লিঙ্গপুরাণম্

পুণ্যানামিতিহাসানাং শৈবাদীনাং তথৈব চ শ্রোত্রে স্পৃশেদ্ধি তুষ্ট্যর্থং হৃদ্দেশং তু ততঃ স্পৃশেত্

শুভ ইতিহাস যেমন শৈবাদি ইত্যাদি কানে স্পর্শ করেন সন্তুষ্টির জন্য, তারপর হৃদয়ের স্থানে স্পর্শ করেন।

কল্পাদীনাং তু সর্বেষাং কল্পবিত্কল্পবিত্তমাঃ এবমাচম্য চাস্তীর্য দর্ভপিঞ্জূলম্ আত্মনঃ

যিনি সব কল্প জানেন, তিনি সব কল্পের মন্ত্রে নিজেকে স্পর্শ করেন; এভাবে আচমন করে নিজের জন্য দুর্বাঘাস বিছিয়ে নেন।

কৃত্বা পাণিতলে ধীমান্ আত্মনো দক্ষিণোত্তরম্ হেমাঙ্গুলীযসংযুক্তো ব্রহ্মবন্ধযুতো ঽপি বা

বুদ্ধিমান ব্যক্তি ডান হাত উত্তরের দিকে রেখে, হাতে সোনার আংটি পরে, পবিত্র জ্ঞানসূত্র থাকুক বা না থাকুক—এভাবে প্রস্তুত হন।

বিধিবদ্ব্রহ্মযজ্ঞং চ কুর্যাত্সূত্রী সমাহিতঃ অকৃত্বা চ মুনিঃ পঞ্চ মহাযজ্ঞান্দ্বিজোত্তমঃ

যিনি উপবীত ধারণ করেন এবং মনোযোগ সহকারে থাকেন, তিনি বিধি অনুযায়ী ব্রহ্ম-যজ্ঞ সম্পন্ন করা উচিত। আর যে সাধু পাঁচটি মহাযজ্ঞ পালন করেন না, তিনি প্রকৃত উত্তম দ্বিজ নন।

ভুক্ত্বা চ সূকরাণাং তু যোনৌ বৈ জাযতে নরঃ তস্মাত্সর্বপ্রযত্নেন কর্তব্যাঃ শুভমিচ্ছতা

যদি কেউ আহার করার পর এই যজ্ঞগুলি না করেন, তবে তিনি শুকরের গর্ভে জন্ম নেন। তাই যারা মঙ্গল কামনা করেন, তাদের সর্বশক্তি দিয়ে এই কর্মগুলি অবশ্যই পালন করা উচিত।

ব্রহ্মযজ্ঞাদথ স্নানং কৃত্বাদৌ সর্বথাত্মনঃ তীর্থং সংগৃহ্য বিধিবত্ প্রবিশেচ্ছিবিরং বশী

ব্রহ্ম-যজ্ঞের পরে, সম্পূর্ণ মনোযোগ দিয়ে স্নান করতে হবে, বিধি অনুযায়ী জল সংগ্রহ করে সংযম সহকারে গৃহে প্রবেশ করতে হবে।

বহিরেব গৃহাত্পাদৌ হস্তৌ প্রক্ষাল্য বারিণা ভস্মস্নানং ততঃ কুর্যাদ্ বিধিবদ্ দেহশুদ্ধযে

গৃহের বাইরে জল দিয়ে পা ও হাত ভালোভাবে ধুয়ে নিতে হবে, তারপর শরীর শুদ্ধির জন্য বিধি অনুযায়ী ভস্ম-স্নান করতে হবে।

শোধ্য ভস্ম যথান্যাযং প্রণবেনাগ্নিহোত্রজম্ জ্যোতিঃ সূর্য ইতি প্রাতর্ জুহুযাদুদিতে যতঃ

বিধি অনুযায়ী ও প্রণব মন্ত্র উচ্চারণ করে ভস্ম শুদ্ধ করতে হবে, এবং অগ্নিহোত্রের আগুন থেকে ভস্ম নিতে হবে। সকালে সূর্যোদয়ের সময় 'জ্যোতি সূর্য' মন্ত্রে আহুতি দিতে হবে।

জ্যোতিরগ্নিস্ তথা সাযং সম্যক্ চানুদিতে মৃষা তস্মাদুদিতহোমস্থং ভসিতং পাবনং শুভম্

সন্ধ্যাবেলায়, সূর্যাস্তের আগে 'জ্যোতি অগ্নি' মন্ত্রে আগুনে আহুতি দিতে হবে। তাই, সূর্যোদয়ের সময় দেওয়া আহুতির ভস্ম পবিত্র ও মঙ্গলজনক।

