লিঙ্গপুরাণম্

প্রাণাংস্তস্য দদৌ ভূযস্ ত্রিশূলী নীললোহিতঃ লব্ধ্বাসূন্ ভগবান্ব্রহ্ম দেবদেবমুমাপতিম্

ত্রিশূলধারী নীল-লাল রঙের দেবতা আবার তার প্রাণ ফিরিয়ে দিলেন; প্রাণ ফিরে পেয়ে ভাগ্যবান ব্রহ্মা দেবতাদের দেবতা, উমার স্বামীকে দেখলেন।

প্রণম্য সংস্থিতো ঽপশ্যদ্ গাযত্র্যা বিশ্বমীশ্বরম্ সর্বলোকমযং দেবং দৃষ্ট্বা স্তুত্বা পিতামহঃ

নমস্কার জানিয়ে তিনি দাঁড়িয়ে গায়ত্রীসহ বিশ্বেশ্বরকে দেখলেন; সমস্ত জগতের মধ্যে যিনি আছেন, সেই দেবতাকে দেখে পিতামহ প্রশংসা করলেন।

ততো বিস্মযমাপন্নঃ প্রণিপত্য মুহুর্মুহুঃ উবাচ বচনং শর্বং সদ্যাদিত্বং কথং বিভো

তারপর বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে বারবার প্রণাম করে তিনি শর্বকে বললেন, 'হে মহাশক্তিমান, আপনি কিভাবে একেবারে প্রথমেই প্রকাশ পেলেন?'

তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা ব্রহ্মণো ভগবান্ ভবঃ ব্রহ্মরূপী প্রবোধার্থং ব্রহ্মাণং প্রাহ সস্মিতম্

ব্রহ্মার সেই কথা শুনে, ভগবান ভব ব্রহ্মার রূপ নিয়ে, শিক্ষা দেবার জন্য, হাসিমুখে ব্রহ্মাকে বললেন।

শ্বেতকল্পো যদা হ্যাসীদ্ অহমেব তদাভবম্ শ্বেতোষ্ণীষঃ শ্বেতমাল্যঃ শ্বেতাংবরধরঃ সিতঃ

'যখন শ্বেতযুগ ছিল, তখন আমিই ছিলাম; আমার শ্বেত মুকুট, সাদা মালা, সাদা পোশাক, আর দ্যুতিময় শুভ্র রূপ ছিল।'

শ্বেতাস্থিঃ শ্বেতরোমা চ শ্বেতাসৃক্ শ্বেতলোহিতঃ তেন নাম্না চ বিখ্যাতঃ শ্বেতকল্পস্তদা হ্যসৌ

'আমার সাদা অস্থি, সাদা চুল, সাদা রক্ত আর সাদা-লাল আভা ছিল; সেই নামেই তখন সেই যুগের নাম হয়েছিল শ্বেতযুগ।'

মত্প্রসূতা চ দেবেশী শ্বেতাঙ্গা শ্বেতলোহিতা শ্বেতবর্ণা তদা হ্যাসীদ্ গাযত্রী ব্রহ্মসংজ্ঞিতা

'আমার থেকেই দেবী জন্মেছিলেন, তার অঙ্গ সাদা, রক্ত সাদা-লাল, আর গায়ের রংও সাদা ছিল; তখন গায়ত্রী, যিনি ব্রহ্মা নামে পরিচিত, ছিলেন।'

তস্মাদহং চ দেবেশ ত্বযা গুহ্যেন বৈ পুনঃ বিজ্ঞাতঃ স্বেন তপসা সদ্যোজাতত্বমাগতঃ

'তাই, দেবতাদের অধিপতি, তোমার গোপন তপস্যার ফলে আমি আবার তোমার দ্বারা চেনা গেলাম, আর সঙ্গে সঙ্গে সদ্যোজাত রূপ পেলাম।'

সদ্যোজাতেতি ব্রহ্মৈতদ্ গুহ্যং চৈতত্প্রকীর্তিতম্ তস্মাদ্গুহ্যত্বমাপন্নং যে বেত্স্যন্তি দ্বিজাতযঃ

'সদ্যোজাত' এই নামেই সেই ব্রহ্মা পরিচিত, আর এটিই গোপন বলে মনে করা হয়; তাই এটি গোপনীয়, আর যারা দ্বিজ এটিকে জানে—'

