লিঙ্গপুরাণম্

মত্সমীপমুপেষ্যন্তি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ ইত্যেবমুক্তো ভগবান্ ব্রহ্মা রুদ্রেণ বৈ দ্বিজাঃ

তারা আমার সান্নিধ্যে আসবে, যেখানে পুনর্জন্ম পাওয়া দুর্লভ। এইভাবে ভাগ্যবান ব্রহ্মা রুদ্রকে বললেন, হে দ্বিজগণ।

প্রণম্য প্রযতো ভূত্বা পুনরাহ পিতামহঃ য এবং ভগবান্ বিদ্বান্ গাযত্র্যা বৈ মহেশ্বরম্

প্রণাম করে, একাগ্রচিত্ত হয়ে, পিতামহ আবার বললেন—যে ব্যক্তি, হে ভগবান, গায়ত্রী মন্ত্রের দ্বারা মহেশ্বরকে এভাবে জানে—

বিশ্বাত্মানং হি সর্বং ত্বাং গাযত্র্যাস্তব চেশ্বর তস্য দেহি পরং স্থানং তথাস্ত্বিতি চ সো ঽব্রবীত্

তুমি, হে ঈশ্বর, সমস্ত কিছুর আত্মা; এই গায়ত্রীর মাধ্যমে সমস্তই তুমি। তাকে চরম অবস্থান দাও—এই বলে তিনি বললেন।

তস্মাদ্বিদ্বান্ হি বিশ্বত্বম্ অস্যাশ্চাস্য মহাত্মনঃ স যাতি ব্রহ্মসাযুজ্যং বচনাদ্ ব্রহ্মণঃ প্রভোঃ

তাই, যে জ্ঞানী এই মহাত্মার সর্বব্যাপিতা জানে, সে ব্রহ্মার বাক্য অনুসারে ব্রহ্ম-সায়ুজ্য লাভ করে।

শ্রুত্বৈবমখিলং ব্রহ্মা রুদ্রেণ পরিভাষিতম্ পুনঃ প্রণম্য দেবেশং রুদ্রমাহ প্রজাপতিঃ

এভাবে সব কথা শুনে, ব্রহ্মা রুদ্রের কথা শুনে আবার দেবেশ্বর রুদ্রকে প্রণাম করে প্রজাপতি বললেন।

ভগবন্দেবদেবেশ বিশ্বরূপং মহেশ্বর উমাধব মহাদেব নমো লোকাভিবন্দিত

হে ভগবান, দেবতাদের দেবতা, বিশ্বরূপ, মহেশ্বর, উমার স্বামী, মহাদেব, তোমায় প্রণাম—সমস্ত জগৎ যাকে বন্দনা করে।

বিশ্বরূপ মহাভাগ কস্মিন্কালে মহেশ্বর যা ইমাস্তে মহাদেব তনবো লোকবন্দিতাঃ

হে বিশ্বরূপ, ভাগ্যবান, কোন কালে, হে মহেশ্বর, তোমার এই রূপগুলি, মহাদেব, যা জগৎ বন্দিত, প্রকাশিত হয়?

কস্যাং বা যুগসংভূত্যাং দ্রক্ষ্যন্তীহ দ্বিজাতযঃ কেন বা তপসা দেব ধ্যানযোগেন কেন বা

কোন যুগের সূচনায় দ্বিজগণ এখানে তোমার সে রূপ দর্শন করবে? কোন তপস্যায়, হে দেব, বা কোন ধ্যানযোগে?

