লিঙ্গপুরাণম্

উরোদেশমঘোরেণ গুহ্যং বামেন সুব্রতাঃ সদ্যেন পাদৌ সর্বাঙ্গং প্রণবেনাভিষেচযেত্

অঘোর মন্ত্রে বুকে, বামদেব মন্ত্রে গোপন অঙ্গে, সদ্যোজাত মন্ত্রে পায়ে এবং প্রণব মন্ত্রে সারা শরীরে ভস্ম পরিধান করতে হবে, হে সৎজনেরা।

ততঃ প্রক্ষালযেত্পাদং হস্তং ব্রহ্মবিদাং বরঃ ব্যপোহ্য ভস্ম চাদায দেবদেবমনুস্মরন্

এরপর, যিনি ব্রহ্মজ্ঞ, তিনি হাত ও পা ধুয়ে, ভস্মের অপবিত্র অংশ দূর করে, ভস্ম গ্রহণ করে দেবদেবতাকে স্মরণ করবেন।

মন্ত্রস্নানং ততঃ কুর্যাদ্ আপোহিষ্ঠাদিভিঃ ক্রমাত্ পুণ্যৈশ্চৈব তথা মন্ত্রৈর্ ঋগ্যজুঃসামসংভবৈঃ

তারপর, 'আপো হিষ্ঠা' ও অন্যান্য পবিত্র মন্ত্র এবং ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ ও সামবেদের পবিত্র মন্ত্র দ্বারা ক্রমানুসারে মন্ত্র-স্নান করতে হবে।

দ্বিজানাং তু হিতাযৈবং কথিতং স্নানমদ্য তে সংক্ষিপ্য যঃ সকৃত্কুর্যাত্ স যাতি পরমং পদম্

দ্বিজদের মঙ্গলের জন্য আজ তোমাকে সংক্ষেপে এই স্নানের নিয়ম বললাম; যে একবারও এই স্নান করে, সে পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়।

বক্ষ্যামি শৃণু সংক্ষেপাল্ লিঙ্গার্চনাবিধিক্রমম্ বক্তুং বর্ষশতেনাপি ন শক্যং বিস্তরেণ যত্

এবার আমি সংক্ষেপে লিঙ্গার্চনার বিধি বলছি, শোনো। শতবর্ষেও এর সম্পূর্ণ বিস্তারিত বলা সম্ভব নয়।

এবং স্নাত্বা যথান্যাযং পূজাস্থানং প্রবিশ্য চ প্রাণাযামত্রযং কৃত্বা ধ্যাযেদ্দেবং ত্রিযংবকম্

এইভাবে নিয়মমাফিক স্নান করে, পূজাস্থানে প্রবেশ করে, প্রাণায়ামের তিনটি ধাপ সম্পন্ন করে, ত্রিনয়ন দেবতাকে ধ্যান করতে হবে।

পঞ্চবক্ত্রং দশভুজং শুদ্ধস্ফটিকসন্নিভম্ সর্বাভরণসংযুক্তং চিত্রাংবরবিভূষিতম্

তিনি পাঁচমুখী, দশভুজ, নির্মল স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, সর্বপ্রকার অলংকারে ভূষিত এবং চমৎকার বস্ত্র পরিধান করেছেন।

তস্য রূপং সমাশ্রিত্য দাহনপ্লাবনাদিভিঃ শৈবীং তনুং সমাস্থায পূজযেত্পরমেশ্বরম্

তাঁর সেই রূপ কল্পনা করে, দাহন ও স্নানাদি শৈব আচরণ গ্রহণ করে, পরমেশ্বরকে পূজা করতে হবে।

দেহশুদ্ধিং চ কৃত্বৈব মূলমন্ত্রং ন্যসেত্ ক্রমাত্ সর্বত্র প্রণবেনৈব ব্রহ্মাণি চ যথাক্রমম্

শরীর শুদ্ধ করে, তারপর মূল মন্ত্র ক্রমানুসারে স্থাপন করতে হবে, সর্বত্র প্রণব মন্ত্র ও যথাযথভাবে ব্রহ্ম মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে।

