প্রথমে প্রশ্ন উঠেছিল: “তুমি গর্ভ, আমি বীজ; তাহলে মহেশ্বর কীভাবে বীজধারী? আমার এই সূক্ষ্ম, অপ্রকাশিত সন্দেহ তুমি দূর করো।” এইভাবে ব্রহ্মার বিভিন্ন উৎপত্তি বুঝে, বিশ্বনিয়ন্তা হরি সেই শ্রেষ্ঠ প্রশ্নের উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, “এর চেয়ে বড় বা গোপন কিছু নেই; এই সত্তা মহার্ঘ, আত্মানুসন্ধানী ভক্তদের জন্য শিবের আসন, পরম আবাস। আত্মা দুইভাবে প্রতিষ্ঠিত—একদিকে মহেশ্বর অপ্রকাশিত, অখণ্ড; অন্যদিকে প্রকাশিত, বিভক্ত। তিনি মায়ার কার্যকলাপ জানেন, তাঁর স্বভাব দুরূহ ও গভীর। সেই প্রথমে তোমার মতোই লিঙ্গের প্রথম বীজ উৎপন্ন হয়েছিল। এই বীজ আমার গর্ভে মিলিত হয়ে, সময়ের প্রবাহে, গর্ভের মধ্যে সোনালি ডিম সৃষ্টি করেছিল। দশ শত বছর ধরে সেই ডিম জলে বিশ্রাম নিল; হাজার বছর শেষে বাতাসে তা ফেটে গেল। এক খোল আকাশে পরিণত হলো, অন্য খোল ভূমিতে; তার ঘন আবরণ, বিশাল উচ্চতা, সেই সোনালি পর্বত। এই সংযোগ থেকে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ অধিপতি, ভাগ্যবান হিরণ্যগর্ভ জন্ম নিলেন—চার মুখবিশিষ্ট। তিনি দেখলেন, পৃথিবী শূন্য, তারকা, গ্রহ, চন্দ্র, সূর্য পর্যন্ত; ধ্যান করলেন, “আমি কে?”—তখন, হে কুমারগণ, আমি জন্ম নিলাম। তোমার বড় ভাই, ঋষিদের মধ্যে মনোমুগ্ধকর তপস্বীরা, আরও এক হাজার বছর শেষে, সেই উৎস থেকেই তোমার পুত্র হয়ে উঠলেন। তারা জগতের মধ্যে আগুনের মতো দীপ্তিমান, চোখ পদ্মপাতার মতো দীর্ঘ; বিখ্যাত সনৎকুমার ও ঋভু, উভয়েই বিশুদ্ধ ব্রহ্মচারী। সনক, সনাতন, সনন্দন—এরা একই সময়ে জন্ম নিল, ইন্দ্রিয়ের বাইরে অন্তর্দৃষ্টি নিয়ে। তারা অন্ত intuitive জ্ঞানের মূর্তি, জগতের স্থিতির কারণ, কোনো কর্মে নিযুক্ত নয়, তিন প্রকার দুঃখ থেকে মুক্ত। জীবন, মৃত্যু, পুনরায় জন্ম—তাতে সামান্য সুখ, অনেক কষ্ট, বার্ধক্য ও দুঃখ যুক্ত। স্বর্গে সুখ অল্প, নরকে কষ্টও আছে; এই দর্শন জেনে, ভাগ্যের নিশ্চিততা গ্রহণ করতে হয়। ঋভু ও সনৎকুমারকে তোমার অধীনে দেখে, তোমার তিন পুত্র—সনক ও অন্যরা—তিন গুণ ত্যাগ করলেন। তারা প্রবল শক্তি নিয়ে জ্ঞানের পথে অগ্রসর হলেন; যখন সনক ও অন্যরা সেই তিন গুণের মধ্যে চললেন— তখন তুমি শঙ্করের মায়ায় বিভ্রান্ত হবে; চক্র ঘুরলে, হে