লিঙ্গপুরাণম্

মানুষেণৈব মানেন বর্ষাণাং যচ্ছতং ভবেত্ পিতৄণাং ত্রীণি বর্ষাণি সংখ্যাতানীহ তানি বৈ

মানুষের হিসাবে একশো বছর মানে পিতৃপুরুষদের তিন বছর; এখানে এইভাবেই হিসাব করা হয়।

দশ বৈ দ্ব্যধিকা মাসাঃ পিতৃসংখ্যেহ সংস্মৃতা লৌকিকেনৈব মানেন অব্দো যো মানুষঃ স্মৃতঃ

দশের সঙ্গে দুই মাস যোগ করলে, অর্থাৎ বারো মাস, পিতৃপুরুষদের হিসাবে এক বছর বলে মনে করা হয়; সাধারণ হিসাবেও এটিই মানুষের এক বছর।

এতদ্দিব্যমহোরাত্রম্ ইতি লৈঙ্গে ঽত্র পঠ্যতে দিব্যে রাত্র্যহনী বর্ষং প্রবিভাগস্তযোঃ পুনঃ

এটিই লিঙ্গপুরাণে দেবতাদের দিন ও রাত নামে পরিচিত; দেবলোকে দিন ও রাত মিলিয়ে একটি বছর হয়, এবং তাদের বিভাজন আবার ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

অহস্তত্রোদগযনং রাত্রিঃ স্যাদ্দক্ষিণাযনম্ এতে রাত্র্যহনী দিব্যে প্রসংখ্যাতে বিশেষতঃ

সেখানে দিন মানে উত্তরায়ণ, আর রাত মানে দক্ষিণায়ন; এই দেবতাদের দিন ও রাত বিশেষভাবে গোনা হয়।

ত্রিংশদ্যানি তু বর্ষাণি দিব্যো মাসস্তু স স্মৃতঃ মানুষং তু শতং বিপ্রা দিব্যমাসাস্ত্রযস্তু তে

ত্রিশ বছর মিলে এক দেবমাস হয়; হে ব্রাহ্মণগণ, মানুষের একশো বছর মানে দেবতার তিন মাস।

দশ চৈব তথাহানি দিব্যো হ্যেষ বিধিঃ স্মৃতঃ ত্রীণি বর্ষশতান্যেব ষষ্টিবর্ষাণি যানি তু

তেমনি দশ দিনও দেবতাদের নিয়ম বলে মনে করা হয়; তিনশো বছর আর ষাট বছর এইভাবে হিসাব করা হয়।

দিব্যঃ সংবত্সরো হ্যেষ মানুষেণ প্রকীর্তিতঃ ত্রীণি বর্ষসহস্রাণি মানুষাণি প্রমাণতঃ

এই দেববর্ষ মানুষের হিসাবে বলা হয়েছে; তিন হাজার মানববর্ষই তার পরিমাণ।

ত্রিংশদন্যানি বর্ষাণি মতঃ সপ্তর্ষিবত্সরঃ নব যানি সহস্রাণি বর্ষাণাং মানুষাণি তু

আরও ত্রিশ বছরকে সপ্তর্ষি বর্ষ বলা হয়; নয় হাজার মানববর্ষ হিসাব করা হয়।

অন্যানি নবতীশ্চৈব ধ্রৌবঃ সংবত্সরস্তু সঃ ষট্ত্রিংশত্তু সহস্রাণি বর্ষাণাং মানুষাণি তু

আরও নব্বই বছর ধ্রুব বর্ষ নামে পরিচিত; ছত্রিশ হাজার মানববর্ষ হিসাব করা হয়।

বর্ষাণাং তচ্ছতং জ্ঞেযং দিব্যো হ্যেষ বিধিঃ স্মৃতঃ ত্রীণ্যেব নিযুতান্যাহুর্ বর্ষাণাং মানুষাণি তু

একশো বছর দেবতাদের নিয়ম বলে জানা উচিত; তিন লক্ষ মানববর্ষ বলা হয়েছে।

ষষ্টিশ্চৈব সহস্রাণি সংখ্যাতানি তু সংখ্যযা দিব্যং বর্ষসহস্রং তু প্রাহুঃ সংখ্যাবিদো জনাঃ

ষাট হাজার সংখ্যায় গোনা হয়; যারা সংখ্যা জানেন তারা এক হাজার দেববর্ষ বলেন।

দিব্যেনৈব প্রমাণেন যুগসংখ্যাপ্রকল্পনম্ পূর্বং কৃতযুগং নাম ততস্ত্রেতা বিধীযতে

দেবতাদের হিসাবেই যুগের সংখ্যা নির্ধারণ করা হয়; প্রথমে কৃতযুগ, তারপর ত্রেতা যুগ নির্ধারিত হয়েছে।

দ্বাপরশ্চ কলিশ্চৈব যুগান্যেতানি সুব্রতাঃ অথ সংবত্সরা দৃষ্টা মানুষেণ প্রমাণতঃ

তারপর দ্বাপর ও কলিযুগ—এই যুগগুলি, হে সজ্জনগণ; আর বছরগুলি মানুষের হিসাব অনুযায়ী দেখা হয়।

কৃতস্যাদ্যস্য বিপ্রেন্দ্রা দিব্যমানেন কীর্তিতম্ সহস্রাণাং শতান্যাসংশ্ চতুর্দশ চ সংখ্যযা

হে ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কৃতযুগের সময়কাল দেবতাদের হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছে—এটি হলো চৌদ্দ লক্ষ বছর, হাজার আর শতকে গুনে।

