লিঙ্গপুরাণম্

মযা সহ জগত্সর্বং তথাপ্যসৃজদচ্যুতঃ জগন্মযো ঽবহদ্যস্মান্ মেঘো ভূত্বা দিবানিশম্

আমার সঙ্গে অচ্যুত সমস্ত জগৎ সৃষ্টি করেছিলেন; তিনি জগতের সার, মেঘ হয়ে দিনরাত আমাদের ধারণ করেছিলেন।

ভবন্তমবহদ্বিষ্ণুর্ দেবদেবং জগদ্গুরুম্ নারাযণাদপি বিভো ভক্তো ঽহং তব শঙ্কর

বিষ্ণু আপনাকে নিয়ে এলেন, দেবতাদের দেবতা, জগতের গুরু। প্রভু, আমি আপনার ভক্ত, শঙ্কর, এমনকি নারায়ণ থেকেও বেশি।

প্রসীদ দেহি মে সর্বং সর্বাত্মত্বং তব প্রভো তদাথ লব্ধ্বা ভগবান্ ভবাত্সর্বাত্মতাং ক্ষণাত্

প্রভু, দয়া করুন, আমাকে সব কিছু দিন, কারণ আপনি সকলের অন্তরাত্মা। তখন তিনি আপনার কাছ থেকে সঙ্গে সঙ্গে সকলের অন্তরাত্মা হওয়ার অবস্থা লাভ করলেন।

ত্বরমাণো ঽথ সংগম্য দদর্শ পুরুষোত্তমম্ একার্ণবালযে শুভ্রে ত্ব্ অন্ধকারে সুদারুণে

তিনি তাড়াতাড়ি গিয়ে সেই সর্বোচ্চ পুরুষকে দেখলেন, যিনি একমাত্র সমুদ্রের পবিত্র বাসস্থানে, ভয়ংকর অন্ধকারের মধ্যে অবস্থান করছিলেন।

হেমরত্নচিতে দিব্যে মনসা চ বিনির্মিতে দুষ্প্রাপ্যে দুর্জনৈঃ পুণ্যৈঃ সনকাদ্যৈরগোচরে

সেই দেবস্থানটি ছিল সোনা-রত্নে সাজানো, মন দিয়ে গড়া, দুষ্টদের কাছে অপ্রাপ্য, শুধু পুণ্যবানদের কাছে পৌঁছানো যায়, এমনকি সনক প্রভৃতির কাছেও অদৃশ্য।

জগদাবাসহৃদযং দদর্শ পুরুষং ত্বজঃ অনন্তভোগশয্যাযাং শাযিনং পঙ্কজেক্ষণম্

অজন্মা ব্রহ্মা দেখলেন, যাঁর হৃদয়ে জগতের বাস, তিনি অনন্ত শয্যায় শুয়ে আছেন, তাঁর চোখ দুটি পদ্মের মতো।

শঙ্খচক্রগদাপদ্মং ধারযন্তং চতুর্ভুজম্ সর্বাভরণসংযুক্তং শশিমণ্ডলসন্নিভম্

তাঁর চারটি হাত, হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম, সর্বাঙ্গে অলঙ্কার, চাঁদের মতো উজ্জ্বল।

শ্রীবত্সলক্ষণং দেবং প্রসন্নাস্যং জনার্দনম্ রমামৃদুকরাম্ভোজস্পর্শরক্তপদাম্বুজম্

তাঁর বুকে শ্রীবৎস চিহ্ন, মুখে শান্ত হাসি, জনার্দন, তাঁর পদ্মপা লক্ষ্মীর কোমল হাতের স্পর্শে রক্তিম।

পরমাত্মানমীশানং তমসা কালরূপিণম্ রজসা সর্বলোকানাং সর্গলীলাপ্রবর্তকম্

তিনি পরমাত্মা, ঈশ্বর, যিনি সময়রূপী অন্ধকার, আবার রজোগুণে সমস্ত জগতের সৃষ্টিলীলা শুরু করেন।

