ভল্লবী মধুপিঙ্গশ্ চ শ্বেতকেতুঃ কুশস্ তথা প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং তে ঽপি ধ্যানপরাযণাঃ
ভল্লবী, মধুপিঙ্গ, শ্বেতকেতু ও কুশ—এঁরাও মহেশ্বর যোগ লাভ করে ধ্যানেই নিবিষ্ট থাকবেন।
বিমলা ব্রহ্মভূযিষ্ঠা রুদ্রলোকায সংস্থিতাঃ পরিবর্তে ত্রযোবিংশে তৃণবিন্দুর্যদা মুনিঃ
তাঁরা নির্মল ও ব্রহ্মতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত হয়ে রুদ্রলোক লাভ করবেন। তেইশতম যুগচক্রে, যখন তৃণবিন্দু ঋষি আসবেন—
ব্যাসো হি ভবিতা ব্রহ্মংস্ তদাহং ভবিতা পুনঃ শ্বেতো নাম মহাকাযো মুনিপুত্রস্তু ধার্মিকঃ
তখনও, হে ব্রাহ্মণ, ব্যাস জন্মাবেন, আমিও আবার জন্ম নেব, নাম হবে শ্বেত, দেহে বলীয়ান, ঋষিপুত্র ও ধার্মিক।
তত্র কালং জরিষ্যামি তদা গিরিবরোত্তমে তেন কালঞ্জরো নাম ভবিষ্যতি স পর্বতঃ
সেখানে, আমি বার্ধক্য পর্যন্ত শ্রেষ্ঠ পর্বতে অবস্থান করব, তখন সেই পর্বতের নাম হবে কালিঞ্জর।
তত্রাপি মম তে শিষ্যা ভবিষ্যন্তি তপস্বিনঃ উশিকো বৃহদশ্বশ্ চ দেবলঃ কবিরেব চ
সেখানেও আমার শিষ্যরা তপস্বী হবেন—ঊশিক, বৃহদশ্ব, দেবল ও কবি।
প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং রুদ্রলোকায তে গতঃ পরিবর্তে চতুর্বিংশে ব্যাস ঋক্ষো যদা বিভো
তাঁরাও মহেশ্বর যোগ লাভ করে রুদ্রলোক লাভ করবেন। চব্বিশতম যুগচক্রে, যখন ব্যাসের নাম ঋক্ষ হবে—
তদাপ্যহং ভবিষ্যামি কলৌ তস্মিন্ যুগান্তিকে শূলী নাম মহাযোগী নৈমিষে দেববন্দিতে
তখনও, কলিযুগের শেষে, আমি মহাযোগী শূলী নামে নৈমিষে দেবতাদের পূজিত স্থানে থাকব।
তত্রাপি মম তে শিষ্যা ভবিষ্যন্তি তপোধনাঃ শালিহোত্রো ঽগ্নিবেশশ্ চ যুবনাশ্বঃ শরদ্বসুঃ
সেখানেও আমার শিষ্যরা তপস্যায় সমৃদ্ধ হবেন—শালিহোত্র, অগ্নিবেশ, যুবনাশ্ব ও শরদ্বসু।
তে ঽপি তেনৈব মার্গেণ রুদ্রলোকায সংস্থিতাঃ পঞ্চবিংশে পুনঃ প্রাপ্তে পরিবর্তে ক্রমাগতে
তাঁরাও সেই পথেই রুদ্রলোকে প্রতিষ্ঠিত হবেন। পঁচিশতম যুগচক্র যথাক্রমে এলে—
বাসিষ্ঠস্তু যদা ব্যাসঃ শক্তির্নাম্না ভবিষ্যতি তদাপ্যহং ভবিষ্যামি দণ্ডী মুণ্ডীশ্বরঃ প্রভুঃ
যখন বশিষ্ঠ ব্যাস হবেন, নাম হবে শক্তি, তখনও আমি দণ্ডী মুণ্ডীশ্বর নামে অধিষ্ঠান করব।
তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি তপোধনাঃ ছগলঃ কুণ্ডকর্ণশ্ চ কুভাণ্ডশ্ চ প্রবাহকঃ