নাস্তি সত্যসমং যস্মাদ্ অসত্যং পাতকং চ যত্ ঈশানেন শিরোদেশং মুখং তত্পুরুষেণ চ

সত্যের মতো কিছু নেই, কারণ অসত্যই পাপ। ঈশান মন্ত্রে শীর্ষদেশে এবং তৎপুরুষ মন্ত্রে মুখে ভস্ম পরিধান করতে হবে।

উরোদেশমঘোরেণ গুহ্যং বামেন সুব্রতাঃ সদ্যেন পাদৌ সর্বাঙ্গং প্রণবেনাভিষেচযেত্

অঘোর মন্ত্রে বুকে, বামদেব মন্ত্রে গোপন অঙ্গে, সদ্যোজাত মন্ত্রে পায়ে এবং প্রণব মন্ত্রে সারা শরীরে ভস্ম পরিধান করতে হবে, হে সৎজনেরা।

ততঃ প্রক্ষালযেত্পাদং হস্তং ব্রহ্মবিদাং বরঃ ব্যপোহ্য ভস্ম চাদায দেবদেবমনুস্মরন্

এরপর, যিনি ব্রহ্মজ্ঞ, তিনি হাত ও পা ধুয়ে, ভস্মের অপবিত্র অংশ দূর করে, ভস্ম গ্রহণ করে দেবদেবতাকে স্মরণ করবেন।

মন্ত্রস্নানং ততঃ কুর্যাদ্ আপোহিষ্ঠাদিভিঃ ক্রমাত্ পুণ্যৈশ্চৈব তথা মন্ত্রৈর্ ঋগ্যজুঃসামসংভবৈঃ

তারপর, 'আপো হিষ্ঠা' ও অন্যান্য পবিত্র মন্ত্র এবং ঋগ্বেদ, যজুর্বেদ ও সামবেদের পবিত্র মন্ত্র দ্বারা ক্রমানুসারে মন্ত্র-স্নান করতে হবে।

দ্বিজানাং তু হিতাযৈবং কথিতং স্নানমদ্য তে সংক্ষিপ্য যঃ সকৃত্কুর্যাত্ স যাতি পরমং পদম্

দ্বিজদের মঙ্গলের জন্য আজ তোমাকে সংক্ষেপে এই স্নানের নিয়ম বললাম; যে একবারও এই স্নান করে, সে পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়।

বক্ষ্যামি শৃণু সংক্ষেপাল্ লিঙ্গার্চনাবিধিক্রমম্ বক্তুং বর্ষশতেনাপি ন শক্যং বিস্তরেণ যত্

এবার আমি সংক্ষেপে লিঙ্গার্চনার বিধি বলছি, শোনো। শতবর্ষেও এর সম্পূর্ণ বিস্তারিত বলা সম্ভব নয়।

এবং স্নাত্বা যথান্যাযং পূজাস্থানং প্রবিশ্য চ প্রাণাযামত্রযং কৃত্বা ধ্যাযেদ্দেবং ত্রিযংবকম্

এইভাবে নিয়মমাফিক স্নান করে, পূজাস্থানে প্রবেশ করে, প্রাণায়ামের তিনটি ধাপ সম্পন্ন করে, ত্রিনয়ন দেবতাকে ধ্যান করতে হবে।

পঞ্চবক্ত্রং দশভুজং শুদ্ধস্ফটিকসন্নিভম্ সর্বাভরণসংযুক্তং চিত্রাংবরবিভূষিতম্

তিনি পাঁচমুখী, দশভুজ, নির্মল স্ফটিকের মতো উজ্জ্বল, সর্বপ্রকার অলংকারে ভূষিত এবং চমৎকার বস্ত্র পরিধান করেছেন।

তস্য রূপং সমাশ্রিত্য দাহনপ্লাবনাদিভিঃ শৈবীং তনুং সমাস্থায পূজযেত্পরমেশ্বরম্

তাঁর সেই রূপ কল্পনা করে, দাহন ও স্নানাদি শৈব আচরণ গ্রহণ করে, পরমেশ্বরকে পূজা করতে হবে।

দেহশুদ্ধিং চ কৃত্বৈব মূলমন্ত্রং ন্যসেত্ ক্রমাত্ সর্বত্র প্রণবেনৈব ব্রহ্মাণি চ যথাক্রমম্

