লিঙ্গপুরাণম্

ইন্দ্রস্যাপি চ দেবানাং তস্মাদ্বৈ পুষ্টিবর্ধনঃ তং দেবমমৃতং রুদ্রং কর্মণা তপসা তথা

তিনি ইন্দ্র ও দেবতাদেরও পিতা; তাই তিনি পুষ্টি বাড়ান। সেই দেবতা, অমর রুদ্র, কর্ম ও তপস্যার দ্বারা লাভ করা যায়।

স্বাধ্যাযেন চ যোগেন ধ্যানেন চ যজামহে সত্যেনানেন মুক্ষীযান্ মৃত্যুপাশাদ্ ভবঃ স্বযম্

পাঠ, যোগ, ধ্যানের দ্বারা আমরা তাঁকে পূজা করি; এই সত্যের দ্বারা, হে ভব, তোমার ইচ্ছায় মৃত্যুর বন্ধন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

বন্ধমোক্ষকরো যস্মাদ্ উর্বারুকমিব প্রভুঃ মৃতসংজীবনো মন্ত্রো মযা লব্ধস্তু শঙ্করাত্

যিনি বন্ধন ও মুক্তি দেন, যেমন কাকড়ি ডাঁটা থেকে ছেড়ে যায়, মৃত্যুর পর জীবন ফিরিয়ে আনার মন্ত্র আমি শঙ্কর থেকে পেয়েছি।

জপ্ত্বা হুত্বাভিমন্ত্র্যৈবং জলং পীত্বা দিবানিশম্ লিঙ্গস্য সংনিধৌ ধ্যাত্বা নাস্তি মৃত্যুভযং দ্বিজ

এইভাবে জপ, হোম ও মন্ত্রপূর্বক জল পান করলে, দিনরাত শিবলিঙ্গের সামনে ধ্যান করলে, দ্বিজ, মৃত্যুভয় আর থাকে না।

তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা তপসারাধ্য শঙ্করম্ বজ্রাস্থিত্বম্ অবধ্যত্বম্ অদীনত্বং চ লব্ধবান্

তার কথা শুনে, সে কঠোর তপস্যায় শঙ্করকে সন্তুষ্ট করল এবং হীরকের মতো দৃঢ়তা, অজেয়তা ও কারও অধীন না থাকার শক্তি পেল।

এবমারাধ্য দেবেশং দধীচো মুনিসত্তমঃ প্রাপ্যাবধ্যত্বমন্যৈশ্ চ বজ্রাস্থিত্বং প্রযত্নতঃ

এইভাবে দেবেশ্বরকে পূজা করে, মহর্ষি দধীচি অজেয়তা অর্জন করলেন এবং প্রচেষ্টায় অন্যদের থেকে বেশি হীরকের মতো দৃঢ়তা পেলেন।

অতাডযচ্চ রাজেন্দ্রং পাদমূলেন মূর্ধনি ক্ষুপো দধীচং বজ্রেণ জঘানোরসি চ প্রভুঃ

তিনি রাজাকে মাথার পাদদেশে আঘাত করলেন, আর ক্ষুপ দধীচিকে বজ্র দিয়ে বুকে আঘাত করলেন।

নাভূন্নাশায তদ্বজ্রং দধীচস্য মহাত্মনঃ প্রভাবাত্পরমেশস্য বজ্রবদ্ধশরীরিণঃ

দধীচির মহাশক্তির জন্য, এবং পরমেশ্বরের কৃপায় হীরকের দেহ থাকার কারণে, সেই বজ্র তাঁর বিনাশ করতে পারল না।

দৃষ্ট্বাপ্যবধ্যত্বমদীনতাং চ ক্ষুপো দধীচস্য তদা প্রভাবম্ আরাধযামাস হরিং মুকুন্দম্ ইন্দ্রানুজং প্রেক্ষ্য তদাংবুজাক্ষম্

দধীচির অজেয়তা ও কারও অধীন না থাকা দেখে, তখন ক্ষুপ পদ্মনয়ন, ইন্দ্রের ছোট ভাই হরি মুকুন্দকে পূজা করলেন।

পূজযা তস্য সংতুষ্টো ভগবান্পুরুষোত্তমঃ শ্রীভূমিসহিতঃ শ্রীমাঞ্ শঙ্খচক্রগদাধরঃ

তাঁর পূজায় সন্তুষ্ট হয়ে, ভগবান পুরুষোত্তম, শ্রী ও ভূমিদেবীর সঙ্গে, শঙ্খ, চক্র ও গদা হাতে, ঐশ্বর্যশালী রূপে প্রকাশিত হলেন।

