হে মহাপুণ্যবান, সেই সময়ে হিমালয়ের কন্যা, তোমার শুভ বোন, দেবী উমা, তিনিও তোমার হবেন, হে বিষ্ণু। ব্রহ্মার আদেশে, তুমি সেই পুণ্যবতী উমাকে আমার হাতে সমর্পণ করবে; তখন থেকে তুমি আমার আত্মীয় হবে, এবং সকল প্রাণীর মধ্যে সম্মানিত হবে। সেই মুহূর্ত থেকে তুমি আমাকে, শঙ্করকে, দিব্যরূপে, সদা অনুগ্রাহী ও সুহৃদয়রূপে দেখতে পাবে—যেমন নিজের আত্মাকে দেখা যায়। এভাবে বলার পর, নীল-লালবর্ণী শুভ্র রুদ্র অন্তর্হিত হলেন; আর জনার্দন, দেবতাদের উপস্থিতিতে, ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে, পদ্মজ ব্রহ্মার কাছে সেই মহিমান্বিত স্তোত্র কামনা করলেন, যা আমি উচ্চারণ করেছি। এই হাজার নামের স্তোত্র যে পাঠ করে, শ্রবণ করে, অথবা শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের শুনতে দেয়, সে প্রত্যেক নামের জন্য স্বর্ণের ফল পায়। সে হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে; এবং যদি সে বিশুদ্ধ পাত্রে ঘৃত ও অন্যান্য দ্রব্যে রুদ্রকে স্নান করায়, বিশ্বাস ও ভক্তিসহকারে শিবের হাজার নামের পূজা করে, তাহলে সে-ও হাজার যজ্ঞের ফল পায়, যেমন অসুরদের অধিপতিরা পেয়েছিল। সে রুদ্রের পূজার যোগ্য হয় এবং তাঁর কৃপা লাভ করে; এভাবেই পদ্মজ ব্রহ্মা জনার্দনকে বলেছিলেন। তখন দেবতাদের অধিপতি, জগতের গুরু, তাঁকে প্রণাম করে, সকলে চলে গেলেন। অতএব, হে নিষ্পাপ দ্বিজ, হাজার নামের দ্বারা পূজা করা উচিত। যে হাজার নাম পাঠ করে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়। এমন সময়, উপস্থিত ঋষিগণ বললেন, “হে জ্ঞানী সূত, তুমি দেবীর উৎপত্তির কথা বলেছ; এবার সত্যভাবে বিস্তারিতভাবে বলো, তিনি কীভাবে সতী হলেন। কীভাবে মেনা মহাদেবী হলেন, কীভাবে দক্ষের যজ্ঞ বিনষ্ট হল, আর কীভাবে বিষ্ণু উমাকে দেবতাদের দেবতা শম্ভুর হাতে দিলেন? তাঁর শুভতা কীভাবে এল, তাও বলো।” ঋষিদের এই কথা শুনে, সূত, যিনি শ্রেষ্ঠ কথক, তাঁদের সেই মহাদেবীর উৎপত্তির কথা বলতে শুরু করলেন—যেমনটি ব্রহ্মা আগে দণ্ডিনকে বলেছিলেন, সবিস্তারে। সেই কথা পরে তিনি কুমারকে বলেছিলেন, কুমার তা জ্ঞানী ব্যাসকে বলেছিলেন; তাই আমি, শুনে, এখন তোমাদের সবিস্তারে বলছি। তোমাদের আদেশে, হে মহাভাগ্যবানগণ, আমি উমা ও ভবর প্রতি প্রণতি জানাই; তিনিই ভাগা নামে পরিচিতা, যিনি জগতের ধারক এবং লিঙ্গরূপ ত্রৈময় বেদিরূপ। