তিনটি জগতে—স্বর্গ, মর্ত্য ও পাতাল—সর্বত্র, হে বিঘ্ননাশক দেবতা, আপনাকে পূজা ও সম্মান করা অবশ্য কর্তব্য, এতে কোনো সন্দেহ নেই। এমনকি জ্ঞানীরা যজ্ঞের দ্বারা আমাকে নারায়ণ অথবা ব্রহ্মাকেও পূজা করুক, তবুও, হে পুত্র, সর্বপ্রথম আপনাকেই পূজা করতে হবে। কেউ যদি বৈদিক, স্মার্ত বা লোকাচার অনুযায়ী কোনো অনুষ্ঠান করেন, কিন্তু প্রথমে আপনাকে পূজা না করেন, তবে তার মঙ্গলের পরিবর্তে অমঙ্গল ঘটে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র—সব বর্ণের মানুষ, হে গজানন, শুদ্ধ আহার্য ও পানীয় নিবেদন করে আপনাকে পূজা করলে সমস্ত সিদ্ধিলাভ হয়। আপনাকে যদি সুগন্ধি, ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে পূজা না করা হয়, তবে দেবতারা সহ তিন জগতের কেউই আপনাকে কোথাও লাভ করতে পারে না। যারা বিনায়ককে পূজা করেন, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতারা তারাই পূজিত হন—এ বিষয়ে কোনো দ্বিধা নেই। যারা ফলপ্রার্থী হয়েও আপনাকে পূজা করে না, আপনি তাদের—এমনকি অজন্মা, হরি, স্বয়ং আমি, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদেরও পথে বিঘ্ন সৃষ্টি করেন। তখন মহাদেব গণপতি বহু বিঘ্ন সৃষ্টি করেন এবং তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে তাঁর সামনে উপস্থিত হন ও প্রণাম জানান। সেই সময় থেকে মানুষ গণেশ্বরকে পূজা করতে থাকে এবং গণেশ্বর দানবদের ধর্মকর্মে বিঘ্ন ঘটান। এভাবেই স্কন্দের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার উৎপত্তির কাহিনি বলা হয়েছে; এটি যে পাঠ করে, শ্রবণ করে বা অন্যকে শুনিয়ে দেয়, সে সুখী হয়। এরপর প্রশ্ন উঠল—শম্ভুর নৃত্য কীভাবে আর কেন শুরু হয়েছিল? স্কন্দের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার উৎপত্তি শোনার পরে, এখন এই কাহিনি বলার অনুরোধ করা হলো। তখন জানা গেল, দানবকুলে জন্ম নেওয়া দারুক নামের অসুর তপস্যার মাধ্যমে শক্তি অর্জন করে দেবতাদের ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের বিনাশ করতে লাগল, যেন প্রলয়ের আগুন। দারুকের আক্রমণে দেবতারা, ব্রহ্মা, ঈশান, কুমার, এমনকি বিষ্ণুও চরম কষ্টে পড়লেন। এই অসুর যম ও ইন্দ্রলোকেও গিয়ে ‘নারীহন্তা’ নামে পরিচিত হয় এবং স্ত্রী-রূপ ধারণ করে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত ব্রহ্মা ও অন্যদের দ্বারা প্রশংসিত হন। দারুকের অত্যাচারে পীড়িত সবাই ব্রহ্মার কাছে গিয়ে সমস্ত ঘটনা জানালেন এবং উমাপতির সঙ্গেও আলোচনা করলেন। ব্রহ্মার কাছে পৌঁছে, সকলেই তাঁর প্রশংসা করেন; ব্রহ্মা দেবতাদের প্রধান ঈশ্বরের কাছে গিয়ে বহুবার প্রণাম করেন। তাঁরা বললেন, দারুক নামের ভয়ংকর অসুর তাঁদের আগে পরাজিত করেছে; তাই তিনি যেন এই নারীহন্তা দারুককে বধ করে তাঁদের রক্ষা করেন। ব্রহ্মার অনুরোধ শুনে, ভগবান, যিনি ভাগার চক্ষু বিনাশকারী, দেবী গিরিজার প্রতি হেসে হেসে বললেন, “হে