লিঙ্গপুরাণম্

শঙ্করায বৃষাঙ্কায গণানাং পতযে নমঃ দণ্ডহস্তায কালায পাশহস্তায বৈ নমঃ

শঙ্কর, বৃষচিহ্নিত, গনদের অধিপতি—তোমায় প্রণাম। দণ্ডধারী, কাল, পাশধারী—তোমায়ও প্রণাম।

বেদমন্ত্রপ্রধানায শতজিহ্বায বৈ নমঃ ভূতং ভব্যং ভবিষ্যং চ স্থাবরং জঙ্গমং চ যত্

বেদমন্ত্রের প্রধান, শতজিহ্বা—তোমায় প্রণাম। অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ, স্থাবর ও জঙ্গম—যা কিছু আছে, সবকিছুতেই তুমি।

তব দেহাত্সমুত্পন্নং দেব সর্বমিদং জগত্ পাসি হংসি চ ভদ্রং তে প্রসীদ ভগবংস্ততঃ

হে দেব, তোমার দেহ থেকেই এই সমগ্র জগৎ সৃষ্টি হয়েছে; তুমি একে রক্ষা করো, আবার সংহারও করো। তোমার মঙ্গল হোক, হে ভগবান, দয়া করো।

অজ্ঞানাদ্যদি বিজ্ঞানাদ্ যত্ কিংচিত্ কুরুতে নরঃ তত্সর্বং ভগবানেব কুরুতে যোগমাযযা

মানুষ অজ্ঞান বা জ্ঞানবশত যা কিছু করে, সবই, হে ভগবান, তোমার যোগমায়ার দ্বারাই সম্পন্ন হয়।

এবং স্তুত্বা তু মুনযঃ প্রহৃষ্টৈরন্তরাত্মভিঃ যাচন্ত তপসা যুক্তাঃ পশ্যামস্ত্বাং যথাপুরা

এভাবে তোমার স্তব করে, অন্তরে আনন্দিত ঋষিরা তপস্যায় মনোযোগী হয়ে তোমার কাছে প্রার্থনা করলেন—'আমরা যেন আবার পূর্বের মতো তোমাকে দর্শন করতে পারি'।

ততো দেবঃ প্রসন্নাত্মা স্বমেবাস্থায শঙ্করঃ রূপং ত্র্যক্ষং চ সংদ্রষ্টুং দিব্যং চক্ষুরদাত্প্রভুঃ

এরপর দেবতা শঙ্কর নিজ রূপে অবস্থান করে প্রসন্ন মনে তাদেরকে দিব্যচক্ষু প্রদান করলেন, যাতে তারা তাঁর ত্রিনয়ন রূপ দর্শন করতে পারে।

লব্ধদৃষ্ট্যা তযা দৃষ্ট্বা দেবদেবং ত্রিযংবকম্ পুনস্তুষ্টুবুরীশানং দেবদারুবনৌকসঃ

ঐ দিব্যদৃষ্টিতে তারা দেবতাদের দেবতা ত্র্যম্বককে দর্শন করল, এবং আবার দেবদারু অরণ্যের অধিবাসীরা ঈশানকে স্তব করল।

নমো দিগ্বাসসে নিত্যং কৃতান্তায ত্রিশূলিনে বিকটায করালায করালবদনায চ

চিরকাল দিককে বস্ত্ররূপে ধারণকারী, মৃত্যুরূপ, ত্রিশূলধারী, ভয়ংকর ও ভয়াল মুখবিশিষ্ট—তোমায় সদা প্রণাম।

অরূপায সুরূপায বিশ্বরূপায তে নমঃ কটঙ্কটায রুদ্রায স্বাহাকারায বৈ নমঃ

নিরাকার, সুন্দর, বিশ্বরূপ—তোমায় প্রণাম। কঙ্কণধারী, রুদ্র, স্বাহাকার মূর্তিমান—তোমায়ও প্রণাম।

