লিঙ্গপুরাণম্

অবিমুক্তেশ্বরং প্রাপ্য বারাণস্যাং জনার্দনঃ ক্ষীরেণ চাভিষিচ্যেশং দেবদেবং ত্রিযংবকম্

জনার্দন বারাণসীতে অবিমুক্তেশ্বরের কাছে গিয়ে, দুধ দিয়ে দেবদেব মহাদেব ত্র্যম্বককে অভিষেক করেছিলেন।

শ্রদ্ধযা পরযা যুক্তো দেহাশ্লেষামৃতেন বৈ নিষিক্তেন স্বযং দেবঃ ক্ষীরেণ মধুসূদনঃ

পরম বিশ্বাস নিয়ে, মধুসূদন নিজে, দেহের মিলনের অমৃত ব্যবহার করে, দুধ দিয়ে ভগবানকে স্নান করিয়েছিলেন।

সেচযিত্বাথ ভগবান্ ব্রহ্মণা মুনিভিঃ সমম্ ক্ষীরোদং পূর্ববচ্চক্রে নিবাসং চাত্মনঃ প্রভুঃ

তারপর ভগবান ব্রহ্মা ও ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে দুধ ঢেলে, আগের মতোই দুধের সমুদ্রকে নিজের বাসস্থান করেছিলেন।

ধর্মশ্চৈব তথা শপ্তো মাণ্ডব্যেন মহাত্মনা বৃষ্ণযশ্চৈব কৃষ্ণেন দুর্বাসাদ্যৈর্মহাত্মভিঃ

ধর্মকে মহাত্মা মান্ডব্য শাপ দিয়েছিলেন, আর কৃষ্ণ ও দুর্বাসা প্রভৃতি মহর্ষিদের দ্বারা ঋষ্ণি বংশও শাপগ্রস্ত হয়েছিল।

রাঘবঃ সানুজশ্ চাপি দুর্বাসেন মহাত্মনা শ্রীবত্সশ্ চ মুনেঃ পাদ পতনাত্তস্য ধীমতঃ

রাঘব ও তাঁর ভাইয়েরা মহাত্মা দুর্বাসার শাপে পড়েছিলেন; শ্রীবৎসও জ্ঞানী ঋষির চরণে পড়ার কারণে শাপ পেয়েছিলেন।

এতে চান্যে চ বহবো বিপ্রাণাং বশমাগতাঃ বর্জযিত্বা বিরূপাক্ষং দেবদেবমুমাপতিম্

এছাড়া আরও অনেকে ব্রাহ্মণদের অধীন হয়েছিলেন, কেবল বিরূপাক্ষ, দেবদেবী উমাপতি ছাড়া।

এবং হি মোহিতাস্তেন নাববুধ্যন্ত শঙ্করম্ অত্যুগ্রবচনং প্রোচুশ্ চোগ্রো ঽপ্যন্তরধীযত

এভাবে তাঁর দ্বারা মোহিত হয়ে, তারা শঙ্করকে চিনতে পারেনি; তারা কঠিন কথা বলেছিল, আর তিনি তীব্র হলেও অদৃশ্য হয়ে গেলেন।

তে ঽপি দারুবনাত্তস্মাত্ প্রাতঃ সংবিগ্নমানসাঃ পিতামহং মহাত্মানম্ আসীনং পরমাসনে

তারা সকলে দারুবন ছেড়ে সকালে মন খারাপ নিয়ে, মহাত্মা পিতামহের কাছে গেল, যিনি শ্রেষ্ঠ আসনে বসেছিলেন।

গত্বা বিজ্ঞাপযামাসুঃ প্রবৃত্তমখিলং বিভোঃ শুভে দারুবনে তস্মিন্ মুনযঃ ক্ষীণচেতসঃ

সেখানে গিয়ে, ক্লান্তচিত্ত ঋষিরা দারুবনের শুভ ঘটনাগুলি সমস্ত ভগবানের কাছে জানালেন।

সো ঽপি সংচিন্ত্য মনসা ক্ষণাদেব পিতামহঃ তেষাং প্রবৃত্তমখিলং পুণ্যে দারুবনে পুরা

পিতামহ মনেই ভাবলেন এবং সঙ্গে সঙ্গে পুণ্য দারুবনে পূর্বে যা ঘটেছিল সব মনে পড়ে গেল।