সূত্রে নমঃ শিবাযেতি ছন্দাংসি পরমে শুভে মন্ত্রাণি সূক্ষ্মরূপেণ সংস্থিতানি যতস্ততঃ

উপবীতে 'নমঃ শিবায়' মন্ত্র বিরাজমান; ছন্দ ও মন্ত্রসমূহ সূক্ষ্মরূপে তাতে প্রতিষ্ঠিত আছে।

ন্যগ্রোধবীজে ন্যগ্রোধস্ তথা সূত্রে তু শোভনে মহত্যপি মহদ্ব্রহ্ম সংস্থিতং সূক্ষ্মবত্স্বযম্

যেমন বটবৃক্ষের বীজে পুরো গাছটি থাকে, তেমনি, হে শুভ্র, মহৎ উপবীতে সূক্ষ্মভাবে মহাব্রহ্মা প্রতিষ্ঠিত আছেন।

সেচযেদর্চনস্থানং গন্ধচন্দনবারিণা দ্রব্যাণি শোধযেত্পশ্চাত্ ক্ষালনপ্রোক্ষণাদিভিঃ

পূজার স্থানে সুগন্ধি চন্দন মেশানো জল ছিটিয়ে নিতে হয়, তারপর উপকরণগুলো ধুয়ে, ছিটিয়ে ও অন্যান্য নিয়মে শুদ্ধ করতে হয়।

ক্ষালনং প্রোক্ষণং চৈব প্রণবেন বিধীযতে প্রোক্ষণী চার্ঘ্যপাত্রং চ পাদ্যপাত্রম্ অনুক্রমাত্

ধোয়া ও ছিটানো এই কাজগুলো ওঁ উচ্চারণ করে করতে হয়; ছিটানোর পাত্র, অর্ঘ্য দেওয়ার পাত্র ও পদ্যপাত্র ঠিক মতো সাজিয়ে রাখতে হয়।

তথা হ্যাচমনীযার্থং কল্পিতং পাত্রমেব চ স্থাপযেদ্ বিধিনা ধীমান্ অবগুণ্ঠ্য যথাবিধি

ঠিক তেমনই, আচমন করার জন্য প্রস্তুত করা পাত্রটি নিয়ম মেনে, ঢেকে, যথাস্থানে রাখতে হবে।

দর্ভৈর্ আচ্ছাদযেচ্চৈব প্রোক্ষযেচ্ছুদ্ধবারিণা তেষু তেষ্বথ সর্বেষু ক্ষিপেত্তোযং সুশীতলম্

সব পাত্রে কুশ ঘাস দিয়ে ঢেকে, বিশুদ্ধ জল ছিটিয়ে দিতে হবে; তারপর প্রত্যেকটিতে ঠান্ডা জল ঢেলে দিতে হবে।

প্রণবেন ক্ষিপেত্তেষু দ্রব্যাণ্যালোক্য বুদ্ধিমান্ উশীরং চন্দনং চৈব পাদ্যে তু পরিকল্পযেত্

ওঁ উচ্চারণ করে, জ্ঞানী ব্যক্তি উপকরণগুলো দেখে নিয়ে সেইসব পাত্রে রাখবেন; পদ্যপাত্রে খাসখাস ও চন্দন মেশাতে হবে।

জাতিকঙ্কোলকর্পূরবহুমূলতমালকম্ চূর্ণযিত্বা যথান্যাযং ক্ষিপেদাচমনীযকে

জয়ফল, কঙ্কোল, কর্পূর, বহুমূল ও তামাল—এইসব ভালোভাবে গুঁড়ো করে আচমনপাত্রে দিতে হবে।

এবং সর্বেষু পাত্রেষু দাপযেচ্চন্দনং তথা কর্পূরং চ যথান্যাযং পুষ্পাণি বিবিধানি চ

সব পাত্রেই তেমনি চন্দন, নিয়মমতো কর্পূর ও নানা ধরনের ফুল রাখতে হবে।

কুশাগ্রমক্ষতাংশ্চৈব যবব্রীহিতিলানি চ আজ্যসিদ্ধার্থপুষ্পাণি ভসিতং চার্ঘ্যপাত্রকে

কুশের আগা, অক্ষত, যব, ধান, তিল, ঘি, সরিষা, ফুল ও ভস্ম অর্ঘ্যপাত্রে রাখতে হবে।

কুশপুষ্পযবব্রীহিবহুমূলতমালকম্ দাপযেত্প্রোক্ষণীপাত্রে ভসিতং প্রণবেন চ

কুশফুল, যব, ধান, বহুমূল ও তামাল ছিটানোর পাত্রে রাখতে হবে, সঙ্গে ভস্মও ওঁ উচ্চারণ করে দিতে হবে।

