শিব ও পার্বতীর মিলন থেকে এক ভয়ঙ্কর অথচ শুভশক্তি সম্পন্ন এক দেহধারী শিশুর আবির্ভাব হয়। সে নৃত্য করতে করতে দাঁড়ায়, যেন সমস্ত মঙ্গল তার মধ্যে বিরাজমান। শিশুটি ছিল অপূর্ব পোশাক ও অলংকারে সজ্জিত, তার নাম গজানন, মহান দেবতার পুত্র। সে বিনয়ের সাথে তার পিতা শিব ও মা অম্বিকাকে প্রণাম জানায়। নবজাত পুত্রকে দেখে শিব নিজে গজাননকে সমস্ত দায়িত্ব অর্পণ করেন। তিনি স্নেহভরে পুত্রকে কোলে তুলে নেন, মাথায় চুম্বন করেন। শিব বলেন, “তোমার অবতরণ দানবদের বিনাশের জন্য, দেবতা, দ্বিজ ও ব্রহ্মনিষ্ঠদের কল্যাণের জন্য হয়েছে। পৃথিবীতে যদি কোনো যজ্ঞ নির্ধারিত দক্ষিণা ছাড়া হয়, তুমি স্বর্গের পথে দাঁড়িয়ে সেই যজ্ঞে বাধা সৃষ্টি করবে। কেউ যদি শাস্ত্রবিরুদ্ধ উপায়ে শিক্ষা দেয়, পড়ে, ব্যাখ্যা করে বা আচরণ করে, তাদের জীবন তুমি হরণ করবে। যারা নিজের ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়েছে, পুরুষ বা নারী, তাদেরও তুমি সংহার করবে। কিন্তু যারা তোমাকে সদা পূজা করে, তাদের তুমি নিজের সমান মর্যাদা দেবে। গনেশ, তুমি তোমার ভক্তদের—তরুণ, প্রৌঢ়, বৃদ্ধ—সর্বদা রক্ষা করবে, এখানে ও পরজন্মে। তিনটি জগতে সর্বত্র তোমাকে পূজা ও সম্মান করতে হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। জ্ঞানী যজ্ঞে যদি তারা আমাকে, নারায়ণ বা ব্রহ্মাকে পূজা করে, তার আগে অবশ্যই তোমাকে পূজা করতে হবে। যদি কেউ বৈদিক, স্মার্ত বা লোকাচার অনুসারে পূজা করে কিন্তু তোমাকে আগে পূজা না করে, তার মঙ্গল অমঙ্গল হয়ে যাবে। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র—সবাই তোমাকে বিশুদ্ধ অন্ন ও পানীয় দ্বারা পূজা করবে, সমস্ত সিদ্ধির জন্য। যদি দেবতা ও অন্যরা তিন জগতে তোমাকে সুগন্ধ, ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে পূজা না করে, তারা তোমাকে কোথাও লাভ করতে পারবে না। যারা বিনায়ককে পূজা করে, তাদেরই ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতারা পূজা করবে—এ নিয়ে সন্দেহ নেই। ফলপ্রত্যাশীরা যদি তোমাকে পূজা না করে, তুমি এমনকি অজন্মা, হরি, আমাকে, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদেরও বাধা সৃষ্টি করবে।” এরপর মহান গণপতি বাধার বাহিনী সৃষ্টি করেন এবং তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে প্রণাম করে তাঁর সামনে দাঁড়ান। সেই সময় থেকে পৃথিবীতে সবাই গনেশ্বরকে পূজা করতে শুরু করে; গনেশ দানবদের ধর্মের পথে বাধা সৃষ্টি করেন। স্কন্দের বড় ভাইয়ের উৎপত্তি সম্পর্কে এই বৃত্তান্ত বলা হয়েছে; যিনি এটি পাঠ করেন, শোনেন বা অন্যকে শোনান, তিনি সুখী হন। এরপর প্রশ্ন