লিঙ্গপুরাণম্

এহ্যেহি শ্বেত চানেন বিধিনা কিং ফলং তব রুদ্রো বা ভগবান্ বিষ্ণুর্ ব্রহ্মা বা জগদীশ্বরঃ

'এসো, এসো শ্বেত! এই বিধি পালন করে তোমার কী লাভ? রুদ্র, ভগবান বিষ্ণু, না ব্রহ্মা—কে তোমার জন্য?'

কঃ সমর্থঃ পরিত্রাতুং মযা গ্রস্তং দ্বিজোত্তম অনেন মম কিং বিপ্র রৌদ্রেণ বিধিনা প্রভোঃ

'যাকে আমি ধরে ফেলেছি, তাকে কে বাঁচাতে পারে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ? এই কঠোর বিধি তোমার প্রভুর কী কাজে আসবে, বলো?'

নেতুং যস্যোত্থিতশ্চাহং যমলোকং ক্ষণেন বৈ যস্মাদ্গতাযুস্ত্বং তস্মান্ মুনে নেতুমিহোদ্যতঃ

'তোমাকে নিয়ে যাওয়ার জন্যই আমি এসেছি—এক মুহূর্তেই যমলোক পৌঁছে দেব। তোমার আয়ু শেষ, তাই আমি তোমাকে নিতে প্রস্তুত।'

তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা ভৈরবং ধর্মমিশ্রিতম্ হা রুদ্র রুদ্র রুদ্রেতি ললাপ মুনিপুঙ্গবঃ

ভয়ংকর, ধর্মমিশ্রিত সেই কথাগুলো শুনে, মহর্ষি উচ্চস্বরে কেঁদে উঠলেন—'হায় রুদ্র, রুদ্র, রুদ্র!'

তং প্রাহ চ মহাদেবং কালং সম্প্রেক্ষ্য বৈ দৃশা নেত্রেণ বাষ্পমিশ্রেণ সংভ্রান্তেন সমাকুলঃ

তিনি মহাদেবের দিকে তাকালেন, চোখে জল মিশে আছে, মন অস্থির ও ব্যাকুল হয়ে কালের দিকে চাইলেন।

ত্বযা কিং কাল নো নাথশ্ চাস্তি চেদ্ধি বৃষধ্বজঃ লিঙ্গে ঽস্মিন্ শঙ্করো রুদ্রঃ সর্বদেবভবোদ্ভবঃ

'তুমি কী করতে পারো, হে কাল, যদি স্বয়ং ঋষভধ্বজ প্রভু থাকেন? এই লিঙ্গেই আছেন শঙ্কর, রুদ্র, যিনি সব দেবতার উৎপত্তি।'

অতীব ভবভক্তানাং মদ্বিধানাং মহাত্মনাম্ বিধিনা কিং মহাবাহো গচ্ছ গচ্ছ যথাগতম্

'আমার মতো যারা ভক্ত, মহাত্মা, তাদের জন্য এসব বিধির কী দরকার, হে বলবান? তুমি যেমন এসেছো, তেমনই ফিরে যাও।'

ততো নিশম্য কুপিতস্ তীক্ষ্ণদংষ্ট্রো ভযঙ্করঃ শ্রুত্বা শ্বেতস্য তদ্বাক্যং পাশহস্তো ভযাবহঃ

শ্বেতের কথা শুনে, ভয়ংকর, ধারালো দাঁতওয়ালা, ফাঁসধারী কাল রেগে গিয়ে সিংহের মতো গর্জন করল, বারবার তালি দিল, আর যার সময় শেষ, সেই ঋষিকে বেঁধে ফেলল।

সিংহনাদং মহত্কৃত্বা চাস্ফাট্য চ মুহুর্মুহুঃ ববন্ধ চ মুনিং কালঃ কালপ্রাপ্তং তমাহ চ

বড় সিংহনাদ করে, বারবার তালি দিয়ে, কাল সেই ঋষিকে বেঁধে ফেলল এবং তাকে বলল—

মযা বদ্ধো ঽসি বিপ্রর্ষে শ্বেতং নেতুং যমালযম্ অদ্য বৈ দেবদেবেন তব রুদ্রেণ কিং কৃতম্

'তুমি আমার দ্বারা বাঁধা, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ! আজ আমি শ্বেতকে যমালয়ে নিয়ে যাচ্ছি। তোমার রুদ্র দেবতা তোমার জন্য কী করলেন?'

