বিষ্ণু ব্রাহ্মণদের নিয়ে এলেন এবং নানা উপহার দিয়ে তাঁদের যথাযথভাবে সম্মানিত করলেন। তারপর তিনি দেবতা অগ্নিকে তিনবার প্রদক্ষিণ করালেন। এরপর, দেবতারা, দেবলোক ও মানবলোকের সব প্রাণী একসঙ্গে হাত জোড়া ছেড়ে দিলেন এবং মনে মনে আনন্দিত হলেন। তৎপরবর্তী সময়ে, পূজনীয় ব্রহ্মা দেবতাদের দেবতা, উমার স্বামী শম্ভুকে প্রণাম করলেন এবং তাঁর চরণ ধোওয়ার ও আচমন করার জন্য জল নিবেদন করলেন। তিনি শিবকে মধুপর্ক ও একটি গাভীও দান করলেন এবং আবার প্রণাম করে দেবতাদের, ইন্দ্রকে অগ্রে রেখে, সেখানে দাঁড়িয়ে রইলেন। ভৃগু প্রমুখ সকল ঋষি, সূর্য ও অন্যান্য দেবতারা, শিবের প্রতি ভক্তি জানিয়ে, অবিচ্ছিন্ন চাল, তিল ও ভাজা শস্য নিবেদন করে তাঁকে বন্দনা করলেন। দেবতাদের নির্দেশিত সকল আচার সম্পন্ন করে, শিব তাঁর মধ্যে অগ্নিকে স্থাপন করলেন এবং কল্যাণের জন্য রুদ্ররূপে তাঁর সঙ্গে একাত্ম হলেন। যে ব্যক্তি ভবা—শিবের—বিবাহের এই কাহিনি পাঠ করে, বা শুদ্ধ, দ্বিজ, বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী ব্রাহ্মণদের সামনে পাঠ করায়, সে গনেশের কৃপা লাভ করে এবং শিবের সঙ্গে আনন্দ উপভোগ করে; যেখানে জ্ঞানীগণ এই বিবাহের কথা প্রচার করেন, সেখানে স্বয়ং ভবা অধিষ্ঠান করেন। অতএব, হে দ্বিজেরা, যথাযথভাবে পূজা করে এই বিবাহকথা পাঠ করা উচিত—বিশেষত শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের বিবাহে। এই অনন্য, অতুলনীয় শিববিবাহের কাহিনি সর্বত্র প্রচার করা উচিত, কারণ তখন বৃষধ্বজ শিব পার্বতী, হিমালয়ের কন্যার সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। নন্দী ও তাঁর গনবর্গ, দেবতাদের সঙ্গে পরিবেষ্টিত হয়ে, মহান দীপ্তিসম্পন্ন শিব দেবনগরী বারাণসীতে গেলেন। ভবানী, আনন্দে মুখ উজ্জ্বল করে, অবিমুক্ত স্থানে সুখে আসীন বৃষধ্বজ শিবকে প্রণাম করলেন এবং সেই ক্ষেত্রের মাহাত্ম্য জানতে চাইলেন। চন্দ্রশেখর তখন অবিমুক্ত ক্ষেত্রের শ্রেষ্ঠত্বের কথা বললেন—'হে দেবী, অবিমুক্তের মাহাত্ম্য বিশদভাবে বলা যায় না। এই স্থানে মৃত্যুর সময় এমনকি পাপীরাও মুক্তি পায়; অন্য কোথাও নয়, কেবল বারাণসীতেই পাপ নাশ হয়। বারাণসীতে সংঘটিত পাপ পিশাচ ও নরকের দিকে নিয়ে যায় বটে, তবে হাজারো পাপ করেও পিশাচ হওয়া স্বর্গে হাজার ইন্দ্রত্ব লাভের চেয়েও শ্রেয়। কারণ, এই কাশী নগরীতেই তিনভুবনের ঈশ্বর ও সর্বব্যাপী পরমেশ্বর অধিষ্ঠান করেন। যেখানে ওঙ্কারেশ্বর, চর্মধারী শিব বিরাজমান, সেখানে মৃত্যুর পর পুনর্জন্ম নেই।' এভাবে সংক্ষেপে ক্ষেত্রের মহিমা বর্ণনা করে, চন্দ্রশেখর ভগবান উদ্যান দেখালেন এবং