নমস্তে বৈ মহাদেব শক্যো দ্রষ্টুং দ্বিজাতিভিঃ তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা শর্বঃ সম্প্রেক্ষ্য তং পুরঃ

হে মহাদেব, তোমায় প্রণাম—দ্বিজগণ কি তোমায় দর্শন করতে পারে? তাঁর এই কথা শুনে শর্ব তাঁর দিকে চেয়ে রইলেন।

স্মযন্প্রাহ মহাদেব ঋগ্যজুঃসামসংভবঃ তপসা নৈব বৃত্তেন দানধর্মফলেন চ

হাসিমুখে মহাদেব, যিনি ঋক, যজু, সাম থেকে উদ্ভূত, বললেন—তপস্যা, আচরণ বা দান-ধর্মের ফলে নয়—

ন তীর্থফলযোগেন ক্রতুভির্ বাপ্তদক্ষিণৈঃ ন বেদাধ্যযনৈর্বাপি ন বিত্তেন ন বেদনৈঃ

তীর্থের ফল, যজ্ঞের দান, বেদ অধ্যয়ন, ধন বা বিদ্যার দ্বারা নয়—

ন শক্যং মানবৈর্দ্রষ্টুম্ ঋতে ধ্যানাদহং ত্বিহ সপ্তমে চৈব বারাহে ততস্তস্মিন্পিতামহ

মানুষ ধ্যান ছাড়া এখানে আমাকে দেখতে পারে না। সপ্তম বরাহ কল্পে, তখন, হে পিতামহ—

কল্পেশ্বরো ঽথ ভগবান্ সর্বলোকপ্রকাশনঃ মনুর্বৈবস্বতশ্চৈব তব পৌত্রো ভবিষ্যতি

সেই কল্পে, ভগবান, যিনি সমস্ত লোককে আলোকিত করেন, এবং বৈবস্বত মনু, তিনি তোমার পৌত্র হবেন।

তদা চতুর্যুগাবস্থে তস্মিন্কল্পে যুগান্তিকে অনুগ্রহার্থং লোকানাং ব্রাহ্মণানাং হিতায চ

তখন চতুর্যুগের অবস্থায়, সেই কল্পের যুগান্তে, জগতের কল্যাণ ও ব্রাহ্মণদের মঙ্গলের জন্য—

উত্পত্স্যামি তদা ব্রহ্মন্ পুনর্ অস্মিন্ যুগান্তিকে যুগপ্রবৃত্ত্যা চ তদা তস্মিংশ্ চ প্রথমে যুগে

তখন, হে ব্রহ্মা, আমি আবার এই যুগান্তে জন্ম নেব, যুগের সূচনায় এবং সেই কল্পের প্রথম যুগে।

দ্বাপরে প্রথমে ব্রহ্মন্ যদা ব্যাসঃ স্বযং প্রভুঃ তদাহং ব্রাহ্মণার্থায কলৌ তস্মিন্ যুগান্তিকে

হে ব্রাহ্মণ, প্রথম দ্বাপর যুগে যখন স্বয়ং ব্যাসদেব আবির্ভূত হয়েছিলেন, তখন যুগের শেষে আমি ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য এসেছিলাম।

ভবিষ্যামি শিখাযুক্তঃ শ্বেতো নাম মহামুনিঃ হিমবচ্ছিখরে রম্যে ছাগলে পর্বতোত্তমে

আমি তখন শিখাধারী, শ্বেত নামের মহামুনি রূপে হিমালয়ের সুন্দর চূড়ায়, ছাগল পর্বতের শীর্ষে আবির্ভূত হব।

তত্র শিষ্যাঃ শিখাযুক্তা ভবিষ্যন্তি তদা মম শ্বেতঃ শ্বেতশিখশ্চৈব শ্বেতাস্যঃ শ্বেতলোহিতঃ

সেখানে আমার শিষ্যরাও শিখাধারী হবে; তখন তাদের নাম হবে শ্বেত, শ্বেতশিখা, শ্বেতাস্য ও শ্বেতলোহিত।

চত্বারস্তু মহাত্মানো ব্রাহ্মণা বেদপারগাঃ ততস্তে ব্রহ্মভূযিষ্ঠা দৃষ্ট্বা ব্রহ্মগতিং পরাম্

এই চারজন মহাত্মা ব্রাহ্মণ, যারা বেদজ্ঞ, তারা ব্রহ্মের সর্বোচ্চ পথ উপলব্ধি করে পরম ব্রহ্মত্ব লাভ করবে।

