লিঙ্গপুরাণম্

তুল্যমাযুঃ সুখং রূপং তাসাং তস্মিন্কৃতে যুগে তাসাং প্রীতির্ন চ দ্বন্দ্বং ন দ্বেষো নাস্তি চ ক্লমঃ

কৃতযুগে তাদের আয়ু, সুখ আর রূপ সমান; তাদের ভালোবাসা অটুট, কোনো দ্বন্দ্ব, বিদ্বেষ বা ক্লান্তি নেই।

পর্বতোদধিবাসিন্যো হ্য্ অনিকেতাশ্রযাস্তু তাঃ বিশোকাঃ সত্ত্ববহুলা একান্তবহুলাস্ তথা

তারা পাহাড় ও সমুদ্রে বাস করত, কোনো নির্দিষ্ট আশ্রয় ছিল না; দুঃখহীন, সত্ত্বগুণে ভরা, আর একাগ্রচিত্ত।

তা বৈ নিষ্কামচারিণ্যো নিত্যং মুদিতমানসাঃ অপ্রবৃত্তিঃ কৃতযুগে কর্মণোঃ শুভপাপযোঃ

তারা কামনাহীনভাবে চলত, চিত্ত সদা আনন্দিত থাকত; কৃতযুগে পুণ্য বা পাপ কোনো কর্মই ছিল না।

বর্ণাশ্রমব্যবস্থা চ তদাসীন্ন চ সংকরঃ রসোল্লাসঃ কালযোগাত্ ত্রেতাখ্যে নশ্যতে দ্বিজ

তখন বর্ণাশ্রম ব্যবস্থা ছিল, কিন্তু কোনো মিশ্রণ ছিল না; কালের প্রভাবে ত্রেতাযুগে সেই রসপূর্ণ অবস্থা নষ্ট হয়ে যায়, হে দ্বিজ।

তস্যাং সিদ্ধৌ প্রনষ্টাযাম্ অন্যা সিদ্ধিঃ প্রজাযতে অপাং সৌক্ষ্ম্যে প্রতিগতে তদা মেঘাত্মনা তু বৈ

যখন সেই সিদ্ধি নষ্ট হয়, তখন আরেকটি সিদ্ধি জন্ম নেয়; যখন জলের সূক্ষ্মতা ফিরে আসে, তখন তা মেঘের স্বভাব থেকে আসে।

মেঘেভ্যস্তনযিত্নুভ্যঃ প্রবৃত্তং বৃষ্টিসর্জনম্ সকৃদ্ এব তথা বৃষ্ট্যা সংযুক্তে পৃথিবীতলে

মেঘ আর বজ্রপাত থেকে বৃষ্টি নামল; সেই একবারের বৃষ্টিতেই মাটির উপরে জল ভরে গেল।

প্রাদুরাসংস্তদা তাসাং বৃক্ষাস্তে গৃহসংজ্ঞিতাঃ সর্ববৃত্ত্যুপভোগস্তু তাসাং তেভ্যঃ প্রজাযতে

তারপর সেই থেকে 'গৃহবৃক্ষ' নামে গাছগুলি জন্ম নিল; তাদের সব রকমের ভরণপোষণ আর ভোগ সেই গাছ থেকেই হল।

বর্তযন্তি স্ম তেভ্যস্তাস্ ত্রেতাযুগমুখে প্রজাঃ ততঃ কালেন মহতা তাসামেব বিপর্যযাত্

তৃতীয় যুগের শুরুতে মানুষ সেই গাছ থেকেই জীবনযাপন করত; কিন্তু অনেক দিন পরে, তাদের মধ্যে পরিবর্তন এল।

রাগলোভাত্মকো ভাবস্ তদা হ্যাকস্মিকো ঽভবত্ বিপর্যযেণ তাসাং তু তেন তত্কালভাবিনা

তখন হঠাৎ তাদের মনে আসক্তি আর লোভের ভাব জেগে উঠল; সেই সময়কার পরিবর্তনের জন্যই এমন হল।

প্রণশ্যন্তি ততঃ সর্বে বৃক্ষাস্তে গৃহসংজ্ঞিতাঃ ততস্তেষু প্রনষ্টেষু বিভ্রান্তা মৈথুনোদ্ভবাঃ

