লিঙ্গপুরাণম্

মরীচিভৃগ্বঙ্গিরসঃ পুলস্ত্যং পুলহং ক্রতুম্ দক্ষমত্রিং বসিষ্ঠং চ সো ঽসৃজদ্যোগবিদ্যযা

তিনি যোগবিদ্যার দ্বারা মরিিচি, ভৃগু, অঙ্গিরা, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, দক্ষ, অত্রি ও বসিষ্ঠকে সৃষ্টি করেন।

নবৈতে ব্রহ্মণঃ পুত্রা ব্রহ্মজ্ঞা ব্রাহ্মণোত্তমাঃ ব্রহ্মবাদিন এবৈতে ব্রহ্মণঃ সদৃশাঃ স্মৃতাঃ

এই নয়জন ব্রহ্মার পুত্র, ব্রহ্মজ্ঞ ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ; তারা ব্রহ্মবক্তা এবং ব্রহ্মার সদৃশ বলে স্মরণীয়।

সংকল্পশ্চৈব ধর্মশ্ চ হ্য্ অধর্মো ধর্মসংনিধিঃ দ্বাদশৈব প্রজাস্ত্বেতা ব্রহ্মণো ঽব্যক্তজন্মনঃ

সংকল্প, ধর্ম, অধর্ম ও ধর্মের উপস্থিতি—এই বারোটি সন্তান ব্রহ্মা, যাঁর জন্ম অদৃশ্য, তাঁর থেকে উৎপন্ন।

ঋভুং সনত্কুমারং চ সসর্জাদৌ সনাতনঃ তাবূর্ধ্বরেতসৌ দিব্যৌ চাগ্রজৌ ব্রহ্মবাদিনৌ

সনাতন প্রথমে ঋভু ও সনৎকুমারকে সৃষ্টি করেন; দুজনেই দেবতুল্য, ঊর্ধ্বগামী শক্তিসম্পন্ন ও ব্রহ্মবক্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

কুমারৌ ব্রহ্মণস্ তুল্যৌ সর্বজ্ঞৌ সর্বভাবিনৌ বক্ষ্যে ভার্যাকুলং তেষাং মুনীনামগ্রজন্মনাম্

ব্রহ্মার পুত্ররা ব্রহ্মার সমতুল্য, সর্বজ্ঞ ও সর্বসৃষ্টির কর্তা; আমি এখন সেই প্রথম জন্মানো মুনিদের স্ত্রীদের কথা বলব।

সমাসতো মুনিশ্রেষ্ঠাঃ প্রজাসম্ভূতিমেব চ শতরূপাং তু বৈ রাজ্ঞীং বিরাজমসৃজত্প্রভুঃ

সংক্ষেপে বললে, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, প্রজার উৎপত্তি সম্পর্কে—প্রভু শতারূপা রানি ও বিরাটকে সৃষ্টি করেছিলেন।

স্বাযম্ভুবাত্তু বৈ রাজ্ঞী শতরূপা ত্বযোনিজা লেভে পুত্রদ্বযং পুণ্যা তথা কন্যাদ্বযং চ সা

স্বায়ম্ভূব থেকে জন্মানো রানি শতারূপা, যিনি গর্ভজাত নন, তিনি দুই পুণ্যবান পুত্র ও দুই কন্যা লাভ করেন।

উত্তানপাদো হ্যবরো ধীমাঞ্জ্যেষ্ঠঃ প্রিযব্রতঃ জ্যেষ্ঠা বরিষ্ঠা ত্বাকূতিঃ প্রসূতিশ্চানুজা স্মৃতা

উত্তানপাদ ছোট ভাই, বুদ্ধিমান; প্রিয়ব্রত বড় ভাই। আকূতি বড় বোন, আর প্রসূতি ছোট বোন বলে পরিচিত।

উপযেমে তদাকূতিং রুচির্নাম প্রজাপতিঃ প্রসূতিং ভগবান্দক্ষো লোকধাত্রীং চ যোগিনীম্

সেই সময় রুচি নামে প্রজাপতি আকূতিকে বিয়ে করেন, আর প্রসূতিকে বিয়ে করেন ভগবান দক্ষ, যিনি যোগী এবং পৃথিবীর ধারক।