সেখানেও আমার পুত্ররা তপস্যায় ধনী হবেন—ছাগল, কুণ্ডকর্ণ, কুভাণ্ড ও প্রবাহক।
প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগম্ অমৃতত্বায তে গতাঃ ষড্বিংশে পরিবর্তে তু যদা ব্যাসঃ পরাশরঃ
তাঁরা মহেশ্বর যোগ লাভ করে অমরত্বে পৌঁছাবেন। ছাব্বিশতম যুগচক্রে, যখন ব্যাস পরাশর হবেন—
তদাপ্যহং ভবিষ্যামি সহিষ্ণুর্নাম নামতঃ পুরং ভদ্রবটং প্রাপ্য কলৌ তস্মিন্ যুগান্তিকে
তখনও আমি সহিষ্ণু নামে, ভদ্রবট নগরে, কলিযুগের শেষে উপস্থিত থাকব।
তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি সুধার্মিকাঃ উলূকো বিদ্যুতশ্চৈব শংবূকো হ্যাশ্বলাযনঃ
সেখানেও আমার পুত্ররা ধর্মপরায়ণ হবেন—উলূক, বিদ্যুৎ, শম্ভূক ও আশ্বলায়ন।
প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং রুদ্রলোকায তে গতাঃ সপ্তবিংশে পুনঃ প্রাপ্তে পরিবর্তে ক্রমাগতে
মহেশ্বরের সর্বোচ্চ যোগ লাভ করে, তারা রুদ্রের লোকেতে গেল। সাতাশতম যুগচক্র আবার নিয়মমতো ফিরে এলে,
জাতূকর্ণ্যো যদা ব্যাসো ভবিষ্যতি তপোধনঃ তদাপ্যহং ভবিষ্যামি সোমশর্মা দ্বিজোত্তমঃ
যখন জাতুকর্ণ ঋষি ব্যাস হবেন, তখন আমিও সেরা দ্বিজ সোমশর্মা হয়ে জন্ম নেব।
প্রভাসতীর্থমাসাদ্য যোগাত্মা যোগবিশ্রুতঃ তত্রাপি মম তে শিষ্যা ভবিষ্যন্তি তপোধনাঃ
যোগখ্যাত পবিত্র প্রভাসতীর্থে পৌঁছে, সেখানেও আমার শিষ্যরা যোগে সিদ্ধ তপস্বী হবেন।
অক্ষপাদঃ কুমারশ্ চ উলূকো বত্স এব চ যোগাত্মানো মহাত্মানো বিমলাঃ শুদ্ধবুদ্ধযঃ
অক্ষপাদ, কুমার, উলূক আর বৎস—এরা সবাই মহান, পবিত্র, সুস্পষ্ট বুদ্ধিসম্পন্ন এবং যোগে প্রতিষ্ঠিত।
প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং রুদ্রলোকং ততো গতাঃ অষ্টাবিংশে পুনঃ প্রাপ্তে পরিবর্তে ক্রমাগতে
মহেশ্বরের সর্বোচ্চ যোগ লাভ করে, তারা রুদ্রের লোকেতে গেল। আটাশতম যুগচক্র আবার নিয়মমতো ফিরে এলে,
পরাশরসুতঃ শ্রীমান্ বিষ্ণুর্লোকপিতামহঃ যদা ভবিষ্যতি ব্যাসো নাম্না দ্বৈপাযনঃ প্রভুঃ
যখন পরাশরপুত্র, বিশ্বনাথ, বিশ্বপিতামহ, দ্বৈপায়ন নামে ব্যাস হবেন,
তদা ষষ্ঠেন চাংশেন কৃষ্ণঃ পুরুষসত্তমঃ বসুদেবাদ্যদুশ্রেষ্ঠো বাসুদেবো ভবিষ্যতি