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, লিঙ্গ ও বেদি—এই দুই-সহিত সেই পুণ্যময় লিঙ্গই সৃষ্টি-উৎস; শিব, লিঙ্গরূপ, অন্ধকারের ঊর্ধ্বে বিরাজমান আলো। লিঙ্গ ও বেদির সংযোগে অর্ধনারীশ্বরের উদ্ভব হয়; তিনি প্রথমে চারমুখো পুত্র ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করেন। জ্ঞানময় হর তাঁকে জ্ঞান দান করেন; সেই সর্বব্যাপী অর্ধনারীশ্বর, ব্রহ্মাণ্ডের অতীত মহেশ্বর। ঈশ্বর দেখলেন হিরণ্যগর্ভের জন্ম; আর ব্রহ্মা দেখলেন মহাদেব রুদ্র, শঙ্করকে। সেই অর্ধনারীশ্বরকে, পদ্মজ ব্রহ্মা, বরদাতা বলে বরণ করলেন ও স্তব করলেন। তখন, অজন্মা, সর্বব্যাপী জগতের স্বামী বললেন, “তুমি নিজেকে বিভক্ত করো।” তিনি তাঁর বামদিক থেকে দেবীকে সৃষ্টি করলেন, যিনি তাঁর সমান পত্নী। সেই দেবীর নাম ছিল ‘শ্রদ্ধা’—তিনি প্রাচীন পুরুষের শুভ পত্নী; মহাশক্তির আদেশে, সেই দেবী দক্ষের কন্যা হয়ে জন্মালেন। এরপর, সতী নামে, তিনি কেবল রুদ্রকেই স্বামীরূপে গ্রহণ করলেন। পরে, দক্ষকে নিন্দা করে, দেবী আবার মেনার কন্যা হয়ে জন্মালেন। দক্ষও, নারদের অভিশাপে, অহংকার ও অবজ্ঞায় উমার স্বামী দেবাদিদেবকে অবমাননা করলেন। দক্ষের এই অবমাননা জানার পর, সতী তৎক্ষণাৎ যোগবল দ্বারা নিজের দেহ ভস্ম করে দিলেন। তখন দেবী পার্বতী রূপে, পার্বতের তপস্যায়, পুনরায় আবির্ভূত হলেন; এ কথা জেনে, পুণ্যময় ভর্গ, ক্রোধে, যজ্ঞ দগ্ধ করলেন। চ্যবনের কথায়, দক্ষের মহাযজ্ঞ ধ্বংস হল; চ্যবনের জ্ঞানী পুত্র দধীচি এতে অংশ নিলেন। ত্র্যম্বকের কৃপায়, দধীচি যুদ্ধে বিষ্ণুকে পরাজিত করলেন এবং বিষ্ণু ও লোকপালদের অভিশাপ দিলেন। রুদ্রের ক্রোধে উৎপন্ন অগ্নিতে, আহুতির সঙ্গে সঙ্গে, শঙ্করের মায়ায় দেবতারা মুহূর্তে বিনষ্ট হলেন। এরপর, বিষ্ণুর সঙ্গে একত্রে, পুণ্যময় পরমেশ্বর দধীচির বাক্য শুনে কীভাবে আচরণ করলেন? দক্ষের মহাযজ্ঞে, পুণ্যময় রুদ্র, বিষ্ণুসহ সকল দেবতা ও ঋষিগণকে দগ্ধ করলেন। তখন, দেবীর বিচ্ছেদের অসহনীয় বেদনা থেকে, পরমেশ্বর এক বিশেষ দল পাঠালেন। তিনি তাঁর কেশ থেকে ভয়ংকর ও শুভবতী ভদ্র ও গনাধিপতি বীরভদ্রকে সৃষ্টি করলেন; ভদ্র, মহাশক্তিশালী, গনাধিপতিদের নিয়ে রথে আরোহণ করলেন। তাঁর রথচালক ছিলেন সেই অজন্মা; আর সকল গনাধিপতি নানা অস্ত্র ধারণ করে তাঁর সঙ্গে গেলেন। দেবতারা, শুভ বিমানে চড়ে, চারদিকে অনুসরণ করলেন, সেই সুন্দর ও সুবর্ণশৃঙ্গ হিমালয়ের চূড়ার দিকে। সেখানে, গঙ্গার প্রবেশপথের কাছে, ছিল যজ্ঞমণ্ডপ; আর ঐ অঞ্চলে, হে দ্বিজগণ, ছিল প্রসিদ্ধ ও শুভ কানখলা। তখন, পরমেশ্বরের আদেশে, ভদ্র সেখানে যজ্ঞ দগ্ধ করতে গেলেন; আর তখনই ভয়ংকর অশুভ লক্ষণ দেখা দিল, যা বিশ্বকে আতঙ্কিত করল। পাহাড় বিদীর্ণ হল, পৃথিবী কেঁপে উঠল, বাতাস প্রচণ্ড বেগে বইতে লাগল, আর সাগরের নিবাসও অশান্ত হয়ে উঠল।