লিঙ্গপুরাণম্

গতবান্ গণপো দেবঃ সর্বদেবনমস্কৃতঃ অবাপ্য সংজ্ঞাং গোবিন্দাত্ পদ্মযোনিঃ পিতামহঃ

সমস্ত দেবতার পূজিত সেই গণনায়ক দেবতা চলে গেলেন; গোবিন্দ থেকে জ্ঞান পেয়ে, পদ্মজ ব্রহ্মা।

প্রজাঃ স্রষ্টুমনাশ্চক্রে তপ উগ্রং পিতামহঃ তস্যৈবং তপ্যমানস্য ন কিংচিত্ সমবর্তত

ব্রহ্মা সৃষ্টির ইচ্ছায় কঠোর তপস্যা শুরু করলেন; কিন্তু তপস্যা করতে করতে কিছুই জন্মাল না।

ততো দীর্ঘেণ কালেন দুঃখাত্ক্রোধো হ্যজাযত ক্রোধাবিষ্টস্য নেত্রাভ্যাং প্রাপতন্নশ্রুবিন্দবঃ

তারপর অনেক সময় পরে, দুঃখে তাঁর মনে ক্রোধ জাগল; সেই ক্রোধে তাঁর চোখ থেকে অশ্রুবিন্দু পড়ল।

ততস্তেভ্যো ঽশ্রুবিন্দুভ্যো বাতপিত্তকফাত্মকাঃ মহাভাগা মহাসত্ত্বাঃ স্বস্তিকৈরপ্যলংকৃতাঃ

তারপর সেই অশ্রুবিন্দুগুলো থেকে, যেখানে বাত, পিত্ত আর কফের গুণ ছিল, মহাভাগ্যবান ও মহাশক্তিশালী প্রাণীরা জন্ম নিল, যারা শুভ চিহ্নেও অলংকৃত ছিল।

প্রকীর্ণকেশাঃ সর্পাস্তে প্রাদুর্ভূতা মহাবিষাঃ সর্পাংস্তানগ্রজান্দৃষ্ট্বা ব্রহ্মাত্মানম্ অনিন্দযত্

তখন সেই সাপেরা, এলোমেলো চুল আর ভয়ংকর বিষে ভরা, প্রকাশ পেল; তাদের মধ্যে যারা বড়, তাদের দেখে ব্রহ্মা নিজেকে দোষারোপ করলেন।

অহো ধিক্ তপসো মহ্যং ফলমীদৃশকং যদি লোকবৈনাশিকী জজ্ঞে আদাবেব প্রজা মম

হায়! আমার তপস্যার ফল যদি এমন হয়, তবে ধিক! কারণ আমার প্রথম সৃষ্টি-ই তো জগতের বিনাশের কারণ হয়ে উঠল।

তস্য তীব্রাভবন্মূর্চ্ছা ক্রোধামর্ষসমুদ্ভবা মূর্চ্ছাভিপরিতাপেন জহৌ প্রাণান্প্রজাপতিঃ

তীব্র রাগ আর অপমান থেকে তার মনে গভীর অজ্ঞানতা এল; সেই অজ্ঞানতায় কাতর হয়ে প্রজাপতি প্রাণ ত্যাগ করলেন।

তস্যাপ্রতিমবীর্যস্য দেহাত্কারুণ্যপূর্বকম্ অথৈকাদশ তে রুদ্রা রুদন্তো ঽভ্যক্রমংস্ তথা

অতুল শক্তিশালী তার দেহ থেকে, করুণাবশে, তখন এগারোটি রুদ্র, কাঁদতে কাঁদতে, প্রকাশ পেল।

রোদনাত্খলু রুদ্রত্বং তেষু বৈ সমজাযত যে রুদ্রাস্তে খলু প্রাণা যে প্রাণাস্তে তদাত্মকাঃ

তাদের কান্নার জন্যই তাদের নাম রুদ্র হল; এই রুদ্ররাই প্রাণ, আর সেই প্রাণের মধ্যেই তাদের আসল সত্তা।

প্রাণাঃ প্রাণবতাং জ্ঞেযাঃ সর্বভূতেষ্ববস্থিতাঃ অত্যুগ্রস্য মহত্ত্বস্য সাধুরাচরিতস্য চ