ন্যসেত্পঞ্চাক্ষরং চৈব গাযত্রীং রুদ্রদেবতাম্ কেবলং প্রণবং বাপি বেদসারমনুত্তমম্

পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র, গায়ত্রী, রুদ্রদেবতা, অথবা শুধু ওঁ—যা বেদের শ্রেষ্ঠ সার—পাত্রে স্থাপন করতে হবে।

অথ সংপ্রোক্ষযেত্পশ্চাদ্ দ্রব্যাণি প্রণবেন তু প্রোক্ষণীপাত্রসংস্থেন ঈশানাদ্যৈশ্ চ পঞ্চভিঃ

এরপর ওঁ উচ্চারণ করে, ছিটানোর পাত্র দিয়ে এবং ঈশানাদি পাঁচটি মন্ত্রে উপকরণগুলো ছিটিয়ে শুদ্ধ করতে হবে।

পার্শ্বতো দেবদেবস্য নন্দিনং মাংসমর্চযেত্ দীপ্তানলাযুতপ্রখ্যং ত্রিনেত্রং ত্রিদশেশ্বরম্

দেবতাদের দেবতার পাশে নন্দিনকে পূজা করতে হয়, যিনি দীপ্ত অগ্নির মতো, তিনচোখওয়ালা, দেবতাদের অধিপতি।

বালেন্দুমুকুটং চৈব হরিবক্ত্রং চতুর্ভুজম্ পুষ্পমালাধরং সৌম্যং সর্বাভরণভূষিতম্

তিনি কপালে অর্ধচন্দ্র মুকুট পরেন, হরির মতো মুখ, চারটি হাত, গলায় ফুলের মালা, শান্ত স্বভাবের ও নানা অলঙ্কারে ভূষিত।

উত্তরে চাত্মনঃ পুণ্যাং ভার্যাং চ মরুতাং শুভাম্ সুযশাং সুব্রতাং চাম্বাং পাদমণ্ডনতত্পরাম্

নিজের উত্তরে, মারুৎদের মধ্যে শুভ, সুনামের অধিকারিণী, সদাচারিণী, মাতা ও পদসজ্জায় নিয়োজিত পত্নীকে পূজা করতে হয়।

এবং পূজ্য প্রবিশ্যান্তর্ ভবনং পরমেষ্ঠিনঃ দত্ত্বা পুষ্পাঞ্জলিং ভক্ত্যা পঞ্চমূর্ধসু পঞ্চভিঃ

এইভাবে পূজা করে, পরমেশ্বরের অন্তঃপুরে প্রবেশ করে, ভক্তিভরে পাঁচমুখে পাঁচটি ফুল হাতে অঞ্জলি দিতে হয়।

গন্ধপুষ্পৈস্ তথা ধূপৈর্ বিবিধৈঃ পূজ্য শঙ্করম্ স্কন্দং বিনাযকং দেবীং লিঙ্গশুদ্ধিং চ কারযেত্

চন্দন, ফুল ও নানা ধূপ দিয়ে শঙ্কর, স্কন্দ, বিনায়ক, দেবী ও লিঙ্গের শুদ্ধি পূজা করতে হয়।

জপ্ত্বা সর্বাণি মন্ত্রাণি প্রণবাদিনমো ঽন্তকম্ কল্পযেদাসনং পশ্চাত্ পদ্মাখ্যং প্রণবেন তত্

ওঁ থেকে নমঃ পর্যন্ত সব মন্ত্র জপ করে, পরে ওঁ উচ্চারণ করে পদ্ম নামে আসন প্রস্তুত করতে হয়।

তস্য পূর্বদলং সাক্ষাদ্ অণিমামযম্ অক্ষরম্ লঘিমা দক্ষিণং চৈব মহিমা পশ্চিমং তথা

পদ্মের পূর্বদল সরাসরি অণিমা গুণের অক্ষর, দক্ষিণদল লঘিমা, পশ্চিমদল মহিমা।