মত্সমীপং গমিষ্যন্তি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ যদা চৈব পুনস্ত্বাসীল্ লোহিতো নাম নামতঃ

'তারা আমার কাছে আসবে, যেখানে ফিরে আসা কঠিন; আর যখন আবার তুমি লোহিত নামে পরিচিত ছিলে—'

মত্কৃতেন চ বর্ণেন কল্পো বৈ লোহিতঃ স্মৃতঃ তদা লোহিতমাংসাস্থিলোহিতক্ষীরসংভবা

'আমার সৃষ্টি করা রঙের জন্য সেই যুগ লোহিত নামে স্মরণ হয়; তখন লাল মাংস, অস্থি আর রক্ত নিয়ে প্রাণীরা জন্ম নেয়।'

লোহিতাক্ষী স্তনবতী গাযত্রী গৌঃ প্রকীর্তিতা ততো ঽস্যা লোহিতত্বেন বর্ণস্য চ বিপর্যযাত্

গায়ত্রী, যাঁকে গরু বলা হয়, তিনি রক্তিম চোখ ও পূর্ণ স্তনযুক্তা; তাঁর এই লাল রঙ ও রঙের পরিবর্তনের জন্যই তাঁর এই নাম হয়েছে।

বামত্বাচ্চৈব দেবস্য বামদেবত্বমাগতঃ তত্রাপি চ মহাসত্ত্ব ত্বযাহং নিযতাত্মনা

দেবতার বামদিকে অবস্থানের জন্যই 'বামদেব' নামটি এসেছে; হে মহাত্মা, নিয়ত আত্মসংযমে তুমি আমায় সেখানে চিনেছিলে।

বিজ্ঞাতঃ স্বেন যোগেন তস্মিন্বর্ণান্তরে স্থিতঃ ততশ্ চ বামদেবেতি খ্যাতিং যাতো ঽস্মি ভূতলে

তুমি তোমার নিজের যোগবলেই আমাকে সেই অন্য রঙে প্রতিষ্ঠিত অবস্থায় চিনেছিলে; তাই আমি ভূপৃষ্ঠে 'বামদেব' নামে পরিচিত হয়েছি।

যে চাপি বামদেব ত্বাং জ্ঞাস্যন্তীহ দ্বিজাতযঃ রুদ্রলোকং গমিষ্যন্তি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্

যে দ্বিজগণ এখানে তোমায় বামদেব রূপে জানবে, তারা রুদ্রলোক লাভ করবে, যেখানে ফিরে আসা দুর্লভ।

যদাহং পুনরেবেহ পীতবর্ণো যুগক্রমাত্ মত্কৃতেন চ নাম্না বৈ পীতকল্পো ঽভবত্তদা

যখন যুগের নিয়মে আমি আবার এখানে পীতবর্ণ ধারণ করি, তখন আমার নামে পীতরূপ প্রতিষ্ঠিত হয়।

মত্প্রসূতা চ দেবেশী পীতাঙ্গী পীতলোহিতা পীতবর্ণা তদা হ্যাসীদ্ গাযত্রী ব্রহ্মসংজ্ঞিতা

আমার থেকে জন্ম নেওয়া দেবী, যাঁর অঙ্গ পীত ও পীত-রক্তিম, তখন গায়ত্রী নামে পরিচিত হন, যাঁকে ব্রহ্মা বলা হয়।

তত্রাপি চ মহাসত্ত্ব যোগযুক্তেন চেতসা যস্মাদহং তৈর্বিজ্ঞাতো যোগতত্পরমানসৈঃ

সেখানে, হে মহাত্মা, যারা যোগে মন স্থির রেখেছিল, তাদের দ্বারা আমি সেই যোগনিষ্ঠ মনে চিনিত হয়েছিলাম।

তত্র তত্পুরুষত্বেন বিজ্ঞাতো ঽহং ত্বযা পুনঃ তস্মাত্তত্পুরুষত্বং বৈ মমৈতত্কনকাণ্ডজ

সেখানে তুমি আবার আমাকে তৎপুরুষ রূপে চিনেছিলে; তাই, হে কনকাণ্ড, এই তৎপুরুষভাব আমার।