ক্ব শর্বস্তব ভক্তিশ্ চ ক্ব পূজা পূজযা ফলম্ ক্ব চাহং ক্ব চ মে ভীতিঃ শ্বেত বদ্ধো ঽসি বৈ মযা

'তোমার ভক্তি কোথায়, পূজা কোথায়, পূজার ফল কোথায়? আমি কোথায়, আমার ভয় কোথায়? শ্বেত, তুমি তো আমার দ্বারাই বাঁধা হয়েছো।'

লিঙ্গে ঽস্মিন্ সংস্থিতঃ শ্বেত তব রুদ্রো মহেশ্বরঃ নিশ্চেষ্টো ঽসৌ মহাদেবঃ কথং পূজ্যো মহেশ্বরঃ

হে শুভ্রবর্ণ, এই লিঙ্গের মধ্যে তোমার রুদ্র, মহেশ্বর প্রতিষ্ঠিত আছেন; সেই স্থির মহাদেব—তাঁকে কেমন করে পূজা করা যায়?

ততঃ সদাশিবঃ স্বযং দ্বিজং নিহন্তুমাগতম্ নিহন্তুমন্তকং স্মযন্ স্মরারিযজ্ঞহা হরঃ

তারপর সদাশিব নিজে হাসিমুখে এলেন, যিনি যজ্ঞকারী, স্মরশত্রু ও হর—তিনি মৃত্যুকে বিনাশ করতে আসা দ্বিজকে বধ করতে এলেন।

ত্বরন্ বিনির্গতঃ পরঃ শিবঃ স্বযং ত্রিলোচনঃ ত্রিযংবকো ঽম্বযা সমং সনন্দিনা গণেশ্বরৈঃ

তখন স্বয়ং সর্বোচ্চ শিব, ত্রিনয়ন, ত্র্যম্বক, দ্রুত বেরিয়ে এলেন অম্বিকা, নন্দিন ও গনেশ্বরদের সঙ্গে।

সসর্জ জীবিতং ক্ষণাদ্ ভবং নিরীক্ষ্য বৈ ভযাত্ পপাত চাশু বৈ বলী মুনেস্তু সংনিধৌ দ্বিজাঃ

তিনি ভয়ে ভবকে দেখে মুহূর্তে প্রাণ সৃষ্টি করলেন; আর বলবান সেই ব্যক্তি দ্রুত ঋষির সামনে পড়ে গেলেন, হে দ্বিজগণ।

ননাদ চোর্ধ্বমুচ্চধীর্ নিরীক্ষ্য চান্তকান্তকম্ নিরীক্ষণেন বৈ মৃতং ভবস্য বিপ্রপুঙ্গবাঃ

তিনি উচ্চস্বরে গর্জন করলেন এবং মৃত্যুরও যিনি বিনাশক, তাঁকে দেখে কেবল দৃষ্টিতেই ভব নিহত হলেন, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ।

বিনেদুরুচ্চমীশ্বরাঃ সুরেশ্বরা মহেশ্বরম্ প্রণেমুরংবিকামুমাং মুনীশ্বরাস্তু হর্ষিতাঃ

দেবতাদের অধিপতিরা উচ্চস্বরে বিলাপ করলেন মহেশ্বরের কাছে; তারা অম্বিকা ও উমাকে প্রণাম করলেন, আর মুনিশ্বররা আনন্দিত হলেন।

সসর্জুর্ অস্য মূর্ধ্নি বৈ মুনের্ভবস্য খেচরাঃ সুশোভনং সুশীতলং সুপুষ্পবর্ষমংবরাত্

আকাশচারীরা ভব ঋষির মস্তকে স্বর্গ থেকে সুন্দর, শীতল ও সুগন্ধি ফুল বর্ষণ করলেন।

অহো নিরীক্ষ্য চান্তকং মৃতং তদা সুবিস্মিতঃ শিলাশনাত্মজো ঽব্যযং শিবং প্রণম্য শঙ্করম্

মৃত্যুকে নিহত দেখে, তখন বিস্মিত শিলাপুত্র অবিনশ্বর শিব শঙ্করকে প্রণাম করলেন।

উবাচ বালধীর্মৃতঃ প্রসীদ চেতি বৈ মুনেঃ মহেশ্বরং মহেশ্বর-স্য চানুগো গণেশ্বরঃ

শিশুর মতো সরল মনে, নিহত ব্যক্তি বললেন, 'অনুগ্রহ করুন'—ঋষিদের প্রভু, মহেশ্বর ও গনেশ্বর, মহেশ্বরের সেবককে।

