লিঙ্গপুরাণম্

বহ্নেশ্চৈব তু সংযোগাত্ প্রকৃত্য পুরুষঃ প্রভুঃ নীলশ্ চ লোহিতশ্চৈব যতঃ কালাকৃতিঃ পুমান্

অগ্নির সঙ্গে সংযোগে, প্রভু, পুরুষ প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত হলেন; নীল ও লাল, যাঁর থেকে কালরূপী পুরুষের সৃষ্টি।

নীললোহিত ইত্যুক্তস্ তেন দেবেন বৈ প্রভুঃ ব্রহ্মণা ভগবান্কালঃ প্রীতাত্মা চাভবদ্বিভুঃ

ঈশ্বর তাঁকে 'নীললোহিত' নামে অভিহিত করলেন; ব্রহ্মা দ্বারা সৃষ্টি হলেন ভগবান কাল, যিনি সন্তুষ্ট চিত্তে শক্তিমান।

সুপ্রীতমনসং দেবং তুষ্টাব চ পিতামহঃ নামাষ্টকেন বিশ্বাত্মা বিশ্বাত্মানং মহামুনে

পিতামহ আনন্দিত মনে দেবতাকে আটটি নামে স্তব করলেন, বিশ্বাত্মা, হে মহামুনি, বিশ্বাত্মাকে উদ্দেশ্য করে।

নমস্তে ভগবন্ রুদ্র ভাস্করামিততেজসে নমো ভবায দেবায রসাযাম্বুমযায তে

নমস্কার হে ভগবান রুদ্র, সূর্যের মতো দীপ্তিমান; নমস্কার ভব, দেবতা, যিনি রস ও জল থেকে গঠিত।

শর্বায ক্ষিতিরূপায সদা সুরভিণে নমঃ ঈশায বাযবে তুভ্যং সংস্পর্শায নমো নমঃ

নমস্কার শর্ব, যিনি পৃথিবীর রূপ, সর্বদা সুবাসিত; নমস্কার ঈশ, তোমাকে বায়ু রূপে, স্পর্শের অনুভূতিতে, বারবার নমস্কার।

পশূনাং পতযে চৈব পাবকাযাতিতেজসে ভীমায ব্যোমরূপায শব্দমাত্রায তে নমঃ

সব জীবের অধিপতি, আগুনের চেয়েও উজ্জ্বল, ভয়ংকর, যার রূপ আকাশের মতো, আর যার প্রকৃতি শুধু শব্দ—তোমাকে প্রণাম।

মহাদেবায সোমায অমৃতায নমো ঽস্তু তে উগ্রায যজমানায নমস্তে কর্মযোগিনে

তোমাকে প্রণাম, হে মহাদেব, হে সোম, হে অমর; তোমাকে প্রণাম, হে ভয়ংকর, হে যজ্ঞকারি, হে কর্মযোগী।

যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি পৈতামহমিমং স্তবম্ রুদ্রায কথিতং বিপ্রাঞ্ শ্রাবযেদ্বা সমাহিতঃ

যে ব্যক্তি এই পৈতৃক স্তব পাঠ করে বা শোনে, যা রুদ্রের জন্য বলা হয়েছে, অথবা মনোযোগী ব্রাহ্মণদের শুনতে দেয়—

অষ্টমূর্তেস্তু সাযুজ্যং বর্ষাদেকাদবাপ্নুযাত্ এবং স্তুত্বা মহাদেবম্ অবৈক্ষত পিতামহঃ

সে এগারো বছরের মধ্যে অষ্টমূর্তির সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে; এভাবে মহাদেবের স্তব করে পিতামহ তাঁকে দর্শন করেন।

তদাষ্টধা মহাদেবঃ সমাতিষ্ঠত্সমন্ততঃ তদা প্রকাশতে ভানুঃ কৃষ্ণবর্ত্মা নিশাকরঃ

তখন মহাদেব আটটি রূপ নিয়ে চারদিকে অবস্থান করেন; সেই সময় সূর্য উদিত হয়, চাঁদ তার কালো পথে প্রকাশিত হয়।

