সেই মহাসময়ে, সর্বত্র বিরাজমান এক অনন্য রমণী, যিনি ছিলেন বিশ্বতুর্বান, সর্বজনীন সুবাসে ভরা, সকলের মাতা ও মহামধুমক্ষিকা—এমন এক আশ্চর্য রূপে, ভগবান ঈশান, সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে ধ্যান করলেন। তিনি ছিলেন স্ফটিকের মতো নির্মল, সর্বপ্রকার অলঙ্কারে শোভিত। পিতামহ ব্রহ্মা একাগ্রচিত্তে তাঁর ধ্যানে নিমগ্ন হলেন। ব্রহ্মা ঈশান দেব, সর্বজগতের অধীশ্বর, সর্বত্র বিরাজমান শাসককে পূজা করলেন—"ওঁ ঈশানায় নমঃ, মহাদেবায় নমঃ।" তিনি পুনরায় প্রণতি জানালেন—"ঈশান, সর্বজ্ঞানের অধীশ্বর, তোমায় নমস্কার; ঈশান, বৃষধ্বজ, সকল জীবের অধিপতি, তোমায় প্রণাম।" ব্রহ্মার ঈশ্বর, ব্রহ্মা স্বরূপ, ব্রহ্মার অধীশ্বর, শিব, সদাশিব—তাঁর মঙ্গল কামনায় নিবেদন করলেন। তিনি আবার বললেন—"দেবেশ্বর, ওঁকার স্বরূপ, সদ্যোজাত, তোমায় বারবার প্রণাম। আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি, তোমায় খুঁজেছি—সদ্যোজাত, তোমায় নমস্কার।" তিনি অস্তিত্বে ও অনস্তিত্বে, এমনকি অতিরিক্ত অস্তিত্বেও ঈশ্বরকে প্রণাম জানালেন—"অস্তিত্বের উৎস, সত্তার অধীশ্বর, জ্যোতির্ময়, আমার প্রতি কৃপা বর্ষাও।" এরপর ব্রহ্মা বললেন—"বামদেব, প্রবীণতম, বরদাতা, তোমায় প্রণাম; রুদ্র, কাল, পরিমাপক, বারবার তোমায় প্রণাম।" তিনি বিকরণ, কালবর্ণ, বলশালী, বলবানদের মাঝে চিরকাল বলবান—এই বিকরণকে বারবার প্রণতি জানালেন। শক্তিনাশক, বলবান, ব্রহ্মার স্বরূপ, জীবসমূহের অধীশ্বর, প্রাণী-বশীকরণকারী—তাঁকেও প্রণতি জানালেন। ব্রহ্মা আবার বললেন—"উচ্চচিত্ত দেব, জ্যোতির্ময়, তোমায় প্রণাম; বামদেব, সৌম্য, মহাত্মা, তোমায় প্রণাম।" প্রবীণ, শ্রেষ্ঠ, বরদাতা রুদ্র, কালনাশক, মহাত্মা—তাঁকেও প্রণতি জানালেন। এই স্তোত্র দ্বারা ব্রহ্মা দেবতাদের দেবতা, বৃষধ্বজকে পূজা করলেন। যিনি এখানে একবারও এই স্তোত্র পাঠ করবেন, তিনি ব্রহ্মার লোক লাভ করবেন। অথবা, যদি শ্রাদ্ধে দ্বিজদের শোনান, তিনি সর্বোচ্চ অবস্থান লাভ করবেন। এভাবেই পিতামহ ব্রহ্মা ধ্যান ও প্রণতিতে নিমগ্ন ছিলেন। তখন ভগবান ঈশ্বর প্রসন্ন হয়ে বললেন—"আমি তুষ্ট হয়েছি, কী চাও?" ব্রহ্মা নমস্কার করে বিশুদ্ধ বাক্যে মহেশ্বরকে প্রশ্ন করলেন। ভগবান ঈশ্বর রুদ্রকে বললেন, আনন্দিত চিত্তে—"তোমার এই বিশ্বরূপ, বিশ্বগাভী, সর্বশ্রেষ্ঠ শাসক। আমি জানতে চাই, হে পরমেশ্বর, এই পূজনীয়া দেবী কে, যিনি চতুষ্পদ, চতুর্মুখী?" তিনি আরও জানতে চাইলেন—"কিভাবে তিনি চতুর্শৃঙ্গা, চতুর্মুখী, চতুর্দন্তা, চতুর্স্তনী, চতুর্ভুজা, চতুর্নেত্রা ও বিশ্বরূপা বলে বর্ণিত হন? তাঁর নাম, বংশ, তিনি