ততো বিবেশ ভগবান্ অনুগৃহ্য দ্বিজোত্তমম্ ক্ষণাদ্গূঢশরীরং হি ধ্বস্তং দৃষ্ট্বান্তকং ক্ষণাত্

তারপর ভগবান সেরা দ্বিজকে কৃপা করে তাঁর মধ্যে প্রবেশ করলেন; মৃত্যুর গুপ্ত দেহ ধ্বংস দেখে তিনি তা সঙ্গে সঙ্গে করলেন।

তস্মান্মৃত্যুঞ্জযং চৈব ভক্ত্যা সম্পূজযে দ্বিজাঃ মুক্তিদং ভুক্তিদং চৈব সর্বেষামপি শঙ্করম্

তাই, হে দ্বিজগণ, ভক্তিভরে মৃত্যুঞ্জয় শঙ্করকে পূজা করো—যিনি সকলকে মুক্তি ও ভোগ দেন।

বহুনা কিং প্রলাপেন সংন্যস্যাভ্যর্চ্য বৈ ভবম্ ভক্ত্যা চাপরযা তস্মিন্ বিশোকা বৈ ভবিষ্যথ

অনেক কথা বলার দরকার কী? সব কিছু ছেড়ে ভবকে পূজা করো; তাঁর প্রতি গভীর ভক্তি থাকলে, তোমরা নিশ্চয়ই দুঃখমুক্ত হবে।

এবমুক্তাস্তদা তেন ব্রহ্মণা ব্রহ্মবাদিনঃ প্রসীদ ভক্তির্দেবেশে ভবেদ্রুদ্রে পিনাকিনি

তখন ব্রহ্মার মুখে এ কথা শুনে ব্রহ্মবেত্তারা বললেন, 'ভগবানের প্রতি, রুদ্র ও ধনুর্ধর প্রভুর প্রতি ভক্তি হোক।'

কেন বা তপসা দেব যজ্ঞেনাপ্যথ কেন বা ব্রতৈর্বা ভগবদ্ভক্তা ভবিষ্যন্তি দ্বিজাতযঃ

কোন তপস্যা, কোন যজ্ঞ, বা কোন ব্রত পালনে দ্বিজগণ ভগবানের ভক্ত হতে পারেন, হে দেব?

ন দানেন মুনিশ্রেষ্ঠাস্ তপসা চ ন বিদ্যযা যজ্ঞৈর্ হোমৈর্ ব্রতৈর্ বেদৈর্ যোগশাস্ত্রৈর্ নিরোধনৈঃ

দান, তপস্যা, বিদ্যা, যজ্ঞ, হোম, ব্রত, বেদ, যোগশাস্ত্র বা সংযম—এসবের দ্বারা নয়, হে শ্রেষ্ঠ মুনি।

প্রসাদে নৈব সা ভক্তিঃ শিবে পরমকারণে অথ তস্য বচঃ শ্রুত্বা সর্বে তে পরমর্ষযঃ

শিব, যিনি সকল কিছুর মূল, তাঁর কৃপা ছাড়া সেই ভক্তি হয় না। এই কথা শুনে সমস্ত মহর্ষিগণ—

সদারতনযাঃ শ্রান্তাঃ প্রণেমুশ্ চ পিতামহম্ তস্মাত্পাশুপতী ভক্তির্ ধর্মকামার্থসিদ্ধিদা

স্ত্রী ও সন্তানসহ ক্লান্ত হয়ে তাঁরা পিতামহকে প্রণাম করলেন। তাই, পাশুপত ভক্তি ধর্ম, কাম ও অর্থ সিদ্ধি দেয়।

মুনের্ বিজযদা চৈব সর্বমৃত্যুজযপ্রদা দধীচস্তু পুরা ভক্ত্যা হরিং জিত্বামরৈর্বিভুম্

এটি মুনিকে বিজয় দেয় এবং সমস্ত মৃত্যুর জয় এনে দেয়। অতীতে দধীচি ভক্তির মাধ্যমে অমর দেবতা হরিকে জয় করেছিলেন।