ক্ষিতির্বাযুঃ পুমানংভঃ সুষিরং সর্বগং তথা তদাপ্রভৃতি তং প্রাহুর্ অষ্টমূর্তিরিতীশ্বরম্

মাটি, বাতাস, মানুষ, জল, আকাশ, সর্বব্যাপী—সেই সময় থেকে তাঁকে অষ্টমূর্তি ঈশ্বর বলা হয়।

অষ্টমূর্তেঃ প্রসাদেন বিরঞ্চিশ্চাসৃজত্পুনঃ সৃষ্ট্বৈতদ্ অখিলং ব্রহ্মা পুনঃ কল্পান্তরে প্রভুঃ

অষ্টমূর্তির কৃপায় বিরিঞ্চি আবার সৃষ্টি করেন; সবকিছু সৃষ্টি করে ব্রহ্মা, প্রভু, যুগের শেষে আবার করেন।

সহস্রযুগপর্যন্তং সংসুপ্তে চ চরাচরে প্রজাঃ স্রষ্টুমনাস্ তেপে তত উগ্রং তপো মহত্

হাজার যুগ ধরে যখন সব জীব, স্থির ও চলমান, ঘুমিয়ে ছিল, তখন তিনি প্রাণী সৃষ্টি করতে চেয়ে কঠোর ও মহান তপস্যা করেন।

তস্যৈবং তপ্যমানস্য ন কিংচিত্সমবর্তত ততো দীর্ঘেণ কালেন দুঃখাত্ক্রোধো ব্যজাযত

তিনি এভাবে তপস্যা করতে করতে কিছুই জন্ম নেয়নি; তারপর দীর্ঘ সময় পরে, দুঃখ থেকে তাঁর মধ্যে ক্রোধ জন্ম নেয়।

ক্রোধাবিষ্টস্য নেত্রাভ্যাং প্রাপতন্নশ্রুবিন্দবঃ ততস্তেভ্যো ঽশ্রুবিন্দুভ্যো ভূতাঃ প্রেতাস্তদাভবন্

ক্রোধে ভরা চোখ থেকে অশ্রুবিন্দু পড়ে; সেই অশ্রুবিন্দু থেকে তখন ভূত ও প্রেত জন্ম নেয়।

সর্বাংস্তানগ্রজান্দৃষ্ট্বা ভূতপ্রেতনিশাচরান্ অনিন্দত তদা দেবো ব্রহ্মাত্মানম্ অজো বিভুঃ

সব বড় ভাইদের—ভূত, প্রেত ও নিশাচরদের—দেখে তখন দেবতা, ব্রহ্মা, অজ, সর্বব্যাপী নিজেকে দোষ দেন।

জহৌ প্রাণাংশ্ চ ভগবান্ ক্রোধাবিষ্টঃ প্রজাপতিঃ ততঃ প্রাণমযো রুদ্রঃ প্রাদুরাসীত্প্রভোর্মুখাত্

ভগবান, ক্রোধে ভরা প্রজাপতি, তাঁর প্রাণ ত্যাগ করেন; তারপর প্রভুর মুখ থেকে প্রাণময় রুদ্র প্রকাশিত হন।

অর্ধনারীশ্বরো ভূত্বা বালার্কসদৃশদ্যুতিঃ তদৈকাদশধাত্মানং প্রবিভজ্য ব্যবস্থিতঃ

তিনি অর্ধনারীশ্বর হয়ে, উদিত সূর্যের মতো দীপ্তি নিয়ে, নিজেকে এগারো ভাগে বিভক্ত করে অবস্থান করেন।

অর্ধেনাংশেন সর্বাত্মা সসর্জাসৌ শিবামুমাম্ সা চাসৃজত্তদা লক্ষ্মীং দুর্গাং শ্রেষ্ঠাং সরস্বতীম্

সব কিছুর আত্মা, তাঁর অর্ধাংশ দিয়ে তিনি শিবা, উমাকে সৃষ্টি করেন; উমা তখন লক্ষ্মী, শ্রেষ্ঠ দুর্গা ও সরস্বতীকে সৃষ্টি করেন।

বামাং রৌদ্রীং মহামাযাং বৈষ্ণবীং বারিজেক্ষণাম্ কলাং বিকিরিণীং চৈব কালীং কমলবাসিনীম্

