লিঙ্গপুরাণম্

ভূরাদ্যাংশ্ চতুরো লোকান্ কল্পযামাস পূর্ববত্ স্রষ্টুং চ ভগবাংশ্চক্রে তদা স্রষ্টা পুনর্মতিম্

তিনি পূর্বের মতোই ভূমি থেকে শুরু করে চারটি লোক বা জগৎ স্থাপন করলেন। সেই সময় ভগবান আবার সৃষ্টি করার সংকল্প করলেন।

যদা স্রষ্টুং মতিং চক্রে মোহশ্চাসীন্মহাত্মনঃ দ্বিজাশ্ চ বুদ্ধিপূর্বং তু ব্রহ্মণো ঽব্যক্তজন্মনঃ

যখন তিনি সৃষ্টি করার সংকল্প করলেন, তখন তাঁর মনে মোহ জন্ম নিল। তখন দ্বিজরা, যারা পূর্ব থেকেই জ্ঞানী, তারা সেই অব্যক্ত জন্মের ব্রহ্মা থেকে প্রকাশিত হলেন।

তমো মোহো মহামোহস্ তামিস্রশ্চান্ধসংজ্ঞিতঃ অবিদ্যা পঞ্চধা হ্যেষা প্রাদুর্ভূতা স্বযম্ভুবঃ

অন্ধকার, মোহ, গভীর মোহ, তামিস্র এবং অন্ধ—এই পাঁচ রকমের অজ্ঞান স্বয়ম্ভূর থেকে প্রকাশ পেল।

অবিদ্যযা মুনের্গ্রস্তঃ সর্গো মুখ্য ইতি স্মৃতঃ অসাধক ইতি স্মৃত্বা সর্গো মুখ্যঃ প্রজাপতিঃ

অজ্ঞান দ্বারা আচ্ছন্ন এই সৃষ্টিকে প্রধান সৃষ্টি বলা হয়। একে অকর্মণ্য মনে করে, এই প্রধান সৃষ্টি প্রজাপতির বলে স্মরণ করা হয়।

অভ্যমন্যত সো ঽন্যং বৈ নগা মুখ্যোদ্ভবাঃ স্মৃতাঃ ত্রিধা কণ্ঠো মুনেস্তস্য ধ্যাযতো বৈ হ্যবর্তত

তিনি অন্য এক সৃষ্টি ভাবলেন; তখন প্রধান বৃক্ষেরা উৎপন্ন হল বলে মনে করা হয়। সেই মুনি ধ্যান করতে করতে তাঁর কণ্ঠ তিন ভাগে প্রকাশ পেল।

প্রথমং তস্য বৈ জজ্ঞে তির্যক্স্রোতো মহাত্মনঃ ঊর্ধ্বস্রোতঃ পরস্তস্য সাত্ত্বিকঃ স ইতি স্মৃতঃ

প্রথমে তাঁর থেকে উৎপন্ন হল আড়াআড়ি প্রবাহিত সৃষ্টি; পরে উৎপন্ন হল ঊর্ধ্বগামী সৃষ্টি, যাকে সাত্ত্বিক বলা হয়।

অর্বাক্স্রোতো ঽনুগ্রহশ্ চ তথা ভূতাদিকঃ পুনঃ ব্রহ্মণো মহতস্ত্বাদ্যো দ্বিতীযো ভৌতিকস্ তথা

তারপর নিম্নগামী সৃষ্টি ও অনুগ্রহময় সৃষ্টি এবং আবার ভৌতিক সৃষ্টি হল। মহান ব্রহ্মা থেকে প্রথম সৃষ্টি মহৎ নামে পরিচিত, দ্বিতীয়টিও ভৌতিক।

সর্গস্তৃতীযশ্চৈন্দ্রিযস্ তুরীযো মুখ্য উচ্যতে তির্যগ্যোন্যঃ পঞ্চমস্তু ষষ্ঠো দৈবিক উচ্যতে

তৃতীয় সৃষ্টি ইন্দ্রিয়জাত, চতুর্থটি প্রধান নামে পরিচিত; পঞ্চমটি পশুদের সৃষ্টি, ষষ্ঠটি দেবতাদের সৃষ্টি বলা হয়।

সপ্তমো মানুষো বিপ্রা অষ্টমো ঽনুগ্রহঃ স্মৃতঃ নবমশ্চৈব কৌমারঃ প্রাকৃতা বৈকৃতাস্ত্বিমে

সপ্তম সৃষ্টি মানবজাত, হে ব্রাহ্মণগণ; অষ্টমটি অনুগ্রহরূপে স্মরণীয়; নবমটি কিশোর সৃষ্টি। এরা প্রকৃতিগত ও পরিবর্তিত সৃষ্টি।