শুভ্রাণী, আজ আমি পৃথিবীর মঙ্গলের জন্য আপনাকে অনুরোধ করছি—আপনি এই নারীহন্তা দারুককে বধ করুন।” ঈশ্বরের কথা শুনে দেবী পার্বতী, যিনি জগতের আশ্রয়, ভগবানের দেহে প্রবেশ করলেন জন্মের উদ্দেশ্যে। তাঁর এক অংশ দেবতাদের প্রধান শিবের দেহে প্রবেশ করল; তখন ব্রহ্মা বা ইন্দ্রসহ দেবতারা তা বুঝতে পারলেন না। গিরিজাকে আবার শম্ভুর পাশে আগের মতো দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে, সর্বজ্ঞ, চতুর্মুখী ব্রহ্মাও তাঁর মায়ায় বিভ্রান্ত হলেন। এরপর পার্বতী সেই দেবাদিদেবের দেহে প্রবেশ করেন এবং শিবের কণ্ঠে যে বিষ ছিল, তা নিয়ে তিনি সেই দেহ নিজের করে নেন। শিব তাঁর তৃতীয় নেত্রে দেখে বুঝলেন, পার্বতী রূপান্তরিত হয়েছেন; তখন তিনি কামদেবের শত্রু হিসেবে কালী—নীলকণ্ঠ, জটাজুটধারিণী দেবী—সৃষ্টি করলেন। কালী জন্ম নেওয়ার সঙ্গে সঙ্গে দেবতাদের মধ্যে মহাপ্রসন্নতা ও বিজয় এল, অদেবতাদের পরাজয় ঘটল, এবং ভগবতী ও মহাদেব তুষ্ট হলেন। তাঁকে আগুনের মতো দীপ্তিমান, গলায় বিষ ধারণকারী, জটাজুট ও ভয়ংকর অলংকারে সজ্জিত দেখে দেবতা, সিদ্ধগণ, উপেন্দ্র, পদ্মজ ও ইন্দ্র সবাই ভয়ে পালিয়ে গেলেন। তাঁর কপালে একটি চক্ষু, শিরে উজ্জ্বল অর্ধচন্দ্র, গলায় ত্রিশূল, হাতে তীক্ষ্ণ ত্রিশূল ও ভয়ংকর অলংকার দেখা গেল। দেবী পার্বতী ও তাঁর সঙ্গে দেবীসকল, সিদ্ধগণ, পিশাচরাও পুনর্জন্ম নিলেন। পরে পার্বতীর আদেশে, সেই সর্বোচ্চ দেবী দারুক অসুরকে, যিনি দেবতাদের প্রধানদের বিনাশ করছিলেন, বধ করলেন। তাঁর প্রচণ্ড ক্রোধে ও উন্মাদনায় সমগ্র বিশ্ব দগ্ধ হতে লাগল। তখন ভগবান শম্ভু এক শিশুর রূপ ধরে শ্মশানে, পিশাচে ভরা স্থানে, কাঁদতে লাগলেন—তাঁর মায়ার দ্বারা—যাতে দেবীর ক্রোধের অগ্নি পান করতে পারেন। ঈশানরূপী শিশুটিকে দেখে, দেবী তাঁর মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে, তাঁকে কোলে তুলে বুকে গন্ধ নিয়ে স্তন্যদান করেন। সেই দুধের সঙ্গে শিশুটি দেবীর ক্রোধও পান করল; এই ক্রোধে শিশুটি কেত্রপাল বা ক্ষেত্ররক্ষক হয়ে উঠল। জ্ঞানী কেত্রপালের আটটি রূপও তখন জন্ম নিল; এভাবে শিশুটির দ্বারা দেবীর ক্রোধ শান্ত হলো। দেবীকে শান্ত করতে, দেবাদিদেব শম্ভু সন্ধ্যায় সমস্ত প্রাণিসমূহ, পিশাচ ও তুষ্ট ত্রিশূলধারীর সঙ্গে তাণ্ডব নৃত্য করলেন। শম্ভুর নৃত্যের অমৃত পান করে, দেবীও নৃত্য করলেন এবং যোগিনীরা পিশাচদের স্থানে ইচ্ছামতো নাচলেন। সেখানে ব্রহ্মা, ইন্দ্র, উপেন্দ্রসহ দেবতারা চারিদিকে কালী ও পুনরায় পার্বতীকে প্রণাম ও স্তব করলেন। এভাবেই সংক্ষেপে ত্রিশূলধারী শম্ভুর তাণ্ডব ও যোগানন্দে ভরা মহাশক্তির নৃত্যের কথা বলা হয়েছে। এরপর প্রশ্ন উঠল, “হে সুত, বলুন, উপমন্যু কীভাবে মহেশ্বর থেকে গাণপত্য শিক্ষা লাভ করলেন এবং কীভাবে ক্ষীরসমুদ্র লাভ করেছিলেন?” এরপর জানা গেল, কালীকে সন্তুষ্ট করে এবং ত্রিনয়ন দেবতা বিদায় নেওয়ার পর, উপমন্যু তপস্যা ও পূজার মাধ্যমে কাম্য ফল লাভ করেন।