দক্ষিণাসহিতং যজ্ঞম্ আকূতিঃ সুষুবে তথা দক্ষিণা জনযামাস দিব্যা দ্বাদশ পুত্রিকাঃ

আকূতি দক্ষিণার সঙ্গে যজ্ঞকে জন্ম দেন, আর দক্ষিণা জন্ম দেন বারোটি দেবী কন্যার।

প্রসূতিঃ সুষুবে দক্ষাচ্ চতুর্বিংশতিকন্যকাঃ শ্রদ্ধাং লক্ষ্মীং ধৃতিং পুষ্টিং তুষ্টিং মেধাং ক্রিযাং তথা

দক্ষের কাছ থেকে প্রসূতি চব্বিশটি কন্যার জন্ম দেন: শ্রদ্ধা, লক্ষ্মী, ধৃতি, পুষ্টি, তুষ্টি, মেধা, এবং ক্রিয়া।

বুদ্ধিং লজ্জাং বপুঃশান্তিং সিদ্ধিং কীর্তিং মহাতপাঃ খ্যাতিং শান্তিং চ সম্ভূতিং স্মৃতিং প্রীতিং ক্ষমাং তথা

বুদ্ধি, লজ্জা, রূপ, শান্তি, সিদ্ধি, কীর্তি, মহাতপা, খ্যাতি, শান্তি, সম্ভূতি, স্মৃতি, প্রীতি এবং ক্ষমা।

সংনতিং চানসূযাং চ ঊর্জাং স্বাহাং সুরারণিম্ স্বধাং চৈব মহাভাগাং প্রদদৌ চ যথাক্রমম্

সম্মতি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা, সুরারণি এবং মহাভাগ্যবতী স্বধা—দক্ষ সবারই যথাক্রমে দান করেন।

শ্রদ্ধাদ্যাশ্চৈব কীর্ত্যন্তাস্ ত্রযোদশ সুদারিকাঃ ধর্মং প্রজাপতিং জগ্মুঃ পতিং পরমদুর্লভাঃ

শ্রদ্ধা থেকে কীর্তি পর্যন্ত ত্রয়োদশা মহৎ কন্যারা ধর্ম প্রজাপতির স্ত্রী হন, যিনি বড়ই দুর্লভ।

উপযেমে ভৃগুর্ধীমান্ খ্যাতিং তাং ভার্গবারণিম্ সম্ভূতিং চ মরীচিস্তু স্মৃতিং চৈবাঙ্গিরা মুনিঃ

বুদ্ধিমান ভৃগু খ্যাতিকে বিয়ে করেন, মারীচি সম্ভূতিকে বিয়ে করেন, আর অঙ্গিরা মুনি স্মৃতিকে বিয়ে করেন।

প্রীতিং পুলস্ত্যঃ পুণ্যাত্মা ক্ষমাং তাং পুলহো মুনিঃ ক্রতুশ্ চ সংনতিং ধীমান্ অত্রিস্তাং চানসূযকাম্

পুণ্য আত্মা পুলস্ত্য প্রীতিকে বিয়ে করেন; মুনি পুলহ ক্ষমাকে বিয়ে করেন; বুদ্ধিমান ক্রতু সম্মতিকে বিয়ে করেন, আর অত্রি অনসূয়াকে বিয়ে করেন।

ঊর্জাং বসিষ্ঠো ভগবান্ বরিষ্ঠো বারিজেক্ষণাম্ বিভাবসুস্ তথা স্বাহাং স্বধাং বৈ পিতরস্ তথা

ভগবান এবং শ্রেষ্ঠ, পদ্মনয়ন বসিষ্ঠ ঊর্জাকে বিয়ে করেন; বিভাবসু স্বাহাকে বিয়ে করেন, আর পিতৃগণ স্বধাকে বিয়ে করেন।

পুত্রীকৃতা সতী যা সা মানসী শিবসম্ভবা দক্ষেণ জগতাং ধাত্রী রুদ্রমেবাস্থিতা পতিম্

সতী, যিনি মন থেকে সৃষ্টি, শিবের উৎস, দক্ষের কন্যা হয়ে রুদ্রের স্ত্রী হন, যিনি জগতের ধারক।

অর্ধনারীশ্বরং দৃষ্ট্বা সর্গাদৌ কনকাণ্ডজঃ বিভজস্বেতি চাহাদৌ যদা জাতা তদাভবত্

সৃষ্টির শুরুতে, অর্ধনারীশ্বরকে দেখে, সোনালী ডিম থেকে জন্ম নেওয়া বললেন, 'বিভাজন করো', আর যখন তিনি জন্ম নিলেন, তখন তাই হল।