কিরীটী পদ্মহস্তশ্ চ সর্বাভরণভূষিতঃ পীতাংবরশ্ চ ভগবান্ দেবৈর্দৈত্যৈশ্ চ সংবৃতঃ

ভগবান মুকুট পরা, পদ্ম হাতে, নানা অলঙ্কারে ভূষিত, পীত বসনে বিভূষিত, দেবতা ও অসুরদের মাঝে পরিবেষ্টিত।

প্রদদৌ দর্শনং তস্মৈ দিব্যং বৈ গরুডধ্বজঃ দিব্যেন দর্শনেনৈব দৃষ্ট্বা দেবং জনার্দনম্

গরুড়ধ্বজ তাঁকে ঐশ্বর্যশালী দর্শন দিলেন; সেই দিব্য রূপে জনার্দন দেবকে দেখে তিনি বিমুগ্ধ হলেন।

তুষ্টাব বাগ্ভির্ ইষ্টাভিঃ প্রণম্য গরুডধ্বজম্ ত্বমাদিস্ত্বমনাদিশ্ চ প্রকৃতিস্ত্বং জনার্দনঃ

তিনি প্রিয় বাক্যে গরুড়ধ্বজকে স্তব করলেন, প্রণাম জানিয়ে বললেন, 'আপনি আদিও, অনন্তও, আপনি প্রকৃতি, আপনি জনার্দন।'

পুরুষস্ত্বং জগন্নাথো বিষ্ণুর্বিশ্বেশ্বরো ভবান্ যো ঽযং ব্রহ্মাসি পুরুষো বিশ্বমূর্তিঃ পিতামহঃ

আপনি পুরুষ, জগতের অধিপতি, বিষ্ণু, বিশ্বেশ্বর; আপনি ব্রহ্মা, পুরুষ, বিশ্বরূপ, পিতামহ।

তত্ত্বমাদ্যং ভবানেব পরং জ্যোতির্জনার্দন পরমাত্মা পরং ধাম শ্রীপতে ভূপতে প্রভো

আপনি একমাত্র মূল সত্য, পরম জ্যোতি, হে জনার্দন, পরমাত্মা, পরম ধাম, হে শ্রীপতি, ভূমিপতি, প্রভু।

ত্বত্ক্রোধসংভবো রুদ্রস্ তমসা চ সমাবৃতঃ ত্বত্প্রসাদাজ্জগদ্ধাতা রজসা চ পিতামহঃ

আপনার ক্রোধ থেকে রুদ্র জন্মান, তিনি অন্ধকারে আচ্ছন্ন; আপনার কৃপায় জগতের স্রষ্টা ব্রহ্মা রজোগুণে জন্মান।

ত্বত্প্রসাদাত্স্বযং বিষ্ণুঃ সত্ত্বেন পুরুষোত্তমঃ কালমূর্তে হরে বিষ্ণো নারাযণ জগন্ময

আপনার কৃপায় বিষ্ণু নিজেই সত্ত্বগুণে পুরুষোত্তম; হে হরি, বিষ্ণু, নারায়ণ, আপনি জগতের রূপ, সময়ের মূর্তি।

মহাংস্ তথা চ ভূতাদিস্ তন্মাত্রাণীন্দ্রিযাণি চ ত্বযৈবাধিষ্ঠিতান্যেব বিশ্বমূর্তে মহেশ্বর

মহাভূত, তন্মাত্রা ও ইন্দ্রিয়সমূহ সবই আপনার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, হে বিশ্বরূপ, হে মহেশ্বর।

মহাদেব জগন্নাথ পিতামহ জগদ্গুরো প্রসীদ দেবদেবেশ প্রসীদ পরমেশ্বর

হে মহাদেব, জগতের অধিপতি, পিতামহ, জগৎগুরু, দয়া করুন, হে দেবদেবেশ, দয়া করুন, হে পরমেশ্বর।

প্রসীদ ত্বং জগন্নাথ শরণ্যং শরণং গতঃ বৈকুণ্ঠ শৌরে সর্বজ্ঞ বাসুদেব মহাভুজ

দয়া করুন, হে জগতের অধিপতি; আমি আপনার আশ্রয়ে এসেছি, হে বৈকুণ্ঠ, হে শৌর্যবান, সর্বজ্ঞ, হে বাসুদেব, মহাবাহু।