পুরস্তাদসৃজদ্দেবঃ সনন্দং সনকং তথা সনাতনং মুনিশ্রেষ্ঠা নৈষ্কর্ম্যেণ গতাঃ পরম্

প্রথমে তিনি সনন্দ, সনক ও সনাতন—এই শ্রেষ্ঠ মুনিদের সৃষ্টি করেন, যারা নিষ্কর্মার মাধ্যমে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছেছিলেন।

মরীচিভৃগ্বঙ্গিরসঃ পুলস্ত্যং পুলহং ক্রতুম্ দক্ষমত্রিং বসিষ্ঠং চ সো ঽসৃজদ্যোগবিদ্যযা

তিনি যোগবিদ্যার দ্বারা মরিিচি, ভৃগু, অঙ্গিরা, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, দক্ষ, অত্রি ও বসিষ্ঠকে সৃষ্টি করেন।

নবৈতে ব্রহ্মণঃ পুত্রা ব্রহ্মজ্ঞা ব্রাহ্মণোত্তমাঃ ব্রহ্মবাদিন এবৈতে ব্রহ্মণঃ সদৃশাঃ স্মৃতাঃ

এই নয়জন ব্রহ্মার পুত্র, ব্রহ্মজ্ঞ ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ; তারা ব্রহ্মবক্তা এবং ব্রহ্মার সদৃশ বলে স্মরণীয়।

সংকল্পশ্চৈব ধর্মশ্ চ হ্য্ অধর্মো ধর্মসংনিধিঃ দ্বাদশৈব প্রজাস্ত্বেতা ব্রহ্মণো ঽব্যক্তজন্মনঃ

সংকল্প, ধর্ম, অধর্ম ও ধর্মের উপস্থিতি—এই বারোটি সন্তান ব্রহ্মা, যাঁর জন্ম অদৃশ্য, তাঁর থেকে উৎপন্ন।

ঋভুং সনত্কুমারং চ সসর্জাদৌ সনাতনঃ তাবূর্ধ্বরেতসৌ দিব্যৌ চাগ্রজৌ ব্রহ্মবাদিনৌ

সনাতন প্রথমে ঋভু ও সনৎকুমারকে সৃষ্টি করেন; দুজনেই দেবতুল্য, ঊর্ধ্বগামী শক্তিসম্পন্ন ও ব্রহ্মবক্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

কুমারৌ ব্রহ্মণস্ তুল্যৌ সর্বজ্ঞৌ সর্বভাবিনৌ বক্ষ্যে ভার্যাকুলং তেষাং মুনীনামগ্রজন্মনাম্

ব্রহ্মার পুত্ররা ব্রহ্মার সমতুল্য, সর্বজ্ঞ ও সর্বসৃষ্টির কর্তা; আমি এখন সেই প্রথম জন্মানো মুনিদের স্ত্রীদের কথা বলব।

সমাসতো মুনিশ্রেষ্ঠাঃ প্রজাসম্ভূতিমেব চ শতরূপাং তু বৈ রাজ্ঞীং বিরাজমসৃজত্প্রভুঃ

সংক্ষেপে বললে, হে শ্রেষ্ঠ মুনি, প্রজার উৎপত্তি সম্পর্কে—প্রভু শতারূপা রানি ও বিরাটকে সৃষ্টি করেছিলেন।

স্বাযম্ভুবাত্তু বৈ রাজ্ঞী শতরূপা ত্বযোনিজা লেভে পুত্রদ্বযং পুণ্যা তথা কন্যাদ্বযং চ সা

স্বায়ম্ভূব থেকে জন্মানো রানি শতারূপা, যিনি গর্ভজাত নন, তিনি দুই পুণ্যবান পুত্র ও দুই কন্যা লাভ করেন।

উত্তানপাদো হ্যবরো ধীমাঞ্জ্যেষ্ঠঃ প্রিযব্রতঃ জ্যেষ্ঠা বরিষ্ঠা ত্বাকূতিঃ প্রসূতিশ্চানুজা স্মৃতা

উত্তানপাদ ছোট ভাই, বুদ্ধিমান; প্রিয়ব্রত বড় ভাই। আকূতি বড় বোন, আর প্রসূতি ছোট বোন বলে পরিচিত।

উপযেমে তদাকূতিং রুচির্নাম প্রজাপতিঃ প্রসূতিং ভগবান্দক্ষো লোকধাত্রীং চ যোগিনীম্

সেই সময় রুচি নামে প্রজাপতি আকূতিকে বিয়ে করেন, আর প্রসূতিকে বিয়ে করেন ভগবান দক্ষ, যিনি যোগী এবং পৃথিবীর ধারক।