তস্যাশ্চৈবাংশজাঃ সর্বাঃ স্ত্রিযস্ত্রিভুবনে তথা একাদশাবিধা রুদ্রাস্ তস্য চাংশোদ্ভবাস্ তথা

তিনটি জগতের সব নারী তাঁর অংশ থেকে, আর এগারো ধরনের রুদ্রও তাঁর অংশ থেকে জন্ম নেন।

স্ত্রীলিঙ্গমখিলং সা বৈ পুংলিঙ্গং নীললোহিতঃ তং দৃষ্ট্বা ভগবান্ ব্রহ্মা দক্ষমালোক্য সুব্রতাম্

তিনিই সমস্ত নারী স্বরূপ, আর নীললোহিত পুরুষ স্বরূপ। তা দেখে ভগবান ব্রহ্মা, সদাচারী দক্ষকে দেখে বললেন—

ভজস্ব ধাত্রীং জগতাং মমাপি চ তবাপি চ পুন্নাম্নো নরকাত্ত্রাতি ইতি পুত্রীত্বিহোক্তিতঃ

'তুমি আমার ও তোমার জন্য জগতের ধারককে কন্যা হিসেবে গ্রহণ করো; তিনি পুত নামক নরক থেকে উদ্ধার করেন, তাই এখানে তাঁকে কন্যা বলা হয়।'

প্রশস্তা তব কান্তেযং স্যাত্ পুত্রী বিশ্বমাতৃকা তস্মাত্ পুত্রী সতী নাম্না তবৈষা চ ভবিষ্যতি

'এই সুন্দরী তোমার কন্যা হবেন, বিশ্বজননী; তাই তিনি সতী নামে পরিচিত হবেন, তোমার কন্যা।'

এবমুক্তস্তদা দক্ষো নিযোগাদ্ব্রহ্মণো মুনিঃ লব্ধ্বা পুত্রীং দদৌ সাক্ষাত্ সতীং রুদ্রায সাদরম্

এভাবে ব্রহ্মার আদেশে দক্ষ, কন্যা লাভ করে, সতীকে সরাসরি রুদ্রকে শ্রদ্ধার সঙ্গে দেন।

ধর্মস্য পত্ন্যঃ শ্রদ্ধাদ্যাঃ কীর্তিতা বৈ ত্রযোদশ তাসু ধর্মপ্রজাং বক্ষ্যে যথাক্রমমনুত্তমম্

ধর্মের স্ত্রীগণ, শ্রদ্ধা থেকে শুরু করে ত্রয়োদশা বলে পরিচিত; এখন আমি যথাক্রমে তাঁদের শ্রেষ্ঠ সন্তানদের বর্ণনা করব।

কামো দর্পো ঽথ নিযমঃ সংতোষো লোভ এব চ শ্রুতস্তু দণ্ডঃ সমযো বোধশ্চৈব মহাদ্যুতিঃ

ইচ্ছা, অহংকার, শৃঙ্খলা, সন্তুষ্টি আর লোভ; বিদ্যা, শাস্তি, সমঝোতা আর বোঝাপড়া—এসবই মহা উজ্জ্বল।

অপ্রমাদশ্ চ বিনযো ব্যবসাযো দ্বিজোত্তমাঃ ক্ষেমং সুখং যশশ্চৈব ধর্মপুত্রাশ্ চ তাসু বৈ

সতর্কতা, নম্রতা, দৃঢ় সংকল্প, দ্বিজশ্রেষ্ঠ; শান্তি, সুখ, খ্যাতি আর ধর্মের সন্তানরা এদের মধ্যেই আছে।

ধর্মস্য বৈ ক্রিযাযাং তু দণ্ডঃ সময এব চ অপ্রমাদস্ তথা বোধো বুদ্ধের্ধর্মস্য তৌ সুতৌ

ধর্মের আচরণে শাস্তি আর সমঝোতা, সতর্কতা ও বোঝাপড়া—এগুলোই জ্ঞানের ও ধর্মের দুই সন্তান।

তস্মাত্পঞ্চদশৈবৈতে তাসু ধর্মাত্মজাস্ত্বিহ ভৃগুপত্নী চ সুষুবে খ্যাতির্বিষ্ণোঃ প্রিযাং শ্রিযম্

তাই এই পনেরোটি এখানে ধর্মের সন্তান; আর ভৃগুর স্ত্রী খ্যাতি, বিষ্ণুর প্রিয় লক্ষ্মীকে জন্ম দিয়েছিলেন।