মত্সমীপং গমিষ্যন্তি ধ্যানযোগপরাযণাঃ ততঃ পুনর্যদা ব্রহ্মন্ দ্বিতীযে দ্বাপরে প্রভুঃ

তারা ধ্যান ও যোগে নিবিষ্ট থেকে আমার কাছে আসবে। তারপর, হে ব্রাহ্মণ, দ্বিতীয় দ্বাপর যুগে যখন প্রভু—

প্রজাপতির্যদা ব্যাসঃ সদ্যো নাম ভবিষ্যতি তদা লোকহিতার্থায সুতারো নাম নামতঃ

তখন প্রজাপতি ব্যাসের নাম হবে সদ্য, আর আমি লোককল্যাণের জন্য সুতার নামে পরিচিত হব।

ভবিষ্যামি কলৌ তস্মিন্ শিষ্যানুগ্রহকাম্যযা তত্রাপি মম তে শিষ্যা নামতঃ পরিকীর্তিতাঃ

আমি তখনও কলিযুগে আবির্ভূত হব, আমার শিষ্যদের আশীর্বাদ দিতে ইচ্ছুক হয়ে। তখনও আমার শিষ্যরা বিখ্যাত হবে।

দুন্দুভিঃ শতরূপশ্ চ ঋচীকঃ কেতুমাংস্তদা প্রাপ্য যোগং তথা ধ্যানং স্থাপ্য ব্রহ্ম চ ভূতলে

দুন্দুভি, শতরূপা, ঋচীক ও কেতুমান—তারা যোগ ও ধ্যান লাভ করে, পৃথিবীতে ব্রহ্ম স্থাপন করবে।

রুদ্রলোকং গমিষ্যন্তি সহচারিত্বমেব চ তৃতীযে দ্বাপরে চৈব যদা ব্যাসস্তু ভার্গবঃ

তারা একত্রে রুদ্রলোক প্রাপ্ত হবে। তৃতীয় দ্বাপর যুগে, যখন ব্যাস ভৃগুকুলীয় হবেন—

তদাপ্যহং ভবিষ্যামি দমনস্তু যুগান্তিকে তত্রাপি চ ভবিষ্যন্তি চত্বারো মম পুত্রকাঃ

তখনও আমি যুগের শেষে দমন নামে আবির্ভূত হব। তখনও আমার চার পুত্র জন্মাবে।

বিকোশশ্ চ বিকেশশ্ চ বিপাশঃ শাপনাশনঃ তে ঽপি তেনৈব মার্গেণ যোগোক্তেন মহৌজসঃ

তাদের নাম হবে বিকোষ, বিকেশ, বিপাশ ও শাপনাশন। এরা সকলেই মহাশক্তিধর, যোগের পথেই চলবে।

রুদ্রলোকং গমিষ্যন্তি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ চতুর্থে দ্বাপরে চৈব যদা ব্যাসো ঽঙ্গিরাঃ স্মৃতঃ

তারা রুদ্রলোকে যাবে, যেখান থেকে ফিরে আসা দুষ্কর। চতুর্থ দ্বাপরে, যখন ব্যাস অঙ্গিরা নামে পরিচিত হবেন—

তদাপ্যহং ভবিষ্যামি সুহোত্রো নাম নামতঃ তত্রাপি মম তে পুত্রাশ্ চত্বারো ঽপি তপোধনাঃ

তখনও আমি সুহোত্র নামে পরিচিত হব। তখনও আমার চার পুত্র হবে, যারা তপস্যায় সমৃদ্ধ।

দ্বিজশ্রেষ্ঠা ভবিষ্যন্তি যোগাত্মানো দৃঢব্রতাঃ সুমুখো দুর্মুখশ্চৈব দুর্দরো দুরতিক্রমঃ

তারা দ্বিজশ্রেষ্ঠ, যোগে নিবেদিত ও দৃঢ়ব্রতী হবে—সুমুখ, দুর্মুখ, দুর্দর ও দুরতিক্রম।