গননায়কদের রেখে সেখানে ভগবান স্বয়ং বিনায়ক, গজবদনরূপে জন্মগ্রহণ করলেন। দৈত্যদের পথে বাধা সৃষ্টি এবং দেবতাদের জন্য বিঘ্ননাশের উদ্দেশ্যে এই মহাগাথার সারকথা তোমাদের বলা হয়েছে। আমি যা শুনেছি, তা তোমার কৃপায় প্রকাশিত হয়েছে এবং তা অত্যন্ত গৌরবময়। এবার, বিনায়ক—গননায়কদের অধিপতি—কীভাবে গজবদনরূপে জন্মালেন? তাঁর দীপ্তি কীভাবে উদিত হল? হে সুত, তুমি এ কথা এখানে বলো। এদিকে, দেবতারা, ইন্দ্র ও উপেন্দ্রসহ, একত্রিত হলেন, হে দ্বিজগণ, যাতে অসুরদের অধর্মকর্মে বিঘ্ন সৃষ্টি করা যায়। পৃথিবীতে তখন অসুর, যাতুধান, নিষ্ঠুর রাক্ষস, তমোগুণী ও রজোগুণী অন্যান্য দুর্জন বিদ্যমান ছিল। তারা মহেশ্বর, ব্রহ্মা ও হরিকে অবিরাম যজ্ঞ-দানাদি দ্বারা পূজা করে তাদের ইচ্ছিত বর লাভ করেছিল। এই কারণে, হে দেবশ্রেষ্ঠগণ, আমাদের চিরন্তন বিজয় নিশ্চিত ছিল; কিন্তু তখন, তাদের কাজে বিঘ্ন ঘটাতে ও স্বর্গবাসীদের নিরবিচ্ছিন্ন কল্যাণ নিশ্চিত করতে— নারীদের জন্য পুত্রলাভ ও পুরুষদের কর্মসিদ্ধির উদ্দেশ্যে, তোমাদের উচিত বিঘ্নেশ শঙ্কর, গননায়ককে সৃষ্টি ও বন্দনা করা। এভাবে পরস্পরে আলোচনা করে, তাঁরা শিবকে বন্দনা করতে লাগলেন—'হে সর্বাত্মা, সর্বজ্ঞ, পিনাকধারী, তোমায় প্রণাম। হে নির্দোষ, হে বিরিঞ্চি, কর্মফলদাতা, হে নিরাকার এবং ইচ্ছারূপী, হে হরির রূপনাশক, তোমায় প্রণাম। হে অমৃতবৃত্তস্থিত, সৃষ্টি-বিভাগকারী, কালরূপ শক্তি, তোমায় প্রণাম। হে রুদ্ররূপ, কালাগ্নি, অষ্টাঙ্গধর্মের অধিকারী, কলির মতো বিশুদ্ধ দেহধারী, কলির কারণ, তোমায় প্রণাম। হে কালকণ্ঠ, শ্রেষ্ঠ, বাহন, উৎকৃষ্ট, অম্বিকার স্বামী, স্বর্ণরাজ, তোমায় প্রণাম। হে স্বর্ণবীজ, শর্ব, ত্রিশূলধারী, খড়গ, দণ্ড, পাশ, কৃপাণ, চর্ম ও অঙ্কুশধারী, তোমায় প্রণাম। হে হেমবতীশ্বর, সুবর্ণ-ধবল, পীত-ধবল, দেবতাদের রক্ষাকর্তা, অন্ধকারপথগামী, তোমায় প্রণাম। হে পঞ্চম, পঞ্চমহাযজ্ঞকারীদের ফলদাতা, পঞ্চমুখী, সাপমালাধারী, পঞ্চাক্ষররূপ, তোমায় প্রণাম। হে পঞ্চবিধ, পঞ্চমুক্তিদাতা দেবতাদের পূজিত, পঞ্চাক্ষরদর্শী, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে, তোমায় প্রণাম। হে ষোড়শ বজ্রসম মুখ ও অঙ্গবিশিষ্ট, অবিনাশী, পঞ্চবর্ণধারী, কররূপে আদিম, তোমায় প্রণাম। হে রুদ্র, 'টা' ও 'তা' দ্বারা শুরু হওয়া পদধারী, পদমূল, দেহের সাত উপাদানধারী, তোমায় প্রণাম। হে শান্তপ্রকৃতি, ক্রোধ ও কামনানাশক, 'লা', 'রা', 'ফা' ধ্বনিরূপ, নিরঙ্গ, তোমায় প্রণাম। সমস্ত জীবের হৃদয়ে অন্তঃশব্দ সৃষ্টিকর্তা, জ্ঞানীদের ভ্রূসমাপ্তিতে সর্বোচ্চ দীপ্তি-রূপে সদা দর্শিত, তোমায় প্রণাম।