সত্ত্বেন সর্বভূতানাং স্থাপকং পরমেশ্বরম্ সর্বাত্মানং মহাত্মানং পরমাত্মানমীশ্বরম্

তিনি সত্ত্বগুণে সমস্ত প্রাণীর স্থিতি করেন, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, সকলের অন্তরাত্মা, মহাত্মা, পরমাত্মা, ঈশ্বর।

ক্ষীরার্ণবে ঽমৃতমযে শাযিনং যোগনিদ্রযা তং দৃষ্ট্বা প্রাহ বৈ ব্রহ্মা ভগবন্তং জনার্দনম্

দুধের সমুদ্রে, অমৃতময় শয্যায়, যোগনিদ্রায় শয়ান তাঁকে দেখে ব্রহ্মা ভগবান জনার্দনকে বললেন—

গ্রসামি ত্বাং প্রসাদেন যথাপূর্বং ভবানহম্ স্মযমানস্তু ভগবান্ প্রতিবুধ্য পিতামহম্

‘আপনার কৃপায়, আমি আপনাকে আগের মতো ধারণ করব, কারণ আমি আপনিই।’ কিন্তু ভগবান হেসে পিতামহকে জাগিয়ে তুললেন।

উদৈক্ষত মহাবাহুঃ স্মিতমীষচ্চকার সঃ বিবেশ চাণ্ডজং তং তু গ্রস্তস্তেন মহাত্মনা

মহাবাহু ভগবান তাঁর দিকে তাকিয়ে মৃদু হাসলেন এবং ডিম্বজাত ব্রহ্মার মধ্যে প্রবেশ করলেন, তখন সেই মহাত্মা তাঁকে ধারণ করলেন।

ততস্তং চাসৃজদ্ব্রহ্মা ভ্রুবোর্মধ্যেন চাচ্যুতম্ সৃষ্টস্তেন হরিঃ প্রেক্ষ্য স্থিতস্তস্যাথ সংনিধৌ

তারপর ব্রহ্মা নিজের ভ্রুর মাঝখান থেকে অচ্যুতকে সৃষ্টি করলেন; সৃষ্টি হয়ে হরি তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে রইলেন।

এতস্মিন্নন্তরে রুদ্রঃ সর্বদেবভবোদ্ভবঃ বিকৃতং রূপমাস্থায পুরা দত্তবরস্তযোঃ

এই সময়ে রুদ্র, সমস্ত দেবতার উৎস, পূর্বে দেওয়া বর অনুযায়ী ভয়ংকর রূপ ধারণ করে প্রকাশ পেলেন।

আগচ্ছদ্যত্র বৈ বিষ্ণুর্ বিশ্বাত্মা পরমেশ্বরঃ প্রসাদমতুলং কর্তুং ব্রহ্মণশ্ চ হরেঃ প্রভুঃ

সেখানে এলেন বিষ্ণু, বিশ্বাত্মা, পরমেশ্বর, ব্রহ্মা ও হরির প্রতি অতুল কৃপা করতে।

ততঃ সমেত্য তৌ দেবৌ সর্বদেবভবোদ্ভবম্ অপশ্যতাং ভবং দেবং কালাগ্নিসদৃশং প্রভুম্

তারপর দুই দেবতা একত্র হয়ে দেখলেন ভবা দেবতাকে, যিনি সকল দেবতার জন্মস্থান, সময়ের অগ্নির মতো প্রভু।

তৌ তং তুষ্টুবতুশ্চৈব শর্বমুগ্রং কপর্দিনম্ প্রণেমতুশ্ চ বরদং বহুমানেন দূরতঃ

তারা সেই শর্ব, উগ্র, জটাধারীকে স্তব করলেন এবং দূর থেকে গভীর শ্রদ্ধায় বরদাতা দেবতাকে প্রণাম করলেন।