সর্বপ্রণতদেহায স্বযং চ প্রণতাত্মনে নিত্যং নীলশিখণ্ডায শ্রীকণ্ঠায নমোনমঃ

যার দেহ সকলের দ্বারা নমিত, যিনি নিজেও আত্মাকে নমন করেন, চিরকাল নীলপাখাধারী, শ্রীকণ্ঠ—তোমায় বারবার প্রণাম।

নীলকণ্ঠায দেবায চিতাভস্মাঙ্গধারিণে ত্বং ব্রহ্মা সর্বদেবানাং রুদ্রাণাং নীললোহিতঃ

নীলকণ্ঠ দেব, চিতাভস্মে অলঙ্কৃত—তোমায় প্রণাম। তুমি সকল দেবতাদের মধ্যে ব্রহ্মা, রুদ্রদের মধ্যে নীললোহিত।

আত্মা চ সর্বভূতানাং সাংখ্যৈঃ পুরুষ উচ্যতে পর্বতানাং মহামেরুর্ নক্ষত্রাণাং চ চন্দ্রমাঃ

তুমি সকল প্রাণীর আত্মা, সাঙ্ক্য মতে পুরুষ নামে পরিচিত; পর্বতদের মধ্যে মহামেরু, নক্ষত্রদের মধ্যে চন্দ্র।

ঋষীণাং চ বসিষ্ঠস্ ত্বং দেবানাং বাসবস্ তথা ওঙ্কারঃ সর্ববেদানাং শ্রেষ্ঠং সাম চ সামসু

ঋষিদের মধ্যে বসিষ্ঠ, দেবতাদের মধ্যে বাসব, সকল বেদের মধ্যে ওঙ্কার, সামগানে শ্রেষ্ঠ সাম—তুমি।

আরণ্যানাং পশূনাং চ সিংহস্ত্বং পরমেশ্বরঃ গ্রাম্যাণামৃষভশ্চাসি ভগবাংল্লোকপূজিতঃ

বনে যারা বাস করে, সেই সব পশুর মধ্যে তুমি সিংহ, পরমেশ্বর; আর গৃহপালিত পশুর মধ্যে তুমি ষাঁড়, ভগবান, যাকে সমস্ত লোক পূজা করে।

সর্বথা বর্তমানো ঽপি যো যো ভাবো ভবিষ্যতি ত্বামেব তত্র পশ্যামো ব্রহ্মণা কথিতং তথা

যে যে অবস্থাই থাকুক, এখন বা ভবিষ্যতে, আমরা সেখানেও কেবল তোমাকেই দেখি, যেমন ব্রহ্মা বলেছিলেন।

কামঃ ক্রোধশ্ চ লোভশ্ চ বিষাদো মদ এব চ এতদ্ ইচ্ছামহে বোদ্ধুং প্রসীদ পরমেশ্বর

ইচ্ছা, রাগ, লোভ, দুঃখ আর অহংকার—এই সব আমরা জানতে চাই; দয়া করে, পরমেশ্বর, আমাদের বোঝাও।

মহাসংহরণে প্রাপ্তে ত্বযা দেব কৃতাত্মনা করং ললাটে সংবিধ্য বহ্নিরুত্পাদিতস্ত্বযা

মহাবিনাশের সময়, হে দেব, তুমি নিজের মন স্থির করে কপালে হাত রেখেছিলে, আর তখন তোমার থেকে আগুন জন্মেছিল।

তেনাগ্নিনা তদা লোকা অর্চির্ভিঃ সর্বতো বৃতাঃ তস্মাদগ্নিসমা হ্যেতে বহবো বিকৃতাগ্নযঃ

সেই আগুনে তখন সমস্ত জগত চারিদিক থেকে শিখায় ঘেরা হয়ে গেল; তাই সেই আগুনের মতো অনেক বিকৃত আগুনও আছে।

কামঃ ক্রোধশ্ চ লোভশ্ চ মোহো দম্ভ উপদ্রবঃ যানি চান্যানি ভূতানি স্থাবরাণি চরাণি চ

ইচ্ছা, রাগ, লোভ, মোহ, ভণ্ডামি, বিপদ—আরও যত স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী আছে—