পাপহীন, তোমার চেতনা হারাবে। চক্রের শেষে, অবশিষ্ট সূক্ষ্ম ও স্থূল জীব, সকলের ঐশ্বর্য মায়ায় জাগ্রত হবে। যেমন এই মেরু পর্বত দেবলোক, তেমনি তুমি দেবতাদের শ্রেষ্ঠত্ব জানো। প্রভুর প্রকৃত স্বভাব জানো, আমাকেও জানো, পদ্মনয়ন; আমি মহাদেব, মহাসত্তা, বরদাতা, প্রাণীদের অধিপতি। ওঁ ও সামন স্তোত্র দ্বারা, বিশ্বগুরুকে নমস্কার করে, যদি আমরা রুষ্ট হই, আমাদের নিঃশ্বাসে এই বিশ্ব দগ্ধ হতে পারে। এইভাবে মহাযোগ জানিয়ে, মহাশক্তি নিয়ে, আমি তোমাকে সামনে রেখে, অগ্নিজ্যোতির মতো যিনি, তাঁর প্রশংসা করব। তখন, হরি ব্রহ্মাকে সামনে রেখে, গরুড়-ধ্বজধারী, অতীত-বর্তমান-ভবিষ্যতের সকলকে সঙ্গে নিয়ে, নাম ও বেদমন্ত্র দ্বারা এই স্তোত্র উচ্চারণ করলেন: “শুভেচ্ছা তোমাকে, শুভব্রত, অসীম দীপ্তিসম্পন্ন। ক্ষেত্রের প্রভু, বীজবাহক, শূলধারীকে নমস্কার; মহালিঙ্গধারী, পূজনীয়, দণ্ডধারী, কঠিন বীজধারীকে নমস্কার। প্রথম, শ্রেষ্ঠ, সর্বাগ্রে জন্মানোকে নমস্কার; venerable, worshipful, মুহূর্তে জন্ম নেওয়া; গুহাবাসী, পাত্রের প্রভু, আকাশবস্ত্রধারীকে নমস্কার; আমাদের থেকে শুরু করে প্রাণীদের প্রভুকে নমস্কার। বেদের প্রভু, স্মৃতির প্রভু, কর্ম ও দানের প্রভু, পদার্থের প্রভুকে নমস্কার। যোগের প্রভু, সাংখ্যের প্রভু, দৃঢ় প্রতিষ্ঠিত ঋষিদের প্রভুকে নমস্কার। তোমাকে, তারকাদের প্রভু, গ্রহদের প্রভু, বিদ্যুৎ, বজ্র, মেঘ, গর্জনের প্রভুকে নমস্কার। মহাসাগরের প্রভু, দ্বীপের প্রভু, পর্বতের প্রভু, বৃষ্টির প্রভুকে নমস্কার। নদীর প্রভু, স্রোতের প্রভু, মহৌষধির প্রভু, বৃক্ষের প্রভুকে নমস্কার। ধর্মবৃক্ষ, ধর্ম, স্থায়ী সকলের প্রভু, সর্বোচ্চ তীরের প্রভুকে নমস্কার। রসের প্রভু, রত্নের প্রভু, মুহূর্তের প্রভু, ক্ষণের প্রভুকে নমস্কার। দিন-রাত, পক্ষ, মাসের প্রভু, ঋতুর প্রভু, সংখ্যার প্রভুকে নমস্কার। সময়ের অন্য অর্ধের প্রভু, শ্রেষ্ঠ অর্ধের প্রভু, পুরাণের প্রভু, সৃষ্টির প্রভুকে নমস্কার। মনুর যুগের প্রভু, যোগের প্রভু, চতুর্বিধ সৃষ্টির প্রভু, অসীম দর্শনের প্রভুকে নমস্কার। সৃষ্টি ও লয়ের চক্রের প্রভু, বায়ুর প্রভু, বিশ্বব্রহ্মার প্রভুকে নমস্কার।” এইভাবে, ভক্তি ও শ্রদ্ধায়, হরি ও ব্রহ্মা মহেশ্বরের গুণগান করলেন।