দক্ষিণাসহিতং যজ্ঞম্ আকূতিঃ সুষুবে তথা দক্ষিণা জনযামাস দিব্যা দ্বাদশ পুত্রিকাঃ

আকূতি দক্ষিণার সঙ্গে যজ্ঞকে জন্ম দেন, আর দক্ষিণা জন্ম দেন বারোটি দেবী কন্যার।

প্রসূতিঃ সুষুবে দক্ষাচ্ চতুর্বিংশতিকন্যকাঃ শ্রদ্ধাং লক্ষ্মীং ধৃতিং পুষ্টিং তুষ্টিং মেধাং ক্রিযাং তথা

দক্ষের কাছ থেকে প্রসূতি চব্বিশটি কন্যার জন্ম দেন: শ্রদ্ধা, লক্ষ্মী, ধৃতি, পুষ্টি, তুষ্টি, মেধা, এবং ক্রিয়া।

বুদ্ধিং লজ্জাং বপুঃশান্তিং সিদ্ধিং কীর্তিং মহাতপাঃ খ্যাতিং শান্তিং চ সম্ভূতিং স্মৃতিং প্রীতিং ক্ষমাং তথা

বুদ্ধি, লজ্জা, রূপ, শান্তি, সিদ্ধি, কীর্তি, মহাতপা, খ্যাতি, শান্তি, সম্ভূতি, স্মৃতি, প্রীতি এবং ক্ষমা।

সংনতিং চানসূযাং চ ঊর্জাং স্বাহাং সুরারণিম্ স্বধাং চৈব মহাভাগাং প্রদদৌ চ যথাক্রমম্

সম্মতি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা, সুরারণি এবং মহাভাগ্যবতী স্বধা—দক্ষ সবারই যথাক্রমে দান করেন।

শ্রদ্ধাদ্যাশ্চৈব কীর্ত্যন্তাস্ ত্রযোদশ সুদারিকাঃ ধর্মং প্রজাপতিং জগ্মুঃ পতিং পরমদুর্লভাঃ

শ্রদ্ধা থেকে কীর্তি পর্যন্ত ত্রয়োদশা মহৎ কন্যারা ধর্ম প্রজাপতির স্ত্রী হন, যিনি বড়ই দুর্লভ।

উপযেমে ভৃগুর্ধীমান্ খ্যাতিং তাং ভার্গবারণিম্ সম্ভূতিং চ মরীচিস্তু স্মৃতিং চৈবাঙ্গিরা মুনিঃ

বুদ্ধিমান ভৃগু খ্যাতিকে বিয়ে করেন, মারীচি সম্ভূতিকে বিয়ে করেন, আর অঙ্গিরা মুনি স্মৃতিকে বিয়ে করেন।

প্রীতিং পুলস্ত্যঃ পুণ্যাত্মা ক্ষমাং তাং পুলহো মুনিঃ ক্রতুশ্ চ সংনতিং ধীমান্ অত্রিস্তাং চানসূযকাম্

পুণ্য আত্মা পুলস্ত্য প্রীতিকে বিয়ে করেন; মুনি পুলহ ক্ষমাকে বিয়ে করেন; বুদ্ধিমান ক্রতু সম্মতিকে বিয়ে করেন, আর অত্রি অনসূয়াকে বিয়ে করেন।

ঊর্জাং বসিষ্ঠো ভগবান্ বরিষ্ঠো বারিজেক্ষণাম্ বিভাবসুস্ তথা স্বাহাং স্বধাং বৈ পিতরস্ তথা

ভগবান এবং শ্রেষ্ঠ, পদ্মনয়ন বসিষ্ঠ ঊর্জাকে বিয়ে করেন; বিভাবসু স্বাহাকে বিয়ে করেন, আর পিতৃগণ স্বধাকে বিয়ে করেন।

পুত্রীকৃতা সতী যা সা মানসী শিবসম্ভবা দক্ষেণ জগতাং ধাত্রী রুদ্রমেবাস্থিতা পতিম্

সতী, যিনি মন থেকে সৃষ্টি, শিবের উৎস, দক্ষের কন্যা হয়ে রুদ্রের স্ত্রী হন, যিনি জগতের ধারক।

অর্ধনারীশ্বরং দৃষ্ট্বা সর্গাদৌ কনকাণ্ডজঃ বিভজস্বেতি চাহাদৌ যদা জাতা তদাভবত্

সৃষ্টির শুরুতে, অর্ধনারীশ্বরকে দেখে, সোনালী ডিম থেকে জন্ম নেওয়া বললেন, 'বিভাজন করো', আর যখন তিনি জন্ম নিলেন, তখন তাই হল।