দহ্যন্তে প্রাণিনস্তে তু ত্বত্সমুত্থেন বহ্নিনা অস্মাকং দহ্যমানানাং ত্রাতা ভব সুরেশ্বর

তোমার থেকে জন্ম নেওয়া আগুনে এই সব প্রাণী দগ্ধ হচ্ছে; আমরাও যখন পোড়াচ্ছি, তখন হে দেবতাদের ঈশ্বর, আমাদের রক্ষা করো।

ত্বং চ লোকহিতার্থায ভূতানি পরিষিঞ্চসি মহেশ্বর মহাভাগ প্রভো শুভনিরীক্ষক

তুমি আবার জগতের মঙ্গল কামনায়, হে মহেশ্বর, মহাভাগ্যবান, প্রভু, শুভদৃষ্টি দিয়ে সমস্ত প্রাণীকে সিঞ্চন করো।

আজ্ঞাপয বযং নাথ কর্তারো বচনং তব ভূতকোটিসহস্রেষু রূপকোটিশতেষু চ

হে নাথ, আমাদের আদেশ দাও; আমরা তোমার কথা পালন করতে প্রস্তুত। অসংখ্য প্রাণী আর অগণিত রূপের মধ্যে—

অন্তং গন্তুং ন শক্তাঃ স্ম দেবদেব নমো ঽস্তু তে

আমরা তোমার শেষ পর্যন্ত পৌঁছাতে পারি না, হে দেবতাদের দেবতা; তোমায় প্রণাম।

ততস্তুতোষ ভগবান্ অনুগৃহ্য মহেশ্বরঃ স্তুতিং শ্রুত্বা স্তুতস্তেষাম্ ইদং বচনমব্রবীত্

তারপর ভগবান মহেশ্বর তাঁদের স্তব শুনে প্রসন্ন হয়ে, কৃপা করে, তাঁদের এই কথা বললেন।

যঃ পঠেচ্ছৃণুযাদ্বাপি যুষ্মাভিঃ কীর্তিতং স্তবম্ শ্রাবযেদ্বা দ্বিজান্বিপ্রো গাণপত্যমবাপ্নুযাত্

তোমরা যে স্তব পাঠ করেছ, যে কেউ তা পাঠ করে বা শোনে, কিংবা ব্রাহ্মণদের শুনিয়ে দেয়, সে গণপতি-পদ লাভ করে।

বক্ষ্যামি বো হিতং পুণ্যং ভক্তানাং মুনিপুঙ্গবাঃ স্ত্রীলিঙ্গমখিলং দেবী প্রকৃতির্মম দেহজা

হে মুনি-শ্রেষ্ঠগণ, আমি তোমাদের ভক্তদের জন্য যা কল্যাণকর ও পবিত্র, তা বলছি—সমস্ত স্ত্রী-তত্ত্বই আমার দেহ থেকে জন্ম নেওয়া দেবী।

পুংল্লিঙ্গং পুরুষো বিপ্রা মম দেহসমুদ্ভবঃ উভাভ্যামেব বৈ সৃষ্টির্ মম বিপ্রা ন সংশযঃ

হে ব্রাহ্মণগণ, পুরুষ-তত্ত্বও আমার দেহ থেকে জন্ম নেওয়া; এই দুইয়ের দ্বারাই আমার সৃষ্টি, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

ন নিন্দেদ্যতিনং তস্মাদ্ দিগ্বাসসমনুত্তমম্ বালোন্মত্তবিচেষ্টং তু মত্পরং ব্রহ্মবাদিনম্

তাই, কখনও কোনো সন্ন্যাসী, দিগম্বর, শিশু, উন্মাদ, বা আমার ভক্ত ব্রহ্মবক্তাকে নিন্দা করা উচিত নয়।

যে হি মাং ভস্মনিরতা ভস্মনা দগ্ধকিল্বিষাঃ যথোক্তকারিণো দান্তা বিপ্রা ধ্যানপরাযণাঃ

যারা আমার ভক্ত, ভস্মে লিপ্ত, ভস্মে পাপ দগ্ধ, নিয়ম মেনে চলে, সংযমী, ধ্যানপরায়ণ ব্রাহ্মণ—