প্রাণ বলতে জীবিতদের প্রাণই বোঝায়, যা সব প্রাণীর মধ্যে আছে; তারা অত্যন্ত প্রবল, মহান ও সৎচরিত্র।

প্রাণাংস্তস্য দদৌ ভূযস্ ত্রিশূলী নীললোহিতঃ লব্ধ্বাসূন্ ভগবান্ব্রহ্ম দেবদেবমুমাপতিম্

ত্রিশূলধারী নীল-লাল রঙের দেবতা আবার তার প্রাণ ফিরিয়ে দিলেন; প্রাণ ফিরে পেয়ে ভাগ্যবান ব্রহ্মা দেবতাদের দেবতা, উমার স্বামীকে দেখলেন।

প্রণম্য সংস্থিতো ঽপশ্যদ্ গাযত্র্যা বিশ্বমীশ্বরম্ সর্বলোকমযং দেবং দৃষ্ট্বা স্তুত্বা পিতামহঃ

নমস্কার জানিয়ে তিনি দাঁড়িয়ে গায়ত্রীসহ বিশ্বেশ্বরকে দেখলেন; সমস্ত জগতের মধ্যে যিনি আছেন, সেই দেবতাকে দেখে পিতামহ প্রশংসা করলেন।

ততো বিস্মযমাপন্নঃ প্রণিপত্য মুহুর্মুহুঃ উবাচ বচনং শর্বং সদ্যাদিত্বং কথং বিভো

তারপর বিস্ময়ে অভিভূত হয়ে বারবার প্রণাম করে তিনি শর্বকে বললেন, 'হে মহাশক্তিমান, আপনি কিভাবে একেবারে প্রথমেই প্রকাশ পেলেন?'

তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা ব্রহ্মণো ভগবান্ ভবঃ ব্রহ্মরূপী প্রবোধার্থং ব্রহ্মাণং প্রাহ সস্মিতম্

ব্রহ্মার সেই কথা শুনে, ভগবান ভব ব্রহ্মার রূপ নিয়ে, শিক্ষা দেবার জন্য, হাসিমুখে ব্রহ্মাকে বললেন।

শ্বেতকল্পো যদা হ্যাসীদ্ অহমেব তদাভবম্ শ্বেতোষ্ণীষঃ শ্বেতমাল্যঃ শ্বেতাংবরধরঃ সিতঃ

'যখন শ্বেতযুগ ছিল, তখন আমিই ছিলাম; আমার শ্বেত মুকুট, সাদা মালা, সাদা পোশাক, আর দ্যুতিময় শুভ্র রূপ ছিল।'

শ্বেতাস্থিঃ শ্বেতরোমা চ শ্বেতাসৃক্ শ্বেতলোহিতঃ তেন নাম্না চ বিখ্যাতঃ শ্বেতকল্পস্তদা হ্যসৌ

'আমার সাদা অস্থি, সাদা চুল, সাদা রক্ত আর সাদা-লাল আভা ছিল; সেই নামেই তখন সেই যুগের নাম হয়েছিল শ্বেতযুগ।'

মত্প্রসূতা চ দেবেশী শ্বেতাঙ্গা শ্বেতলোহিতা শ্বেতবর্ণা তদা হ্যাসীদ্ গাযত্রী ব্রহ্মসংজ্ঞিতা

'আমার থেকেই দেবী জন্মেছিলেন, তার অঙ্গ সাদা, রক্ত সাদা-লাল, আর গায়ের রংও সাদা ছিল; তখন গায়ত্রী, যিনি ব্রহ্মা নামে পরিচিত, ছিলেন।'

তস্মাদহং চ দেবেশ ত্বযা গুহ্যেন বৈ পুনঃ বিজ্ঞাতঃ স্বেন তপসা সদ্যোজাতত্বমাগতঃ

'তাই, দেবতাদের অধিপতি, তোমার গোপন তপস্যার ফলে আমি আবার তোমার দ্বারা চেনা গেলাম, আর সঙ্গে সঙ্গে সদ্যোজাত রূপ পেলাম।'

সদ্যোজাতেতি ব্রহ্মৈতদ্ গুহ্যং চৈতত্প্রকীর্তিতম্ তস্মাদ্গুহ্যত্বমাপন্নং যে বেত্স্যন্তি দ্বিজাতযঃ

