লিঙ্গপুরাণম্

বর্ণাশ্রমবিনির্মুক্তা বর্ণাশ্রমপরাযণৈঃ

যারা বর্ণাশ্রমের বন্ধন থেকে মুক্ত, এবং যারা বর্ণাশ্রম পালনে নিবেদিত—

ইদানীং শ্রোতুমিচ্ছামি পুরা দারুবনে বিভো প্রবৃত্তং তদ্বনস্থানাং তপসা ভাবিতাত্মনাম্

এখন আমি শুনতে চাই, হে প্রভু, সেই পুরাতন কালের কথা— দারুবনে যারা বাস করতেন, austerity-র দ্বারা যাঁদের মন পবিত্র হয়েছিল, তাঁদের নিয়ে কী ঘটেছিল।

কথং দারুবনং প্রাপ্তো ভগবান্নীললোহিতঃ বিকৃতং রূপমাস্থায চোর্ধ্বরেতা দিগম্বরঃ

কীভাবে নীললোহিত ভগবান, অদ্ভুত রূপ ধারণ করে, ঊর্ধ্বরেতা ও দিগম্বর হয়ে, দারুবনে এলেন?

কিং প্রবৃত্তং বনে তস্মিন্ রুদ্রস্য পরমাত্মনঃ বক্তুমর্হসি তত্ত্বেন দেবদেবস্য চেষ্টিতম্

ওই বনে রুদ্র, পরমাত্মা, কী করেছিলেন? দেবদেবীর কার্যকলাপ ঠিকভাবে বলার জন্য তোমার উচিত।

তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা শ্রুতিসারবিদাং বরঃ শিলাদসূনুর্ভগবান্ প্রাহ কিংচিদ্ভবং হসন্

ওই কথা শুনে, যিনি শ্রুতির সার জানেন, শিলাদার পুত্র ভগবান একটু হেসে বললেন।

মুনযো দারুগহনে তপস্তেপুঃ সুদারুণম্ তুষ্ট্যর্থং দেবদেবস্য সদারতনযাগ্নযঃ

ঋষিরা দারুবনে, স্ত্রী, পুত্র ও হোমাগ্নি নিয়ে, দেবদেবীর সন্তুষ্টির জন্য কঠোর তপস্যা করলেন।

তুষ্টো রুদ্রো জগন্নাথশ্ চেকিতানো বৃষধ্বজঃ ধূর্জটিঃ পরমেশানো ভগবান্নীললোহিতঃ

রুদ্র, জগতের স্বামী, জ্ঞানী, বৃষধ্বজ, জটাধারী, পরমেশ্বর, নীললোহিত ভগবান সন্তুষ্ট হলেন।

প্রবৃত্তিলক্ষণং জ্ঞানং জ্ঞাতুং দারুবনৌকসাম্ পরীক্ষার্থং জগন্নাথঃ শ্রদ্ধযা ক্রীডযা চ সঃ

দারুবনের বাসিন্দাদের মধ্যে কর্মনিষ্ঠ জ্ঞান জানতে, জগতের স্বামী, পরীক্ষা ও ক্রীড়ার জন্য, বিশ্বাস নিয়ে তা করলেন।

নিবৃত্তিলক্ষণজ্ঞানপ্রতিষ্ঠার্থং চ শঙ্করঃ দেবদারুবনস্থানাং প্রবৃত্তিজ্ঞানচেতসাম্

আর শঙ্কর, যারা দারুবনে বাস করতেন এবং কর্মজ্ঞানেই মন ছিল, তাঁদের মধ্যে সংন্যাসনিষ্ঠ জ্ঞান প্রতিষ্ঠার জন্য—

বিকৃতং রূপমাস্থায দিগ্বাসা বিষমেক্ষণঃ মুগ্ধো দ্বিহস্তঃ কৃষ্ণাঙ্গো দিব্যং দারুবনং যযৌ

অদ্ভুত রূপ ধারণ করে, দিগম্বর, অসমান চোখ, মুগ্ধভাব, দুই হাত, কৃষ্ণবর্ণ দেহ নিয়ে, তিনি ঐ দারুবনে গেলেন।

মন্দস্মিতং চ ভগবান্ স্ত্রীণাং মনসিজোদ্ভবম্ ভ্রূবিলাসং চ গানং চ চকারাতীব সুংদরঃ

ভগবান, অপরূপ সুন্দর, কোমল হাসি, ভ্রূকুঞ্চন ও গান দ্বারা, নারীদের মনে কামদেবের ভাব জাগালেন।

