণ্ডঃ সমযো বোধশ্চৈব মহাদ্যুতিঃ

ইচ্ছা, অহংকার, শৃঙ্খলা, সন্তুষ্টি আর লোভ; বিদ্যা, শাস্তি, সমঝোতা আর বোঝাপড়া—এসবই মহা উজ্জ্বল।

অপ্রমাদশ্ চ বিনযো ব্যবসাযো দ্বিজোত্তমাঃ ক্ষেমং সুখং যশশ্চৈব ধর্মপুত্রাশ্ চ তাসু বৈ

সতর্কতা, নম্রতা, দৃঢ় সংকল্প, দ্বিজশ্রেষ্ঠ; শান্তি, সুখ, খ্যাতি আর ধর্মের সন্তানরা এদের মধ্যেই আছে।

ধর্মস্য বৈ ক্রিযাযাং তু দণ্ডঃ সময এব চ অপ্রমাদস্ তথা বোধো বুদ্ধের্ধর্মস্য তৌ সুতৌ

ধর্মের আচরণে শাস্তি আর সমঝোতা, সতর্কতা ও বোঝাপড়া—এগুলোই জ্ঞানের ও ধর্মের দুই সন্তান।

তস্মাত্পঞ্চদশৈবৈতে তাসু ধর্মাত্মজাস্ত্বিহ ভৃগুপত্নী চ সুষুবে খ্যাতির্বিষ্ণোঃ প্রিযাং শ্রিযম্

তাই এই পনেরোটি এখানে ধর্মের সন্তান; আর ভৃগুর স্ত্রী খ্যাতি, বিষ্ণুর প্রিয় লক্ষ্মীকে জন্ম দিয়েছিলেন।

ধাতারং চ বিধাতারং মেরোর্জামাতরৌ সুতৌ প্রভূতির্নাম যা পত্নী মরীচেঃ সুষুবে সুতৌ

তিনি ধাতা ও বিধাতা, মেরুর জামাতা ও পুত্রদেরও জন্ম দিয়েছিলেন; আর মরিচির স্ত্রী প্রভূতি দুই পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।

পূর্ণমাসং তু মারীচং ততঃ কন্যাচতুষ্টযম্ তুষ্টির্জ্যেষ্ঠা চ বৈ দৃষ্টিঃ কৃষিশ্চাপচিতিস্ তথা

মরিচি থেকে পূর্ণমাসা জন্মেছিল, তারপর চার কন্যা—তুষ্টি, জ্যেষ্ঠা, দৃষ্টি, কৃষি এবং অপচিতি।

ক্ষমা চ সুষুবে পুত্রান্ পুত্রীং চ পুলহাচ্ছুভাম্ কর্দমং চ বরীযাংসং সহিষ্ণুং মুনিসত্তমাঃ

ক্ষমা পুলহা থেকে পুত্র ও এক শুভ কন্যা জন্ম দিয়েছিলেন: কर्दম, বরীয়াংশ, সহিষ্ণু, ঋষিশ্রেষ্ঠ।

তথা কনকপীতাং স পীবরীং পৃথিবীসমাম্ প্রীত্যাং পুলস্ত্যশ্ চ তথা জনযামাস বৈ সুতান্

তেমনই, কানকপীতা, পীবরী, পৃথিবীসমা; আনন্দে পুলস্ত্যও পুত্রদের জন্ম দিয়েছিলেন।

দত্তোর্ণং বেদবাহুং চ পুত্রীং চান্যাং দৃষদ্বতীম্ পুত্রাণাং ষষ্টিসাহস্রং সংনতিঃ সুষুবে শুভা

দত্তর্ণ, বেদবাহু, আর এক কন্যা দৃঢ়দ্বতী; শুভ সন্নতি ষাট হাজার পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন।

ক্রতোস্তু ভার্যা সর্বে তে বালখিল্যা ইতি শ্রুতাঃ সিনীবালীং কুহূং চৈব রাকাং চানুমতিং তথা

ক্রতুর স্ত্রীর থেকে জন্ম নেওয়া সবাইকে বলা হয় বালখিল্য; সিনিৱালী, কুহু, রাকা আর অনুমতি।

স্মৃতিশ্ চ সুষুবে পত্নী মুনেশ্চাঙ্গিরসস্ তথা লব্ধানুভাবমগ্নিং চ কীর্তিমন্তং চ সুব্রতা

স্মৃতি, ঋষি অঙ্গিরসের স্ত্রী, অভিজ্ঞতা অর্জনকারী অগ্নি ও কীর্তিমানকে জন্ম দিয়েছিলেন, হে সুভ্রত।

অত্রের্ভার্যানসূযা বৈ সুষুবে ষট্প্রজাস্তু যাঃ তাস্বেকা কন্যকা নাম্না শ্রুতিঃ সা সূনুপঞ্চকম্

অত্রির স্ত্রী অনসূয়া ছয় সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন; তাদের মধ্যে এক কন্যা শ্রুতি, আর পাঁচ পুত্র।

সত্যনেত্রো মুনির্ভব্যো মূর্তিরাপঃ শনৈশ্চরঃ সোমশ্ চ বৈ শ্রুতিঃ ষষ্ঠী পঞ্চাত্রেযাস্তু সূনবঃ

