লিঙ্গপুরাণম্

তত্রাপি মম তে পুত্রা ভস্মস্নানানুলেপনাঃ ভবিষ্যন্তি মহাযোগা রুদ্রলোকপরাযণাঃ

সেখানে আমার পুত্ররা ভস্মস্নান করে শরীরে মেখে, মহাযোগী ও রুদ্রলোকের প্রতি নিবেদিত থাকবে।

সর্বজ্ঞঃ সমবুদ্ধিশ্ চ সাধ্যঃ সর্বস্তথৈব চ প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং রুদ্রলোকং গতা হি তে

তারা সর্বজ্ঞ, সমবুদ্ধি ও সর্বদিক থেকে সিদ্ধ; মহেশ্বর যোগ লাভ করে রুদ্রলোকে গমন করেছে।

ত্রযোদশে পুনঃ প্রাপ্তে পরিবর্তে ক্রমেণ তু ধর্মো নারাযণো নাম ব্যাসস্তু ভবিতা যদা

ত্রয়োদশ যুগচক্র যখন ক্রমানুসারে আসে, তখন ধর্মনারায়ণ নামে ব্যাস আবির্ভূত হবেন।

তদাপ্যহং ভবিষ্যামি বালির্নাম মহামুনিঃ বালখিল্যাশ্রমে পুণ্যে পর্বতে গন্ধমাদনে

তখনও আমি বালির নামে মহামুনি হয়ে, গন্ধমাদন পর্বতে পবিত্র বালখিল্য আশ্রমে থাকব।

তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি তপোধনাঃ সুধামা কাশ্যপশ্চৈব বাসিষ্ঠো বিরজাস্তথা

সেখানেও আমার পুত্ররা তপস্যায় ধনী হবে—সুধামা, কাশ্যপ, বাসিষ্ঠ ও বিরজা।

মহাযোগবলোপেতা বিমলা ঊর্ধ্বরেতসঃ প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং রুদ্রলোকং গতা হি তে

তারা মহাযোগবলসম্পন্ন, নির্মল ও ঊর্ধ্বরেতা; মহেশ্বর যোগ লাভ করে রুদ্রলোকে গমন করেছে।

যদা ব্যাসস্তরক্ষুস্তু পর্যাযে তু চতুর্দশে তত্রাপি পুনরেবাহং ভবিষ্যামি যুগান্তিকে

যখন চতুর্দশ যুগচক্রে তারক্ষু নামে ব্যাস আবির্ভূত হবেন, তখনও আমি যুগান্তে আবার আবির্ভূত হব।

বংশে ত্বঙ্গিরসাং শ্রেষ্ঠে গৌতমো নাম নামতঃ ভবিষ্যতি মহাপুণ্যং গৌতমং নাম তদ্বনম্

অঙ্গিরসদের শ্রেষ্ঠ বংশে, গৌতম নামে এক মহাপুণ্যবান জন্ম নেবে; গৌতম নামে সেই অরণ্যও মহাপবিত্র হবে।

তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি কলৌ তদা অত্রির্দেবসদশ্চৈব শ্রবণো ঽথ শ্রবিষ্ঠকঃ

সেখানেও আমার পুত্ররা কলিযুগে জন্মাবে—অত্রি, দেবসদ, শ্রবণ ও শ্রবিষ্ঠক।

যোগাত্মানো মহাত্মানঃ সর্বে যোগসমন্বিতাঃ প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং রুদ্রলোকায তে গতাঃ

যে সকল মহাত্মা যোগে একাত্ম এবং যোগে পূর্ণ, তাঁরা মহেশ্বরের শ্রেষ্ঠ যোগ লাভ করে রুদ্রের লোকের উদ্দেশ্যে গমন করেছেন।

ততঃ পঞ্চদশে প্রাপ্তে পরিবর্তে ক্রমাগতে ত্রৈয্যারুণির্যদা ব্যাসো দ্বাপরে সমপদ্যত

এরপর, যখন পঞ্চদশ পর্বের যথাযথ পালা আসে, তখন ত্রৈয়ারুণি নামে ব্যাস দ্বাপর যুগে আবির্ভূত হন।

তদাপ্যহং ভবিষ্যামি নাম্না বেদশিরা দ্বিজঃ তত্র বেদশিরো নাম অস্ত্রং তত্পারমেশ্বরম্

সেই সময়েও আমি বেদশিরা নামে দ্বিজ হিসেবে থাকব; সেখানে বেদশিরা নামে এক অস্ত্র থাকবে, যা পরমেশ্বরের শক্তিতে পরিপূর্ণ।

ভবিষ্যতি মহাবীর্যং বেদশীর্ষশ্ চ পর্বতঃ হিমবত্পৃষ্ঠমাসাদ্য সরস্বত্যাং নগোত্তমে

তখন হিমালয়ের পৃষ্ঠে, সরস্বতী অঞ্চলের শ্রেষ্ঠ পর্বতে, বেদশীর্ষ নামে এক মহাশক্তিশালী পর্বত থাকবে।

তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি তপোধনাঃ কুণিশ্ চ কুণিবাহুশ্ চ কুশরীরঃ কুনেত্রকঃ

সেখানেও আমার সেই সব পুত্র তপস্যায় ধনী হবে—কুণি, কুণিবাহু, কুশরীর ও কুনেত্রক।

যোগাত্মানো মহাত্মানঃ সর্বে তে হ্যূর্ধ্বরেতসঃ প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং রুদ্রলোকায তে গতাঃ

তাঁরা সকলেই মহাত্মা, যোগে একাত্ম এবং ঊর্ধ্বরেতা; মহেশ্বরের শ্রেষ্ঠ যোগ লাভ করে রুদ্রলোকের পথে গমন করেছেন।