সংপ্রোক্ষ্য নারীবৃন্দং বৈ মুহুর্মুহুরনঙ্গহা অনঙ্গবৃদ্ধিম্ অকরোদ্ অতীব মধুরাকৃতিঃ

তিনি বারবার সেই নারীদের ওপর জল ছিটিয়ে দিলেন, কামনাহীন মহাশয়, আর তাঁদের মনে প্রবল আকর্ষণ জাগালেন, কারণ তাঁর রূপ ছিল অপূর্ব মাধুর্যে ভরা।

বনে তং পুরুষং দৃষ্ট্বা বিকৃতং নীললোহিতম্ স্ত্রিযঃ পতিব্রতাশ্চাপি তমেবান্বযুরাদরাত্

বনে সেই অদ্ভুত, নীল ও লালবর্ণ পুরুষকে দেখে, এমনকি স্বামীভক্ত নারীরাও শ্রদ্ধাভরে তাঁর পিছু নিলেন।

বনোটজদ্বারগতাশ্ চ নার্যো বিস্রস্তবস্ত্রাভরণা বিচেষ্টাঃ লব্ধ্বা স্মিতং তস্য মুখারবিন্দাদ্ দ্রুমালযস্থাস্ তম্ অথান্বযুস্তাঃ

বনের কুটিরের দরজায় দাঁড়িয়ে, জামা ও গয়না আলগা হয়ে, নারীরা অস্থিরভাবে নড়াচড়া করছিলেন; তাঁর পদ্মের মতো মুখের হাসি পেয়ে, গাছের ছায়ায় থাকা সেই নারীরাও তাঁর পেছনে গেলেন।

দৃষ্ট্বা কাশ্চিদ্ভবং নার্যো মদঘূর্ণিতলোচনাঃ বিলাসবাহ্যাস্তাশ্চাপি ভ্রূবিলাসং প্রচক্রিরে

কিছু নারী, ভবা-কে দেখে, নেশায় চোখ ঘুরে গিয়েছিল; তাঁরা সমস্ত লজ্জা ভুলে ভ্রু নাচিয়ে ইঙ্গিত করতে লাগলেন।

অথ দৃষ্ট্বাপরা নার্যঃ কিংচিত্ প্রহসিতাননাঃ কিংচিদ্ বিস্রস্তবসনাঃ স্রস্তকাঞ্চীগুণা জগুঃ

এরপর অন্য নারীরা তাঁকে দেখে মৃদু হাসলেন, মুখ উজ্জ্বল হয়ে উঠল; কারও কারও জামা সরে গেল, কোমরের কাঁটা আলগা হয়ে গেল, আর তাঁরা গান গাইতে লাগলেন।

কাশ্চিত্তদা তং বিপিনে তু দৃষ্ট্বা বিপ্রাঙ্গনাঃ স্রস্তনবাংশুকং বা স্বান্স্বান্বিচিত্রান্ বলযান্প্রবিধ্য মদান্বিতা বন্ধুজনাংশ্ চ জগ্মুঃ

কিছু ব্রাহ্মণ নারী, তখন বনে তাঁকে দেখে, নতুন রেশমি শাড়ি আলগা হয়ে, উত্তেজনায় নানা চুড়ি খুলে ফেলে, আত্মীয়দের কাছে চলে গেলেন।

কাচিত্তদা তং ন বিবেদ দৃষ্ট্বা বিবাসনা স্রস্তমহাংশুকা চ শাখাবিচিত্রান্ বিটপান্প্রসিদ্ধান্ মদান্বিতা বন্ধুজনাংস্তথান্যাঃ

এক নারী তখন তাঁকে দেখে চিনতে পারলেন না, তাঁর জামা পড়ে গিয়েছিল, বড় কাপড়ও আলগা ছিল; নেশায় তিনি বিখ্যাত গাছের ডালে চলে গেলেন, অন্য আত্মীয়রাও তাই করলেন।

কাশ্চিজ্জগুস্তং ননৃতুর্ নিপেতুশ্ চ ধরাতলে নিষেদুর্গজবচ্চান্যা প্রোবাচ দ্বিজপুঙ্গবাঃ

কেউ গান গাইলেন, কেউ নাচলেন, কেউ মাটিতে পড়ে গেলেন; আবার কেউ হাতির মতো বসে পড়লেন, কেউ আবার শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের সঙ্গে কথা বললেন।