ওঠে—শম্ভুর নৃত্য কীভাবে শুরু হয়েছিল, কী কারণে? স্কন্দের বড় ভাইয়ের উৎপত্তি শুনে সবাই জানতে চায়। তখন জানা যায়, দারুক নামক অসুর তপস্যার দ্বারা শক্তি অর্জন করে দেবতা ও শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের ধ্বংস করতে শুরু করে, যেন প্রলয়ের আগুন। তার অত্যাচারে দেবতা, ব্রহ্মা, ঈশান, কুমার ও বিষ্ণু পর্যন্ত কষ্ট পান। দারুক যখন যম ও ইন্দ্রের কাছে পৌঁছায়, তখন তাকে 'নারীঘাতক' বলা হয় এবং সে নারীর রূপ ধারণ করে, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা যুদ্ধে প্রস্তুত হয়ে তাকে প্রশংসা করেন। সবাই ব্রহ্মার কাছে গিয়ে, উমার স্বামীর সাথে সব ঘটনা জানান। ব্রহ্মার কাছে পৌঁছে সবাই প্রশংসা করেন; ব্রহ্মা দেবতাদের প্রভুর কাছে গিয়ে নানা ভাবে প্রণাম করেন। তারা বলেন, “ভয়ঙ্কর দারুক আমাদের আগে পরাজিত করেছে; আপনি দারুক, নারীঘাতককে হত্যা করুন এবং আমাদের রক্ষা করুন।” ব্রহ্মার অনুরোধ শুনে শিব, যিনি ভাগার চোখ বিনাশকারী, দেবী গিরিজার দিকে তাকিয়ে মৃদু হাস্য সহ বলেন, “হে মঙ্গলময়ী, আজ আমি তোমার কাছে বিশ্বকল্যাণের জন্য একটি অনুরোধ করছি—এই দারুক, নারীঘাতককে বধ করো।” শিবের কথা শুনে দেবী গিরিজা, দেবতাদের আশ্রয়, শিবের দেহে প্রবেশ করেন, জন্মের উদ্দেশ্যে। তাঁর এক অংশ শিবের মধ্যে প্রবেশ করে; তখন ব্রহ্মা বা ইন্দ্রাদিরা এটি টের পাননি। গিরিজাকে শম্ভুর পাশে আগের মতো দাঁড়িয়ে দেখে, এমনকি চতুর্মুখী সর্বজ্ঞ ব্রহ্মাও তাঁর মায়ায় বিভ্রান্ত হন। এরপর পার্বতী সেই দেবতার দেহে প্রবেশ করেন এবং তাঁর কণ্ঠে থাকা বিষকে নিজের দেহে ধারণ করেন। শিব তাঁর তৃতীয় চোখে পার্বতীর এই রূপান্তর উপলব্ধি করেন এবং কাম-শত্রু শিব কালীর সৃষ্টি করেন—কণ্ঠে বিষ, জটা, কালো কণ্ঠী দেবী। কালীর আবির্ভাবে দেবতাদের মধ্যে মহান গৌরব ও বিজয় আসে, অসুরদের পরাজয় হয়, ভবানী ও পরমেশ্বর তুষ্ট হন। কালীর জন্ম দেখে, তিনি যেন আগুনের মতো দীপ্তিমান, কণ্ঠে বিষের কালো দাগ, দেবতা, সিদ্ধ, উপেন্দ্র, পদ্মজ, ইন্দ্র সবাই ভয়ে পালিয়ে যান। তাঁর কপালে একটি চোখ, মাথায় উজ্জ্বল অর্ধচন্দ্র, কণ্ঠে ভয়ঙ্কর ত্রিশূল, হাতে ধারালো ত্রিশূল, ভয়ংকর অলংকারে সজ্জিত। দেবীর সাথে, দেবী-সজ্জিত পোশাক ও অলংকারে, সিদ্ধদের নেতা ও অন্যান্য সিদ্ধ, পিশাচরাও পুনর্জন্ম লাভ করে। পরমেশ্বরী পার্বতীর আদেশে, দেবতাদের শত্রু দারুক অসুর ধ্বংস হয়। তাঁর প্রচণ্ড রোষ ও উত্তেজনায়, সেরা ব্রাহ্মণ, সমস্ত বিশ্ব তাঁর ক্রোধের আগুনে দগ্ধ হতে থাকে। এভাবেই গনেশের আবির্ভাব, তাঁর পূজার বিধান, এবং দেবী পার্বতীর কালীরূপে দারুক অসুরের বিনাশের কাহিনি সম্পূর্ণ হয়।