তারপর সব গৃহবৃক্ষ ধ্বংস হয়ে গেল; তখন গাছ না থাকায় মানুষ বিভ্রান্ত হয়ে যৌন মিলন থেকে জন্মাতে লাগল।

অপি ধ্যাযন্তি তাং সিদ্ধিং সত্যাভিধ্যাযিনস্তদা প্রাদুর্বভূবুস্তাসাং তু বৃক্ষাস্তে গৃহসংজ্ঞিতাঃ

তবু যারা সত্যে নিবেদিত ছিল, তারা সেই সিদ্ধি লাভের জন্য ধ্যান করল; তাদের জন্য আবার গৃহবৃক্ষ জন্ম নিল।

বস্ত্রাণি তে প্রসূযন্তে ফলান্যাভরণানি চ তেষ্বেব জাযতে তাসাং গন্ধবর্ণরসান্বিতম্

সেই গাছ থেকে কাপড়, ফল আর গয়না পাওয়া যেত; তাদের জন্য সুগন্ধ, রং আর স্বাদযুক্ত জিনিসও তৈরি হত।

অমাক্ষিকং মহীবীর্যং পুটকে পুটকে মধু তেন তা বর্তযন্তি স্ম সুখমাযুঃ সদৈব হি

প্রতি গুচ্ছেই ছিল মাটির মতো শক্ত মধু; সেই মধু খেয়ে তারা সদা সুখে আর দীর্ঘায়ু নিয়ে বাঁচত।

হৃষ্টপুষ্টাস্তযা সিদ্ধ্যা প্রজা বৈ বিগতজ্বরাঃ ততঃ কালান্তরেণৈব পুনর্লোভাবৃতাস্তু তাঃ

সেই সিদ্ধির ফলে মানুষ আনন্দিত, পুষ্ট আর দুঃখহীন ছিল; কিন্তু কিছুদিন পর আবার তাদের মনে লোভ ঢুকে গেল।

বৃক্ষাংস্তান্পর্যগৃহ্ণন্তি মধু বা মাক্ষিকং বলাত্ তাসাং তেনোপচারেণ পুনর্লোভকৃতেন বৈ

তারা জোর করে গাছ আর মধু দখল করতে লাগল; আর সেই আচরণের ফলে, আবারও লোভের কারণে,

প্রনষ্টা মধুনা সার্ধং কল্পবৃক্ষাঃ ক্বচিত্ক্বচিত্ তস্যামেবাল্পশিষ্টাযাং সিদ্ধ্যাং কালবশাত্তদা

ইচ্ছাপূরণকারী গাছ আর মধু এখানে-ওখানে উধাও হয়ে গেল; তখন কালের প্রবাহে সেই সিদ্ধির সামান্যই অবশিষ্ট রইল।

আবর্তনাত্তু ত্রেতাযাং দ্বন্দ্বান্যভ্যুত্থিতানি বৈ শীতবর্ষাতপৈস্তীব্রৈস্ ততস্তা দুঃখিতা ভৃশম্

তৃতীয় যুগ ঘুরে আসার সঙ্গে সঙ্গে শীত, বৃষ্টি আর প্রচণ্ড রোদের মতো দ্বন্দ্ব শুরু হল; আর সেই জন্য তারা খুব কষ্ট পেল।

দ্বন্দ্বৈঃ সম্পীড্যমানাশ্ চ চক্রুর্ আবরণানি তু কৃতদ্বন্দ্বপ্রতীঘাতাঃ কেতনানি গিরৌ ততঃ

এই দ্বন্দ্বে কষ্ট পেয়ে তারা আচ্ছাদন তৈরি করল; এইসব কষ্ট থেকে বাঁচতে পাহাড়ে ঘর বানিয়ে বাস করতে লাগল।

পূর্বং নিকামচারাস্তা হ্য্ অনিকেতা অথাবসন্ যথাযোগং যথাপ্রীতি নিকেতেষ্ববসন্পুনঃ

আগে তারা যেমন খুশি ঘুরে বেড়াত, কোনো স্থায়ী ঘর ছিল না; পরে প্রয়োজন আর ইচ্ছেমতো তারা ঘরে থাকতে শুরু করল।

কৃত্বা দ্বন্দ্বোপঘাতাংস্তান্ বৃত্ত্যুপাযমচিন্তযন্ নষ্টেষু মধুনা সার্ধং কল্পবৃক্ষেষু বৈ তদা