ভবো ঽপি ভগবান্ দেবম্ অনুগৃহ্য পিতামহম্ জনার্দনং জগন্নাথস্ তত্রৈবান্তরধীযত

ভবা ভগবান ব্রহ্মা ও জনার্দন, জগতের নাথকে অনুগ্রহ করে, সেখানেই অদৃশ্য হলেন।

গতে মহেশ্বরে দেবে তমুদ্দিশ্য জনার্দনঃ প্রণম্য ভগবান্প্রাহ পদ্মযোনিমজোদ্ভবঃ

মহেশ্বর দেব প্রস্থান করলে, জনার্দন তাঁকে প্রণাম করে, পদ্মযোগ থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মাকে সম্বোধন করলেন।

পরমেশো জগন্নাথঃ শঙ্করস্ত্বেষ সর্বগঃ আবযোরখিলস্যেশঃ শরণং চ মহেশ্বরঃ

পরমেশ্বর, জগতের অধিপতি, শঙ্কর সর্বত্র বিরাজমান; তিনি আমাদের দুজনেরই আশ্রয়, সমস্ত কিছুর ঈশ্বর, মহেশ্বর।

অহং বামাঙ্গজো ব্রহ্মন্ শঙ্করস্য মহাত্মনঃ ভবান্ ভবস্য দেবস্য দক্ষিণাঙ্গভবঃ স্বযম্

হে ব্রহ্মণ, আমি মহাত্মা শঙ্করের বাম দিক থেকে জন্মেছি, আর আপনি স্বয়ং ভবা দেবতার ডান দিক থেকে জন্মেছেন।

মামাহুর্ ঋষযঃ প্রেক্ষ্য প্রধানং প্রকৃতিং তথা অব্যক্তমজমিত্যেবং ভবন্তং পুরুষস্ত্বিতি

ঋষিরা আমাকে দেখলে বলেন, আমি প্রধান তত্ত্ব, প্রকৃতি, অব্যক্ত ও অজন্মা; আর আপনাকে বলেন পুরুষ।

এবমাহুর্মহাদেবম্ আবযোরপি কারণম্ ঈশং সর্বস্য জগতঃ প্রভুমব্যযমীশ্বরম্

তাঁরা বলেন, মহাদেব আমাদের দুজনেরই কারণ, সমস্ত জগতের ঈশ্বর, অবিনাশী প্রভু।

সো ঽপি তস্যামরেশস্য বচনাদ্বারিজোদ্ভবঃ বরেণ্যং বরদং রুদ্রম্ অস্তুবত্প্রণনাম চ

তারপর, সেই অমর ঈশ্বরের আদেশে, পদ্মযোগ থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মা, বরদান ও পূজনীয় রুদ্রকে স্তব ও প্রণাম করলেন।

অথাম্ভসা প্লুতাং ভূমীং সমাধায জনার্দনঃ পূর্ববত্স্থাপযামাস বারাহং রূপমাস্থিতঃ

তারপর জনার্দন, বরাহরূপ ধারণ করে, জলে ডুবে যাওয়া পৃথিবীকে আগের মতো স্থাপন করলেন।

নদীনদসমুদ্রাংশ্ চ পূর্ববচ্চাকরোত্প্রভুঃ কৃত্বা চোর্বীং প্রযত্নেন নিম্নোন্নতবিবর্জিতাম্

প্রভু নদী, নালা ও সমুদ্র আগের মতো সৃষ্টি করলেন এবং যত্নসহকারে পৃথিবীকে সমান, উঁচু-নিচু ছাড়া করলেন।

ধরাযাং সো ঽচিনোত্সর্বান্ ভূধরান্ ভূধরাকৃতিঃ ভূরাদ্যাংশ্চতুরো লোকান্ কল্পযামাস পূর্ববত্

তিনি পর্বতের রূপ নিয়ে, পৃথিবীতে সব পর্বত স্থাপন করলেন এবং আগের মতো ভূ থেকে শুরু করে চারটি লোক সৃষ্টি করলেন।

স্রষ্টুং চ ভগবাংশ্চক্রে মতিং মতিমতাং বরঃ মুখ্যং চ তৈর্যগ্যোন্যং চ দৈবিকং মানুষং তথা

ভগবান, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সৃষ্টি করার সংকল্প করলেন এবং প্রধান প্রাণী, ডিম থেকে জন্মানো, দেবতা ও মানুষ সৃষ্টি করলেন।