সংকর্ষণ মহাভাগ প্রদ্যুম্ন পুরুষোত্তম অনিরুদ্ধ মহাবিষ্ণো সদা বিষ্ণো নমো ঽস্তু তে

হে সংকর্ষণ, মহাভাগ্যবান, হে প্রদ্যুম্ন, হে পুরুষোত্তম, হে অনিরুদ্ধ, হে মহাবিষ্ণু, সর্বদা বিষ্ণু, আপনাকে প্রণাম।

বিষ্ণো তবাসনং দিব্যম্ অব্যক্তং মধ্যতো বিভুঃ সহস্রফণসংযুক্তস্ তমোমূর্তির্ধরাধরঃ

হে বিষ্ণু, তোমার ঐশ্বর্যপূর্ণ আসনটি অদৃশ্য, তার মাঝখানে সর্বত্র বিরাজমান এক মহাশক্তি, যার হাজার ফণাওয়ালা সাপের মতো রূপ, যিনি অন্ধকারের প্রতিমূর্তি ও ধরিত্রীকে ধারণ করেন।

অধশ্ চ ধর্মো দেবেশ জ্ঞানং বৈরাগ্যমেব চ ঐশ্বর্যমাসনস্যাস্য পাদরূপেণ সুব্রত

আর নিচের দিকে, দেবতাদের অধিপতি, আছে ধর্ম, জ্ঞান ও বৈরাগ্য; হে সুসংযত, এই আসনের পায়ের মতোই তোমার ঐশ্বর্য।

সপ্তপাতালপাদস্ত্বং ধরাজঘনমেব চ বাসাংসি সাগরাঃ সপ্ত দিশশ্চৈব মহাভুজাঃ

তোমার পা সাতটি পাতাল, কোমর পৃথিবী, সাতটি সমুদ্র তোমার বস্ত্র, আর দিকগুলো তোমার মহাশক্তিশালী বাহু।

দ্যৌর্মূর্ধা তে বিভো নাভিঃ খং বাযুর্নাসিকাং গতঃ নেত্রে সোমশ্ চ সূর্যশ্ চ কেশা বৈ পুষ্করাদযঃ

হে সর্বব্যাপী, আকাশ তোমার মস্তক, তোমার নাভি হলো শূন্য, বাতাস তোমার নাসারন্ধ্রে প্রবাহিত, চাঁদ ও সূর্য তোমার দুই চোখ, আর তোমার চুল নীলপদ্ম ও অন্যান্য ফুল।

নক্ষত্রতারকা দ্যৌশ্ চ গ্রৈবেযকবিভূষণম্ কথং স্তোষ্যামি দেবেশং পূজ্যশ্ চ পুরুষোত্তমঃ

তারা, গ্রহ এবং স্বয়ং আকাশ তোমার গলাবন্ধের অলংকার; দেবতাদের ঈশ্বর, পূজনীয় পুরুষোত্তম, আমি কিভাবে তোমার স্তব করব?

শ্রদ্ধযা চ কৃতং দিব্যং যচ্ ছ্রুতং যচ্চ কীর্তিতম্ যদিষ্টং তত্ক্ষমস্বেশ নারাযণ নমো ঽস্তু তে

বিশ্বাস নিয়ে যা কিছু পবিত্র কাজ করেছি, যা শুনেছি বা গেয়েছি, যদি কোথাও কোনো ভুল হয়ে থাকে, হে ঈশ্বর, তুমি তা ক্ষমা করো; নারায়ণ, তোমায় প্রণাম।

ইদং তু বৈষ্ণবং স্তোত্রং সর্বপাপপ্রণাশনম্ যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি ক্ষুপেণ পরিকীর্তিতম্

এই বিষ্ণুস্তব সমস্ত পাপ নাশ করে; যে এটি পাঠ করে বা শোনে, এমনকি সংক্ষেপে উচ্চারণ করলেও,

শ্রাবযেদ্বা দ্বিজান্ ভক্ত্যা বিষ্ণুলোকং স গচ্ছতি

অথবা ভক্তিভরে দ্বিজদের শুনতে দেয়, সে বিষ্ণুর ধামে পৌঁছে যায়।