সত্যনেত্র, ঋষি ভব্য, মূর্তি, আপ, শনৈশ্চর, সোম—শ্রুতি ষষ্ঠ; এরা পাঁচজন অত্রির পুত্র।

ঊর্জা বসিষ্ঠাদ্বৈ লেভে সুতাংশ্ চ সুতবত্সলা জ্যাযসী পুণ্ডরীকাক্ষান্ বাসিষ্ঠান্ বরলোচনা

ঊর্জা বাসিষ্ঠ থেকে পুত্র পেয়েছিলেন, যিনি সন্তানদের খুব ভালোবাসতেন; তাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ, পদ্মনয়ন, বাসিষ্ঠরা, সুন্দর চেহারার।

রজঃ সুহোত্রো বাহুশ্ চ সবনশ্চানঘস্ তথা সুতপাঃ শুক্র ইত্যেতে মুনের্বৈ সপ্ত সূনবঃ

রজঃ, সুহোত্র, বাহু, সৱন, অনঘ, সুতপা, শুক্র—এরা ঋষির সাত পুত্র।

যশ্চাভিমানী ভগবান্ ভবাত্মা পৈতামহো বহ্নিরসুঃ প্রজানাম্ স্বাহা চ তস্মাত্সুষুবে সুতানাং ত্রযং ত্রযাণাং জগতাং হিতায

আর স্বয়ম্ভূ ভগবান, ভবের আত্মা, পিতামহ, অগ্নি, জীবদের প্রাণ; স্বাহা থেকে তিন পুত্র জন্মেছিল, তিন জগতের কল্যাণের জন্য।

পবমানঃ পাবকশ্ চ শুচিরগ্নিশ্ চ তে স্মৃতাঃ নির্মথ্যঃ পবমানস্তু বৈদ্যুতঃ পাবকঃ স্মৃতঃ

পবমান, পাভক আর শুচি—এরা অগ্নি নামে পরিচিত; ঘর্ষণ থেকে পবমান, বিদ্যুৎ অগ্নি পাভক।

শুচিঃ সৌরস্তু বিজ্ঞেযঃ স্বাহাপুত্রাস্ত্রযস্তু তে পুত্রৈঃ পৌত্রৈস্ত্বিহৈতেষাং সংখ্যা সংক্ষেপতঃ স্মৃতা

শুচি সৌর অগ্নি বলে জানা যায়; এই তিনজন স্বাহার পুত্র। তাদের পুত্র ও পৌত্রদের এখানে সংক্ষেপে বলা হয়েছে।

বিসৃজ্য সপ্তকং চাদৌ চত্বারিংশন্নবৈব চ ইত্যেতে বহ্নযঃ প্রোক্তাঃ প্রণীযন্তে ঽধ্বরেষু চ

শুরুতে সাতটি, তারপর ঊনপঞ্চাশ ও নয়টি বাদ দিয়ে, এইসব আগুনের কথা বলা হয়েছে, যেগুলো যজ্ঞে পরিচালিত হয়।

সর্বে তপস্বিনস্ত্বেতে সর্বে ব্রতভৃতঃ স্মৃতাঃ প্রজানাং পতযঃ সর্বে সর্বে রুদ্রাত্মকাঃ স্মৃতাঃ

এরা সবাই তপস্বী, সবাই ব্রত পালনকারী, সবাই জীবদের অধিপতি, এবং সবাই রুদ্রের স্বরূপ বলে স্মরণীয়।

অযজ্বানশ্ চ যজ্বানঃ পিতরঃ প্রীতিমানসাঃ অগ্নিষ্বাত্তাশ্ চ যজ্বানঃ শেষা বর্হিষদঃ স্মৃতাঃ

যজ্ঞ না করা ও যজ্ঞ করা পিতারা আনন্দে পূর্ণ; যজ্ঞকারীরা অগ্নিস্বাত্ত নামে পরিচিত, বাকিরা বারহিষদ বলে স্মরণীয়।

মেনাং তু মানসীং তেষাং জনযামাস বৈ স্বধা অগ্নিষ্বাত্তাত্মজা মেনা মানসী লোকবিশ্রুতা

অগ্নিস্বাত্তদের বংশ থেকে স্বধা মানস কন্যা মেনাকে জন্ম দিয়েছিলেন; মেনা, মানস কন্যা, সকল লোকের কাছে বিখ্যাত।

অসূত মেনা মৈনাকং ক্রৌঞ্চং তস্যানুজামুমাম্ গঙ্গাং হৈমবতীং জজ্ঞে ভবাঙ্গাশ্লেষপাবনীম্

মেনা মৈনাক ও ক্রৌঞ্চকে এবং তাদের বোন উমাকে প্রসব করেন; হিমবতের কন্যা গঙ্গা জন্ম নেন, তিনি ভবের সংস্পর্শে পবিত্র হন।

ধরণীং জনযামাস মানসীং যজ্ঞযাজিনীম্ স্বধা সা মেরুরাজস্য পত্নী পদ্মসমাননা

তিনি মানস কন্যা, যজ্ঞে নিবেদিত ধরণীকে জন্ম দেন; সেই স্বধা পদ্মের মতো মুখবিশিষ্ট মেরুরাজার পত্নী হন।