তখন ষষ্ঠাংশে ভাগ নিয়ে কৃষ্ণ, যিনি পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যদুবংশীয় বাসুদেবের সন্তান হয়ে বাসুদেব রূপে জন্ম নেবেন।
তদাপ্যহং ভবিষ্যামি যোগাত্মা যোগমাযযা লোকবিস্মযনার্থায ব্রহ্মচারিশরীরকঃ
তখন আমিও যোগমায়ার দ্বারা যোগী হয়ে, ব্রহ্মচারীর দেহ ধারণ করব, জগতকে বিস্মিত করার জন্য।
শ্মশানে মৃতম্ উত্সৃষ্টং দৃষ্ট্বা কাযম্ অনাথকম্ ব্রাহ্মণানাং হিতার্থায প্রবিষ্টো যোগমাযযা
শ্মশানে পড়ে থাকা, আপনজনহীন একটি মৃতদেহ দেখে, ব্রাহ্মণদের মঙ্গলের জন্য আমি যোগমায়ায় সেই দেহে প্রবেশ করব।
দিব্যাং মেরুগুহাং পুণ্যাং ত্বযা সার্ধং চ বিষ্ণুনা ভবিষ্যামি তদা ব্রহ্মংল্ লকুলী নাম নামতঃ
তখন ঐশ্বর্যশালী মেরু পর্বতের পবিত্র গুহায়, তোমার ও বিষ্ণুর সঙ্গে আমি ব্রহ্মা হয়ে, লকুলী নামে পরিচিত হব।
কাযাবতার ইত্যেবং সিদ্ধক্ষেত্রং চ বৈ তদা ভবিষ্যতি সুবিখ্যাতং যাবদ্ ভূমির্ ধরিষ্যতি
এটিই দেহধারী অবতার নামে পরিচিত। তখন সেই সিদ্ধক্ষেত্র পৃথিবী টিকে থাকা পর্যন্ত সুপরিচিত হয়ে থাকবে।
তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি তপস্বিনঃ কুশিকশ্ চৈব গর্গশ্ চ মিত্রঃ কৌরুষ্য এব চ
সেখানেও আমার পুত্ররা তপস্বী হবেন—কুশিক, গর্গ, মিত্র ও কৌরুষ্য।
যোগাত্মানো মহাত্মানো ব্রাহ্মণা বেদপারগাঃ প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং বিমলা হ্যূর্ধ্বরেতসঃ
তারা যোগে প্রতিষ্ঠিত, মহান, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণ, মহেশ্বরের সর্বোচ্চ যোগ লাভ করে, নির্মল ও ঊর্ধ্বরেতা।
রুদ্রলোকং গমিষ্যন্তি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ এতে পাশুপতাঃ সিদ্ধা ভস্মোদ্ধূলিতবিগ্রহাঃ
তারা রুদ্রলোকের দিকে যাবে, যেখান থেকে ফিরে আসা কঠিন; এরা পাশুপত সিদ্ধ, দেহে ভস্ম মেখে থাকে।
লিঙ্গার্চনরতা নিত্যং বাহ্যাভ্যন্তরতঃ স্থিতাঃ ভক্ত্যা মযি চ যোগেন ধ্যাননিষ্ঠা জিতেন্দ্রিযাঃ
তারা সদা লিঙ্গপূজায় নিয়োজিত, বাহ্য ও অন্তরে প্রতিষ্ঠিত, ভক্তি ও যোগে আমার প্রতি নিবেদিত, ধ্যানে স্থির ও ইন্দ্রিয়জয়ী।
সংসারবন্ধচ্ছেদার্থং জ্ঞানমার্গপ্রকাশকম্ স্বরূপজ্ঞানসিদ্ধ্যর্থং যোগং পাশুপতং মহত্
সংসারের বন্ধন ছিন্ন করার জন্য, জ্ঞানমার্গ উজ্জ্বল করার জন্য, এবং স্বরূপজ্ঞান লাভের উদ্দেশ্যে মহান পাশুপত যোগ।