কার, তাঁর শক্তি ও কর্ম কী?" ব্রহ্মার এই প্রশ্ন শুনে, দেবতাদের দেবতা, বৃষধ্বজ, দিব্যবৃষ ও স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মাকে বললেন—"শোনো, সর্বোচ্চ গোপনীয় মন্ত্র, যা পবিত্র ও পুষ্টিদায়ক। সৃষ্টির আদিতে যেমন ছিল, আজও তেমনি আছে; যিনি এইভাবে স্থিত থাকেন, তিনিই বিশ্বরূপ বলে গণ্য হন।" "হে দেব, এই ব্রহ্মাসন তুমি লাভ করেছ, এর ওপরে শুভ বিষ্ণু অবস্থিত। বিষ্ণু, আমার বামদিক থেকে উদ্ভূত, বৈকুণ্ঠ—এভাবে এখন তেত্রিশতম कल्प চলছে। লক্ষ লক্ষ স্বয়ম্ভূ অতীত হয়েছে; হে দেবেশ্বর, অতীতের কথাও শোনো। তিনি আনন্দ নামে পরিচিত, মাণ্ডব্য গোত্রের, তপস্যায় আমার পুত্রত্ব লাভ করেছেন।" "তোমার মধ্যে যোগ, সাংখ্য, তপ, জ্ঞান, কর্ম, সত্য, তত্ত্ব, দয়া, ব্রহ্ম, অহিংসা, সুবুদ্ধি, ও ক্ষমা বিরাজমান। ধ্যান, ধ্যানের বিষয়, সংযম, শান্তি, জ্ঞান ও অজ্ঞান, বুদ্ধি, ধৈর্য, সৌন্দর্য, নীতি, যশ, মেধা, লজ্জা, দৃষ্টি, সরস্বতী—এগুলোও প্রতিষ্ঠিত। সন্তোষ, পুষ্টি, কর্ম, ও কৃপা—এই দুইত্রিশ গুণই দুইত্রিশ অক্ষরের নামে পরিচিত।" "প্রকৃতি নির্ধারিত; মহাদেবী তোমার কন্যা, তেমনই বিষ্ণুর ও অন্যদেরও। এই পূজনীয়া দেবী আমার কন্যা, চতুর্মুখী, বিশ্বজননী, প্রকৃতি, গাভী রূপে প্রতিষ্ঠিত। তাঁকে গৌরী, মায়া, বিদ্যা, কৃষ্ণা, হৈমবতী, প্রধানা ও প্রকৃতি—এভাবে তত্ত্বজ্ঞরা বলেন।" "তাঁকে জন্মহীন, এক, লাল, শুভ্র ও কৃষ্ণবর্ণ, সর্বপ্রাণীর সৃষ্টিকর্ত্রী, আমারই স্বরূপ, গায়ত্রী, বিশ্বগাভী—এইভাবে জানো।" এভাবে বলার পর, মহাদেব, পরমেশ্বর, সৃষ্টির কার্য শুরু করলেন। তখন দেবীর দেহ থেকে নানাবিধ রূপের বালক জন্ম নিল। কেউ ছিলেন জটাধারী, কেউ মুণ্ডিত, কেউ শিখাধারী, কেউ আধা-মুণ্ডিত—তারা সবাই যোগবলে, মহান শক্তিতে জন্ম নেন। হাজার দেববৎসর শেষে, মহেশ্বরকে পূজা করে, তিনি ধর্মের পূর্ণ শিক্ষায় গঠিত যোগে স্থিত হলেন। তাঁর শিষ্যরা সংযত চিত্তে রুদ্রের মধ্যে প্রবেশ করলেন। এইভাবে সংক্ষেপে সাহ্য ও অন্যান্য পর্বতের উৎপত্তি বলা হয়েছে। যিনি পাঠ করেন, শোনেন বা শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের শোনান, তিনি পরমেশ্বরের কৃপায় ব্রহ্মার সঙ্গে ঐক্য লাভ করেন। তখন দেবতারা ও ঋষিরা, পিতামহকে প্রণাম জানিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন—"লিঙ্গ কীভাবে উৎপন্ন হয়েছিল? লিঙ্গে মহেশ্বর রুদ্রের পূজা কীভাবে হয়?" সুত, আমাদের বলো—লিঙ্গ কী, লিঙ্গী কে?—এভাবে দেবতারা ও ঋষিরা জানতে চাইলেন, "হে প্রভু, লিঙ্গ কীভাবে উৎপন্ন হয়েছিল? কিভাবে মহেশ্বর রুদ্রকে লিঙ্গে পূজা করতে হয়?