উত্থায প্রাঞ্জলির্ভূত্বা প্রণিপত্য ভবায চ উবাচ সত্বরং ব্রহ্মা মুনীন্দারুবনালযান্

তিনি উঠে, হাত জোড় করে, ভবকে প্রণাম করে, দ্রুত দারুবনের ঋষিদের উদ্দেশে কথা বললেন।

ধিগ্ যুষ্মান্ প্রাপ্তনিধনান্ মহানিধিম্ অনুত্তমম্ বৃথাকৃতং যতো বিপ্রা যুষ্মাভির্ ভাগ্যবর্জিতৈঃ

হায়, তোমরা এমন এক অমূল্য ধন হারিয়ে শেষ পর্যায়ে পৌঁছেছ; হে ব্রাহ্মণগণ, তোমাদের ভাগ্য না থাকায় সবই বৃথা হয়েছে।

যস্তু দারুবনে তস্মিংল্ লিঙ্গী দৃষ্টো ঽপ্যলিঙ্গিভিঃ যুষ্মাভির্ বিকৃতাকারঃ স এব পরমেশ্বরঃ

দারুবনে যিনি লিঙ্গধারী রূপে তোমাদের চোখে বিকৃত দেখিয়েছিলেন, তিনিই সত্যিই পরমেশ্বর।

গৃহস্থৈশ্ চ ন নিন্দ্যাস্তু সদা হ্যতিথযো দ্বিজাঃ বিরূপাশ্ চ সুরূপাশ্ চ মলিনাশ্চাপ্যপণ্ডিতাঃ

গৃহস্থদের উচিত নয় কখনও অতিথিদের অবজ্ঞা করা, হে দ্বিজগণ; তারা বিকৃত, সুন্দর, অপরিষ্কার বা অশিক্ষিত যেই হোক।

সুদর্শনেন মুনিনা কালমৃত্যুরপি স্বযম্ পুরা ভূমৌ দ্বিজাগ্র্যেণ জিতো হ্যতিথিপূজযা

একসময় মুনি সুদর্শন অতিথি সেবা করে, মৃত্যুকাল ও কালকেও পৃথিবীতে জয় করেছিলেন।

অন্যথা নাস্তি সংতর্তুং গৃহস্থৈশ্ চ দ্বিজোত্তমৈঃ ত্যক্ত্বা চাতিথিপূজাং তাম্ আত্মনো ভুবি শোধনম্

অতিথি সেবা ছেড়ে দিলে, গৃহস্থ ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের জন্য আর পারাপার নেই; কারণ, অতিথি সেবা নিজেকে পৃথিবীতে পবিত্র করে।

গৃহস্থো ঽপি পুরা জেতুং সুদর্শন ইতি শ্রুতঃ প্রতিজ্ঞামকরোজ্জাযাং ভার্যামাহ পতিব্রতাম্

শোনা যায়, গৃহস্থ হয়েও সুদর্শন একসময় জয়া নগরে প্রতিজ্ঞা করেছিলেন, এবং তাঁর পতিব্রতা স্ত্রীকে বলেছিলেন।

সুব্রতে সুভ্রু সুভগে শৃণু সর্বং প্রযত্নতঃ ত্বযা বৈ নাবমন্তব্যা গৃহে হ্যতিথযঃ সদা

হে সুধর্মিণী, সুন্দর ভুরু ও সৌভাগ্যবতী, মন দিয়ে সব কথা শোনো। তোমার ঘরে অতিথিদের কখনোই অবহেলা করা যাবে না।

সর্ব এব স্বযং সাক্ষাদ্ অতিথির্যত্পিনাকধৃক্ তস্মাদতিথযে দত্ত্বা আত্মানমপি পূজয

প্রত্যেক অতিথিই আসলে স্বয়ং পিনাকধারী। তাই অতিথিকে যা দেওয়ার পরে, তাঁকে নিজের মতোই সন্মান করবে।

এবমুক্ত্বাথ সংতপ্তা বিবশা সা পতিব্রতা পতিমাহ রুদন্তী চ কিমুক্তং ভবতা প্রভো

এভাবে বলার পরে, সেই পতিব্রতা স্ত্রী দুঃখে ও অসহায় হয়ে কাঁদতে কাঁদতে স্বামীকে বলল, 'প্রভু, আপনি কী বললেন?'