'সদ্যোজাত' এই নামেই সেই ব্রহ্মা পরিচিত, আর এটিই গোপন বলে মনে করা হয়; তাই এটি গোপনীয়, আর যারা দ্বিজ এটিকে জানে—'

মত্সমীপং গমিষ্যন্তি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্ যদা চৈব পুনস্ত্বাসীল্ লোহিতো নাম নামতঃ

'তারা আমার কাছে আসবে, যেখানে ফিরে আসা কঠিন; আর যখন আবার তুমি লোহিত নামে পরিচিত ছিলে—'

মত্কৃতেন চ বর্ণেন কল্পো বৈ লোহিতঃ স্মৃতঃ তদা লোহিতমাংসাস্থিলোহিতক্ষীরসংভবা

'আমার সৃষ্টি করা রঙের জন্য সেই যুগ লোহিত নামে স্মরণ হয়; তখন লাল মাংস, অস্থি আর রক্ত নিয়ে প্রাণীরা জন্ম নেয়।'

লোহিতাক্ষী স্তনবতী গাযত্রী গৌঃ প্রকীর্তিতা ততো ঽস্যা লোহিতত্বেন বর্ণস্য চ বিপর্যযাত্

গায়ত্রী, যাঁকে গরু বলা হয়, তিনি রক্তিম চোখ ও পূর্ণ স্তনযুক্তা; তাঁর এই লাল রঙ ও রঙের পরিবর্তনের জন্যই তাঁর এই নাম হয়েছে।

বামত্বাচ্চৈব দেবস্য বামদেবত্বমাগতঃ তত্রাপি চ মহাসত্ত্ব ত্বযাহং নিযতাত্মনা

দেবতার বামদিকে অবস্থানের জন্যই 'বামদেব' নামটি এসেছে; হে মহাত্মা, নিয়ত আত্মসংযমে তুমি আমায় সেখানে চিনেছিলে।

বিজ্ঞাতঃ স্বেন যোগেন তস্মিন্বর্ণান্তরে স্থিতঃ ততশ্ চ বামদেবেতি খ্যাতিং যাতো ঽস্মি ভূতলে

তুমি তোমার নিজের যোগবলেই আমাকে সেই অন্য রঙে প্রতিষ্ঠিত অবস্থায় চিনেছিলে; তাই আমি ভূপৃষ্ঠে 'বামদেব' নামে পরিচিত হয়েছি।

যে চাপি বামদেব ত্বাং জ্ঞাস্যন্তীহ দ্বিজাতযঃ রুদ্রলোকং গমিষ্যন্তি পুনরাবৃত্তিদুর্লভম্

যে দ্বিজগণ এখানে তোমায় বামদেব রূপে জানবে, তারা রুদ্রলোক লাভ করবে, যেখানে ফিরে আসা দুর্লভ।

যদাহং পুনরেবেহ পীতবর্ণো যুগক্রমাত্ মত্কৃতেন চ নাম্না বৈ পীতকল্পো ঽভবত্তদা

যখন যুগের নিয়মে আমি আবার এখানে পীতবর্ণ ধারণ করি, তখন আমার নামে পীতরূপ প্রতিষ্ঠিত হয়।

মত্প্রসূতা চ দেবেশী পীতাঙ্গী পীতলোহিতা পীতবর্ণা তদা হ্যাসীদ্ গাযত্রী ব্রহ্মসংজ্ঞিতা

আমার থেকে জন্ম নেওয়া দেবী, যাঁর অঙ্গ পীত ও পীত-রক্তিম, তখন গায়ত্রী নামে পরিচিত হন, যাঁকে ব্রহ্মা বলা হয়।

তত্রাপি চ মহাসত্ত্ব যোগযুক্তেন চেতসা যস্মাদহং তৈর্বিজ্ঞাতো যোগতত্পরমানসৈঃ

সেখানে, হে মহাত্মা, যারা যোগে মন স্থির রেখেছিল, তাদের দ্বারা আমি সেই যোগনিষ্ঠ মনে চিনিত হয়েছিলাম।

তত্র তত্পুরুষত্বেন বিজ্ঞাতো ঽহং ত্বযা পুনঃ তস্মাত্তত্পুরুষত্বং বৈ মমৈতত্কনকাণ্ডজ

সেখানে তুমি আবার আমাকে তৎপুরুষ রূপে চিনেছিলে; তাই, হে কনকাণ্ড, এই তৎপুরুষভাব আমার।