শরীর শুদ্ধ করে, তারপর মূল মন্ত্র ক্রমানুসারে স্থাপন করতে হবে, সর্বত্র প্রণব মন্ত্র ও যথাযথভাবে ব্রহ্ম মন্ত্র উচ্চারণ করতে হবে।

সূত্রে নমঃ শিবাযেতি ছন্দাংসি পরমে শুভে মন্ত্রাণি সূক্ষ্মরূপেণ সংস্থিতানি যতস্ততঃ

উপবীতে 'নমঃ শিবায়' মন্ত্র বিরাজমান; ছন্দ ও মন্ত্রসমূহ সূক্ষ্মরূপে তাতে প্রতিষ্ঠিত আছে।

ন্যগ্রোধবীজে ন্যগ্রোধস্ তথা সূত্রে তু শোভনে মহত্যপি মহদ্ব্রহ্ম সংস্থিতং সূক্ষ্মবত্স্বযম্

যেমন বটবৃক্ষের বীজে পুরো গাছটি থাকে, তেমনি, হে শুভ্র, মহৎ উপবীতে সূক্ষ্মভাবে মহাব্রহ্মা প্রতিষ্ঠিত আছেন।

সেচযেদর্চনস্থানং গন্ধচন্দনবারিণা দ্রব্যাণি শোধযেত্পশ্চাত্ ক্ষালনপ্রোক্ষণাদিভিঃ

পূজার স্থানে সুগন্ধি চন্দন মেশানো জল ছিটিয়ে নিতে হয়, তারপর উপকরণগুলো ধুয়ে, ছিটিয়ে ও অন্যান্য নিয়মে শুদ্ধ করতে হয়।

ক্ষালনং প্রোক্ষণং চৈব প্রণবেন বিধীযতে প্রোক্ষণী চার্ঘ্যপাত্রং চ পাদ্যপাত্রম্ অনুক্রমাত্

ধোয়া ও ছিটানো এই কাজগুলো ওঁ উচ্চারণ করে করতে হয়; ছিটানোর পাত্র, অর্ঘ্য দেওয়ার পাত্র ও পদ্যপাত্র ঠিক মতো সাজিয়ে রাখতে হয়।

তথা হ্যাচমনীযার্থং কল্পিতং পাত্রমেব চ স্থাপযেদ্ বিধিনা ধীমান্ অবগুণ্ঠ্য যথাবিধি

ঠিক তেমনই, আচমন করার জন্য প্রস্তুত করা পাত্রটি নিয়ম মেনে, ঢেকে, যথাস্থানে রাখতে হবে।

দর্ভৈর্ আচ্ছাদযেচ্চৈব প্রোক্ষযেচ্ছুদ্ধবারিণা তেষু তেষ্বথ সর্বেষু ক্ষিপেত্তোযং সুশীতলম্

সব পাত্রে কুশ ঘাস দিয়ে ঢেকে, বিশুদ্ধ জল ছিটিয়ে দিতে হবে; তারপর প্রত্যেকটিতে ঠান্ডা জল ঢেলে দিতে হবে।

প্রণবেন ক্ষিপেত্তেষু দ্রব্যাণ্যালোক্য বুদ্ধিমান্ উশীরং চন্দনং চৈব পাদ্যে তু পরিকল্পযেত্

ওঁ উচ্চারণ করে, জ্ঞানী ব্যক্তি উপকরণগুলো দেখে নিয়ে সেইসব পাত্রে রাখবেন; পদ্যপাত্রে খাসখাস ও চন্দন মেশাতে হবে।

জাতিকঙ্কোলকর্পূরবহুমূলতমালকম্ চূর্ণযিত্বা যথান্যাযং ক্ষিপেদাচমনীযকে

জয়ফল, কঙ্কোল, কর্পূর, বহুমূল ও তামাল—এইসব ভালোভাবে গুঁড়ো করে আচমনপাত্রে দিতে হবে।

এবং সর্বেষু পাত্রেষু দাপযেচ্চন্দনং তথা কর্পূরং চ যথান্যাযং পুষ্পাণি বিবিধানি চ

সব পাত্রেই তেমনি চন্দন, নিয়মমতো কর্পূর ও নানা ধরনের ফুল রাখতে হবে।

কুশাগ্রমক্ষতাংশ্চৈব যবব্রীহিতিলানি চ আজ্যসিদ্ধার্থপুষ্পাণি ভসিতং চার্ঘ্যপাত্রকে

কুশের আগা, অক্ষত, যব, ধান, তিল, ঘি, সরিষা, ফুল ও ভস্ম অর্ঘ্যপাত্রে রাখতে হবে।