তস্যাস্তদ্বচনং শ্রুত্বা পুনঃ প্রাহ সুদর্শনঃ দেযং সর্বং শিবাযার্যে শিব এবাতিথিঃ স্বযম্

তার কথা শুনে, সুদর্শন আবার বললেন, 'আর্যে, সব কিছু শিবের জন্য দান করা উচিত; কারণ শিবই স্বয়ং অতিথি।'

তস্মাত্সর্বে পূজনীযাঃ সর্বে ঽপ্যতিথযঃ সদা এবমুক্তা তদা ভর্ত্রা ভার্যা তস্য পতিব্রতা

তাই সব অতিথিকেই সব সময় সন্মান করা উচিত। স্বামীর কাছ থেকে এভাবে শিক্ষা পেয়ে সেই পতিব্রতা স্ত্রী...

শেষামিবাজ্ঞামাদায মূর্ধ্না সা প্রাচরত্তদা পরীক্ষিতুং তথা শ্রদ্ধাং তযোঃ সাক্ষাদ্ দ্বিজোত্তমাঃ

স্বামীর আদেশকে প্রসাদের মতো মাথায় নিয়ে, সে তখন সেই অনুযায়ী কাজ করল, হে দ্বিজোত্তম, তাঁদের বিশ্বাস পরীক্ষা করার জন্য।

ধর্মো দ্বিজোত্তমো ভূত্বা জগামাথ মুনের্গৃহম্ তং দৃষ্ট্বা চার্চযামাস সার্ঘ্যাদ্যৈরনঘা দ্বিজম্

ধর্ম ব্রাহ্মণের রূপ ধরে ঋষির ঘরে গেলেন। তাঁকে দেখে, নিষ্পাপ স্ত্রী পদধোয়া জল ও অন্যান্য উপাচার দিয়ে ব্রাহ্মণকে পূজা করল।

সম্পূজিতস্তযা তাং তু প্রাহ ধর্মো দ্বিজঃ স্বযম্ ভদ্রে কুতঃ পতির্ধীমাংস্ তব ভর্তা সুদর্শনঃ

তাঁর কাছ থেকে যথাযথ সন্মান পেয়ে, ধর্ম স্বয়ং ব্রাহ্মণরূপে বললেন, 'ভাগ্যবতী, তোমার জ্ঞানী স্বামী সুদর্শন কোথায়?'

অন্নাদ্যৈরলমদ্যার্যে স্বং দাতুমিহ চার্হসি সা চ লজ্জাবৃতা নারী স্মরন্তী কথিতং পুরা

যথেষ্ট আহার ও পানীয় দিয়ে, হে আর্যে, এখানেও নিজেকে দান করা উচিত। কিন্তু সেই নারী, লজ্জায় আচ্ছন্ন হয়ে, পূর্বে বলা কথাগুলো মনে করল।

ভর্ত্রা ন্যমীলযন্নেত্রে চচাল চ পতিব্রতা কিংচেত্যাহ পুনস্তং বৈ ধর্মে চক্রে চ সা মতিম্

স্বামীর কথায় চোখ নামিয়ে, পতিব্রতা স্ত্রী কাঁপতে লাগল; তারপর কী করবে ভাবতে ভাবতে, ধর্মকে মনে রেখে আবার তাঁকে বলল।

নিবেদিতুং কিলাত্মানং তস্মৈ পত্যুরিহাজ্ঞযা এতস্মিন্নন্তরে ভর্তা তস্যা নার্যাঃ সুদর্শনঃ

স্বামীর আদেশে সে তখন নিজেকে তাঁকে সমর্পণ করতে যাচ্ছিল; ঠিক সেই সময়, সেই নারীর স্বামী সুদর্শন...

গৃহদ্বারং গতো ধীমাংস্ তামুবাচ মহামুনিঃ এহ্যেহি ক্ব গতা ভদ্রে তমুবাচাতিথিঃ স্বযম্

বুদ্ধিমান মহামুনি সুদর্শন ঘরের দরজায় এসে ডাকলেন, 'এসো এসো, ভাগ্যবতী, তুমি কোথায় গেলে?' তখন অতিথি স্বয়ং তাঁকে বললেন।