দ্বন্দ্বের কষ্টে পড়ে তারা জীবিকা নিয়ে ভাবতে লাগল; কারণ তখন গাছ আর মধু সব হারিয়ে গিয়েছিল।

বিবাদব্যাকুলাস্তা বৈ প্রজাস্তৃষ্ণাক্ষুধার্দিতাঃ ততঃ প্রাদুর্বভৌ তাসাং সিদ্ধিস্ত্রেতাযুগে পুনঃ

তখন মানুষ বিবাদ, তৃষ্ণা আর ক্ষুধায় কষ্ট পেতে লাগল; তারপর তৃতীয় যুগে তাদের জন্য আরেকটি সিদ্ধি প্রকাশ পেল।

বার্তাযাঃ সাধিকাপ্যন্যা বৃষ্টিস্তাসাং নিকামতঃ তাসাং বৃষ্ট্যুদকাদীনি হ্য্ অভবন্নিম্নগানি তু

তাদের জীবিকার জন্য আরেক উপায় এল, ইচ্ছেমতো বৃষ্টি নামল; সেই বৃষ্টির জল থেকে নদী আর নানা জলধারা সৃষ্টি হল।

অভবন্বৃষ্টিসংতত্যা স্রোতস্থানানি নিম্নগাঃ এবং নদ্যঃ প্রবৃত্তাস্তু দ্বিতীযে বৃষ্টিসর্জনে

অবিরাম বৃষ্টির ফলে নানা স্রোতস্বিনী ও জলধারা জন্মাল; এভাবে দ্বিতীয়বার বৃষ্টি হলে নদী বইতে শুরু করল।

যে পুনস্তদপাং স্তোকাঃ পতিতাঃ পৃথিবীতলে অপাং ভূমেশ্ চ সংযোগাদ্ ওষধ্যস্তাস্তদাভবন্

যে জলকণাগুলো মাটির ওপর পড়েছিল, জল আর মাটির মিলনে সেগুলোই ওষধি গাছ হয়ে উঠল।

অথাল্পকৃষ্টাশ্চানুপ্তা গ্রাম্যারণ্যাশ্চতুর্দশ ঋতুপুষ্পফলাশ্চৈব বৃক্ষগুল্মাশ্ চ জজ্ঞিরে

এরপর ছোট-বড়, বনজ আর গৃহস্থ, ঋতুতে ফুল-ফল দেয় এমন চৌদ্দ রকমের গাছ আর ঝোপ জন্ম নিল।

প্রাদুর্ভূতানি চৈতানি বৃক্ষজাত্যৌষধানি চ তেনৌষধেন বর্তন্তে প্রজাস্ত্রেতাযুগে তদা

এইসব গাছ আর ওষধি তখন প্রকাশ পেল, আর এই ওষধির সাহায্যে ত্রেতা যুগে জীবেরা জীবনধারণ করত।

ততঃ পুনরভূত্তাসাং রাগো লোভশ্ চ সর্বশঃ অবশ্যং ভাবিনার্থেন ত্রেতাযুগবশেন চ

তারপর আবার তাদের মধ্যে সর্বত্র আসক্তি আর লোভ জেগে উঠল, ত্রেতা যুগের নিয়মেই তা অবশ্যম্ভাবী ছিল।

ততস্তাঃ পর্যগৃহ্ণন্ত নদীক্ষেত্রাণি পর্বতান্ বৃক্ষগুল্মৌষধীশ্চৈব প্রসহ্য তু যথাবলম্

তারপর তারা নিজেদের শক্তি অনুযায়ী জোর করে নদী, ক্ষেত, পাহাড়, গাছ, ঝোপ আর ওষধিগুলো দখল করতে লাগল।

বিপর্যযেণ চৌষধ্যঃ প্রনষ্টাস্তাশ্চতুর্দশ মত্বা ধরাং প্রবিষ্টাস্তা ইত্যৌষধ্যঃ পিতামহঃ

অন্যদিকে, সেই চৌদ্দ রকমের ওষধি নষ্ট হয়ে গেল, আর এই কথা ভেবে তারা মাটির মধ্যে চলে গেল; এইভাবেই ওষধি হলেন পিতামহ।