তিনি সৃষ্টি করেন বামা, রৌদ্রী, মহামায়া, বৈষ্ণবী কমলনয়না, কলা, বিকিরিণী, কালী ও কমলবাসিনী।

বলবিকরিণীং দেবীং বলপ্রমথিনীং তথা সর্বভূতস্য দমনীং সসৃজে চ মনোন্মনীম্

তিনি সৃষ্টি করেন বলবিকিরিণী দেবী, বলপ্রমথিনী, সব জীবের দমনকারিণী ও মনোন্মনী।

তথান্যা বহবঃ সৃষ্টাস্ তযা নার্যঃ সহস্রশঃ রুদ্রৈশ্চৈব মহাদেবস্ তাভিস্ত্রিভুবনেশ্বরঃ

তেমনই, তিনি আরও বহু নারী সৃষ্টি করেন, হাজারে হাজার; রুদ্রদের সঙ্গে মহাদেব তাঁদের নিয়ে তিন জগতের অধিপতি হন।

সর্বাত্মনশ্ চ তস্যাগ্রে হ্য্ অতিষ্ঠত্পরমেশ্বরঃ মৃতস্য তস্য দেবস্য ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ

সব কিছুর আত্মার সামনে পরমেশ্বর দাঁড়িয়ে ছিলেন; সেই দেবতা, ব্রহ্মা, পরমেশ্ঠী, যিনি মৃত হয়েছিলেন।

ঘৃণী দদৌ পুনঃ প্রাণান্ ব্রহ্মপুত্রো মহেশ্বরঃ ব্রহ্মণঃ প্রদদৌ প্রাণান্ আত্মস্থাংস্তু তদা প্রভুঃ

করুণাময় মহেশ্বর, ব্রহ্মার পুত্র, আবার ব্রহ্মার প্রাণ ফিরিয়ে দিলেন, নিজের মধ্যেকার প্রাণশক্তি তাঁকে দান করলেন।

প্রহৃষ্টো ঽভূত্ততো রুদ্রঃ কিংচিত্প্রত্যাগতাসবম্ অভ্যভাষত দেবেশো ব্রহ্মাণং পরমং বচঃ

তারপর রুদ্র আনন্দিত হলেন, কিছুটা শক্তি ফিরে পেয়ে, দেবতাদের ঈশ্বর ব্রহ্মাকে মধুর বাক্যে সম্বোধন করলেন।

মা ভৈর্দেব মহাভাগ বিরিঞ্চ জগতাং গুরো মযেহ স্থাপিতাঃ প্রাণাস্ তস্মাদুত্তিষ্ঠ বৈ প্রভো

ভয় পেও না, ভাগ্যবান দেব, বিরিঞ্চি, জগতের গুরু। আমি এখানে তোমার প্রাণ স্থাপন করেছি, তাই উঠে দাঁড়াও, প্রভু।

শ্রুত্বা বচস্ততস্তস্য স্বপ্নভূতং মনোগতম্ পিতামহঃ প্রসন্নাত্মা নেত্রৈঃ ফুল্লাম্বুজপ্রভৈঃ

এই কথা শুনে পিতামহ, যেন স্বপ্ন থেকে জেগে উঠে, শান্ত মনে, তার চোখ ফুটন্ত পদ্মের মতো দীপ্তিময় হয়ে উঠল।

ততঃ প্রত্যাগতপ্রাণঃ সমুদৈক্ষন্ মহেশ্বরম্ স উদ্বীক্ষ্য চিরং কালং স্নিগ্ধগংভীরযা গিরা

তারপর প্রাণ ফিরে পেয়ে, তিনি মহেশ্বরের দিকে তাকালেন, অনেকক্ষণ ধরে চেয়ে থেকে কোমল ও গভীর কণ্ঠে বললেন—

উবাচ ভগবান্ ব্রহ্মা সমুত্থায কৃতাঞ্জলিঃ ভো ভো বদ মহাভাগ আনন্দযসি মে মনঃ

ভগবান ব্রহ্মা উঠে, হাত জোড় করে বললেন, 'হে মহাভাগ, বলো, তুমি আমার মন আনন্দে ভরিয়ে দাও।'