চত্বারিংশত্সহস্রাণি তথান্যানি কৃতং যুগম্ তথা দশসহস্রাণাং বর্ষাণাং শতসংখ্যযা

তেমনি, কৃতযুগের সময়কাল চল্লিশ হাজার বছর, আর দশ হাজার বছরের শতগুণ।

অশীতিশ্ চ সহস্রাণি কালস্ত্রেতাযুগস্য চ সপ্তৈব নিযুতান্যাহুর্ বর্ষাণাং মানুষাণি তু

ত্ৰেতাযুগের সময়কাল আশি হাজার বছর, আর মানুষের হিসাবে সাত লক্ষ বছর বলা হয়েছে।

বিংশতিশ্ চ সহস্রাণি কালস্তু দ্বাপরস্য চ তথা শতসহস্রাণি বর্ষাণাং ত্রীণি সংখ্যযা

দ্বাপরযুগের সময়কাল বিশ হাজার বছর, আর তিন লক্ষ বছর হিসেব করা হয়েছে।

ষষ্টিশ্চৈব সহস্রাণি কালঃ কলিযুগস্য তু এবং চতুর্যুগঃ কাল ঋতে সংধ্যাংশকাত্স্মৃতঃ

কলিযুগের সময়কাল ষাট হাজার বছর; এভাবে চার যুগের সময়কাল, সন্ধ্যা অংশ বাদ দিয়ে, মনে রাখা হয়েছে।

নিযুতান্যেব ষট্ত্রিংশন্ নিরংশানি তু তানি বৈ চত্বারিংশত্তথা ত্রীণি নিযুতানীহ সংখ্যযা

সন্ধ্যা অংশ ছাড়া মোট ছত্রিশ লক্ষ বছর হয়, আর এখানে হিসেব করলে তা তেতাল্লিশ লক্ষ বছর।

বিংশতিশ্ চ সহস্রাণি সংধ্যাংশশ্ চ চতুর্যুগঃ এবং চতুর্যুগাখ্যানাং সাধিকা হ্যেকসপ্ততিঃ

চার যুগের সন্ধ্যা অংশ বিশ হাজার বছর; এভাবে চার যুগের সন্ধ্যা অংশসহ মোট একাত্তর লক্ষ বছর হয়।

কৃতত্রেতাদিযুক্তানাং মনোরন্তরমুচ্যতে মন্বন্তরস্য সংখ্যা চ বর্ষাগ্রেণ প্রকীর্তিতা

কৃত, ত্রেতা ও অন্যান্য যুগ মিলিয়ে যে সময়কাল, তাকে মন্বন্তর বলা হয়; মন্বন্তরের সংখ্যা বছরের শুরুতেই বলা হয়েছে।

ত্রিংশত্কোট্যস্তু বর্ষাণাং মানুষেণ দ্বিজোত্তমাঃ সপ্তষষ্টিস্তথান্যানি নিযুতান্যধিকানি তু

হে দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এক মন্বন্তরে ত্রিশ কোটি মানববর্ষ, আর অতিরিক্ত সাতষট্টি লক্ষ বছর আছে।

বিংশতিশ্ চ সহস্রাণি কালো ঽযম্ অধিকং বিনা মন্বন্তরস্য সংখ্যৈষা লৈঙ্গে ঽস্মিন্কীর্তিতা দ্বিজাঃ

বিশ হাজার বছর অতিরিক্ত সময় বাদ দেওয়া হয়; এই মন্বন্তরের সংখ্যা লিঙ্গপুরাণে বলা হয়েছে, হে ব্রাহ্মণগণ।

চতুর্যুগস্য চ তথা বর্ষসংখ্যা প্রকীর্তিতা চতুর্যুগসহস্রং বৈ কল্পশ্চৈকো দ্বিজোত্তমাঃ

এভাবে চার যুগের বছরের সংখ্যা বলা হয়েছে; চার যুগের এক হাজার চক্র মিলে এক কাল্প হয়, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ।

নিশান্তে সৃজতে লোকান্ নশ্যন্তে নিশি জন্তবঃ তত্র বৈমানিকানাং তু অষ্টাবিংশতিকোটযঃ

রাত্রির শেষে জগৎ সৃষ্টি হয়; রাত্রিতে জীবেরা নষ্ট হয়। সেখানে দেবতাদের জন্য আটাশ কোটি সংখ্যা আছে।

মন্বন্তরেষু বৈ সংখ্যা সান্তরেষু যথাতথা ত্রীণি কোটিশতান্যাসন্ কোট্যো দ্বিনবতিস্ তথা

মন্বন্তরে সংখ্যা এইরকম: তিনশো কোটি, আর বাহান্ন কোটি।

কল্পে ঽতীতে তু বৈ বিপ্রাঃ সহস্রাণাং তু সপ্ততিঃ পুনস্তথাষ্টসাহস্রং সর্বত্রৈব সমাসতঃ

হে ব্রাহ্মণগণ, গত কাল্পে ছিল সত্তর হাজার, আবার আট হাজার সর্বত্র সংক্ষেপে।

কল্পাবসানিকাংস্ত্যক্ত্বা প্রলযে সমুপস্থিতে মহর্লোকাত্ প্রযান্ত্যেতে জনলোকং জনাস্ততঃ

কাল্পের শেষে যাঁরা থাকেন, মহাপ্রলয় এলে তাঁরা মহার্লোক ছেড়ে জনলোকের দিকে যান।

কোটীনাং দ্বে সহস্রে তু অষ্টৌ কোটিশতানি তু দ্বিষষ্টিশ্ চ তথা কোট্যো নিযুতানি চ সপ্ততিঃ

দুই হাজার কোটি, আটশো কোটি শতক, বাহান্ন কোটি, আর সত্তর লক্ষ সংখ্যা আছে।