অন্যোন্যং সস্মিতং প্রেক্ষ্য চালিলিঙ্গুঃ সমন্ততঃ নিরুধ্য মার্গং রুদ্রস্য নৈপুণানি প্রচক্রিরে

তাঁরা একে অপরের দিকে তাকিয়ে হাসলেন, চারপাশে জড়িয়ে ধরলেন, রুদ্রের পথ আটকে দিয়ে নানা কৌশল দেখাতে লাগলেন।

কো ভবানিতি চাহুস্তং আস্যতামিতি চাপরাঃ কুত্রেত্যথ প্রসীদেতি জজল্পুঃ প্রীতমানসাঃ

কেউ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, 'আপনি কে?' আবার কেউ বললেন, 'এখানে বসুন।' তারপর আনন্দে হৃদয়ভরে বললেন, 'আপনি কোথা থেকে এসেছেন? দয়া করুন।'

বিপরীতা নিপেতুর্বৈ বিস্রস্তাংশুকমূর্ধজাঃ পতিব্রতাঃ পতীনাং তু সংনিধৌ ভবমাযযা

কিছু নারী, চুল ও জামা খুলে গিয়ে, বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে গেলেন; এমনকি স্বামীভক্তারাও স্বামীর সামনে ভবার মায়ায় এমন করলেন।

দৃষ্ট্বা শ্রুত্বা ভবস্তাসাং চেষ্টাবাক্যানি চাব্যযঃ শুভং বাপ্যশুভং বাপি নোক্তবান্পরমেশ্বরঃ

তাঁদের কাজকর্ম ও কথা শুনে ও দেখে, চিরন্তন পরমেশ্বর, শুভ বা অশুভ যাই হোক, কিছুই বললেন না।

দৃষ্ট্বা নারীকুলং বিপ্রাস্ তথাভূতং চ শঙ্করম্ অতীব পরুষং বাক্যং জজল্পুস্তে মুনীশ্বরাঃ

ব্রাহ্মণরা, সেই নারীদের দল ও শঙ্করকে এমন অবস্থায় দেখে, মহর্ষিরা অত্যন্ত কঠিন কথা বললেন।

তপাংসি তেষাং সর্বেষাং প্রত্যাহন্যন্ত শঙ্করে যথাদিত্যপ্রকাশেন তারকা নভসি স্থিতাঃ

শঙ্করের দ্বারা তাঁদের সকলের তপস্যা নষ্ট হয়ে গেল, যেমন আকাশে সূর্যের আলোয় তারা মিলিয়ে যায়।

শ্রূযতে ঋষিশাপেন ব্রহ্মণস্তু মহাত্মনঃ সমৃদ্ধশ্রেযসাং যোনির্ যজ্ঞা বৈ নাশমাপ্তবান্

শোনা যায়, ঋষির অভিশাপে, মহাত্মা ব্রহ্মারও কল্যাণের উৎস নষ্ট হয়েছিল, আর যজ্ঞও বিনষ্ট হয়েছিল।

ভৃগোর্ অপি চ শাপেন বিষ্ণুঃ পরমবীর্যবান্ প্রাদুর্ভাবান্দশ প্রাপ্তো দুঃখিতশ্ চ সদা কৃতঃ

ভৃগুর অভিশাপে, অপরাজেয় শক্তিশালী বিষ্ণুকেও দশবার জন্ম নিতে হয়েছিল এবং তিনি চিরকাল দুঃখ পেয়েছিলেন।

ইন্দ্রস্যাপি চ ধর্মজ্ঞ ছিন্নং সবৃষণং পুরা ঋষিণা গৌতমেনোর্ব্যাং ক্রুদ্ধেন বিনিপাতিতম্

ধর্মজ্ঞ ইন্দ্রকেও একসময় ঋষি গৌতম রাগে তাঁর শুক্রকোষ কেটে মাটিতে ফেলে দিয়েছিলেন।

গর্ভবাসো বসূনাং চ শাপেন বিহিতস্ তথা ঋষীণাং চৈব শাপেন নহুষঃ সর্পতাং গতঃ

অভিশাপে বসুগণকে মাতৃগর্ভে বাস করতে হয়েছিল, আর ঋষিদের অভিশাপে নাহুষ সর্পরূপে জন্ম নিয়েছিলেন।