যে মাং রুদ্রং চ রুদ্রাণীং গাযত্রীং বেদমাতরম্ বেত্স্যন্তি তপসা যুক্তা বিমলা ব্রহ্মসংগতাঃ

যারা ব্রহ্মার সঙ্গে তপস্যার দ্বারা যুক্ত, নির্মল, এবং আমাকে, রুদ্র, রুদ্রাণী, গায়ত্রী ও বেদমাতাকে জানবে,

রুদ্রলোকং গমিষ্যন্তি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ যদাহং পুনরেবাসং কৃষ্ণবর্ণো ভযানকঃ

তারা রুদ্রলোক লাভ করবে, যেখানে ফিরে আসা দুর্লভ; যখন আমি আবার কৃষ্ণবর্ণ ও ভয়ংকর হয়ে উঠি।

মত্কৃতেন চ বর্ণেন সংকল্পঃ কৃষ্ণ উচ্যতে তত্রাহং কালসংকাশঃ কালো লোকপ্রকালকঃ

আমার রঙের জন্য সেই সংকল্প কৃষ্ণ নামে পরিচিত; সেখানে আমি কালের মতো, যিনি জগতের অন্ত ঘটান।

বিজ্ঞাতো ঽহং ত্বযা ব্রহ্মন্ ঘোরো ঘোরপরাক্রমঃ মত্প্রসূতা চ গাযত্রী কৃষ্ণাঙ্গী কৃষ্ণলোহিতা

হে ব্রহ্মণ, তুমি আমাকে ভয়ংকর ও প্রচণ্ড শক্তিসম্পন্ন বলে চিনেছিলে; আমার থেকে জন্ম নেওয়া গায়ত্রী কৃষ্ণবর্ণ ও কৃষ্ণ-রক্তিম হয়েছিলেন।

কৃষ্ণরূপা চ দেবেশ তদাসীদ্ব্রহ্মসংজ্ঞিতা তস্মাদ্ ঘোরত্বমাপন্নং যে মাং বেত্স্যন্তি ভূতলে

হে দেবেশ, তিনি কৃষ্ণরূপা হয়ে তখন ব্রহ্মা নামে পরিচিত হন; তাই আমি ভয়ংকর রূপ লাভ করেছি—যারা আমাকে ভূপৃষ্ঠে জানে,

তেষামঘোরঃ শান্তশ্ চ ভবিষ্যাম্যহমব্যযঃ পুনশ্ চ বিশ্বরূপত্বং যদা ব্রহ্মন্মমাভবত্

তাদের জন্য আমি অঘোর, শান্ত ও অবিনশ্বর হয়ে থাকব; আবার, হে ব্রহ্মণ, যখন আমি বিশ্বরূপ ধারণ করলাম,

তদাপ্যহং ত্বযা জ্ঞাতঃ পরমেণ সমাধিনা বিশ্বরূপা চ সংবৃত্তা গাযত্রী লোকধারিণী

তখনও তুমি আমাকে পরম সমাধির দ্বারা চিনেছিলে; গায়ত্রী বিশ্বরূপা হয়ে জগৎকে ধারণ করেছিলেন।

তস্মিন্ বিশ্বত্বম্ আপন্নং যে মাং বেত্স্যন্তি ভূতলে তেষাং শিবশ্ চ সৌম্যশ্ চ ভবিষ্যামি সদৈব হি

যখন আমি বিশ্বরূপ লাভ করি, তখন যারা আমাকে ভূপৃষ্ঠে জানবে, তাদের জন্য আমি চিরকাল শিব ও শান্ত স্বভাবের হব।

যস্মাচ্চ বিশ্বরূপো বৈ কল্পো ঽযং সমুদাহৃতঃ বিশ্বরূপা তথা চেযং সাবিত্রী সমুদাহৃতা

এই রূপ বিশ্বরূপ নামে পরিচিত বলে, সেভাবেই সাভিত্রীও বিশ্বরূপা নামে ডাকা হয়।

সর্বরূপা তথা চেমে সংবৃত্তা মম পুত্রকাঃ চত্বারস্তে মযা খ্যাতাঃ পুত্র বৈ লোকসংমতাঃ

তেমনি, হে আমার পুত্রগণ, এই সব রূপই প্রকাশ পেয়েছে; এই চারজন, যাদের আমি নাম দিয়েছি, তারা আমার পুত্র, জগতে সম্মানিত।