ব্যাসো যুগে ষোডশে তু যদা দেবো ভবিষ্যতি তত্র যোগপ্রদানায ভক্তানাং চ যতাত্মনাম্

ষোড়শ পর্বে যখন ব্যাস দেবরূপে আবির্ভূত হবেন, তখন তিনি ভক্ত ও সংযমী সাধকদের যোগ দান করবেন।

তদাপ্যহং ভবিষ্যামি গোকর্ণো নাম নামতঃ ভবিষ্যতি সুপুণ্যং চ গোকর্ণং নাম তদ্বনম্

সেই সময়েও আমি গোকর্ণ নামে উপস্থিত থাকব; সেখানে গোকর্ণ নামে এক মহাপুণ্যবতী অরণ্য থাকবে।

তত্রাপি মম তে পুত্রা ভবিষ্যন্তি চ যোগিনঃ কাশ্যপো হ্যুশনাশ্চৈব চ্যবনো ঽথ বৃহস্পতিঃ

সেখানেও আমার পুত্রগণ যোগী হবেন—কাশ্যপ, উশনাস, চ্যবন ও বৃহস্পতি।

তে ঽপি তেনৈব মার্গেণ ধ্যানযোগসমন্বিতাঃ প্রাপ্য মাহেশ্বরং যোগং গন্তারো রুদ্রমেব হি

তাঁরাও সেই একই পথে, ধ্যান ও যোগে নিমগ্ন থেকে, মহেশ্বরের শ্রেষ্ঠ যোগ লাভ করে রুদ্রলোকেই যাবেন।

ততঃ সপ্তদশে চৈব পরিবর্তে ক্রমাগতে যদা ভবিষ্যতি ব্যাসো নাম্না দেবকৃতঞ্জযঃ

এরপর, সপ্তদশ পর্বের যথাযথ পালায়, দেবকৃতাঞ্জয় নামে ব্যাস আবির্ভূত হবেন।

তদাপ্যহং ভবিষ্যামি গুহাবাসীতি নামতঃ হিমবচ্ছিখরে রম্যে মহোত্তুঙ্গে মহালযে

সেই সময়েও আমি গুহাবাসী নামে থাকব, হিমালয়ের চূড়ার মনোরম ও উচ্চ মহালয়ে।

সিদ্ধক্ষেত্রং মহাপুণ্যং ভবিষ্যতি মহালযম্ তত্রাপি মম তে পুত্রা যোগজ্ঞা ব্রহ্মবাদিনঃ

সেই স্থানটি সিদ্ধক্ষেত্র ও মহাপুণ্য মহালয় হবে; সেখানেও আমার পুত্রগণ যোগজ্ঞ ও ব্রহ্মবক্তা হবেন।

ভবিষ্যন্তি মহাত্মানো নির্মমা নিরহংকৃতাঃ উতথ্যো বামদেবশ্ চ মহাযোগো মহাবলঃ

তাঁরা সকলেই মহাত্মা, নির্লোভ ও অহংকারহীন—উতথ্য, বামদেব এবং মহাশক্তিশালী মহাযোগী।

তেষাং শতসহস্রং তু শিষ্যাণাং ধ্যানযোগিনাম্ ভবিষ্যন্তি তদা কালে সর্বে তে ধ্যানযুঞ্জকাঃ

সেই সময়ে, ধ্যান ও যোগে নিয়োজিত এক লক্ষ শিষ্য থাকবে; তারা সকলে ধ্যানে নিমগ্ন থাকবে।

যোগাভ্যাসরতাশ্চৈব হৃদি কৃত্বা মহেশ্বরম্ মহালযে পদং ন্যস্তং দৃষ্ট্বা যান্তি শিবং পদম্

যোগচর্চায় নিবিষ্ট হয়ে, হৃদয়ে মহেশ্বরকে স্থাপন করে, মহালয়ে প্রতিষ্ঠিত আশ্রয় দেখে, তারা শিবের অবস্থায় পৌঁছাবে।

যে চান্যে ঽপি মহাত্মানঃ কলৌ তস্মিন্ যুগান্তিকে ধ্যানে মনঃ সমাধায বিমলাঃ শুদ্ধবুদ্ধযঃ

আর কলিযুগের শেষকালে, যারা ধ্যানে মন স্থির করে, নির্মল ও বিশুদ্ধবুদ্ধি মহাত্মা, তাঁরাও—

মম প্রসাদাদ্যাস্যন্তি রুদ্রলোকং গতজ্বরাঃ গত্বা মহালযং পুণ্যং দৃষ্ট্বা মাহেশ্বরং পদম্

আমার কৃপায়, তারা সকল দুঃখ থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্রলোক লাভ করবে; মহাপুণ্য মহালয়ে পৌঁছে মহেশ্বরের শ্রেষ্ঠ অবস্থাও দর্শন করবে।

তীর্ণস্তারযতে জন্তুর্ দশ পূর্বান্দশোত্তরান্ আত্মানমেকবিংশং তু তারযিত্বা মহালযে

যে ব্যক্তি পার হয়, সে নিজে ছাড়াও দশ পুর্বপুরুষ ও দশ উত্তরপুরুষকে পার করিয়ে দেয়; একুশতম হিসেবে নিজেকে উদ্ধার করে সে মহালয়ে পৌঁছায়।

মম প্রসাদাদ্যাস্যন্তি রুদ্রলোকং গতজ্বরাঃ ততো ঽষ্টাদশমে চৈব পরিবর্তে যদা বিভো

আমার কৃপায়, তারা সকলেই কষ্টমুক্ত হয়ে রুদ্রলোক লাভ করবে; তারপর, হে প্রভু, অষ্টাদশতম যুগ এলে—