হর, দেবাদিদেব, বাঘের চামড়া পরিহিত, হাতে বর্শা, গদা, মুগুর, চক্র, লাঞ্ছন, ফাঁস ও বর এবং অভয় দানের অঙ্গভঙ্গি নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তাঁর শরীর ছিল ভস্মে অলংকৃত। ভগবান জনার্দন, এইভাবে ভবা-কে দেখে আনন্দিত হয়ে, দেবাদিদেবকে সশ্রদ্ধ নমস্কার করলেন। তিনচোখ বিশিষ্ট শম্ভুর চারপাশে পরিক্রমা করে ইন্দ্রসহ দেবতারা ভয়ে পালিয়ে গেলেন। ব্রহ্মার লোক কেঁপে উঠল, পৃথিবীও কেঁপে উঠল। শম্ভুর দীপ্তি একশো যোজন জুড়ে, উপর-নীচে এবং চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল; পৃথিবীতে “হায়!” বলে চিৎকার উঠল। তখন মহাদেব শঙ্কর, যেন মৃদু হাসি নিয়ে, স্নেহভরে জনার্দনের দিকে তাকিয়ে কথা বললেন। তিনি বললেন, “হে জনার্দন, আমি তোমার এই দিভ্য উদ্দেশ্য বুঝতে পেরেছি। আমি তোমাকে সুদর্শন নামক চক্রটি দান করছি। তুমি যে রূপ দেখেছ, যা সমস্ত জগতকে ভীত করেছে, তা তোমার কল্যাণের জন্যই প্রকাশিত হয়েছে, তোমার নিজের স্বার্থের জন্য। যুদ্ধক্ষেত্রে শান্তি দেবতাদের জন্য কষ্টের কারণ; শান্ত মানুষের জন্য অস্ত্রও শান্ত—শান্ত অস্ত্রের কী ফল? যুদ্ধক্ষেত্রে শান্তদের অস্ত্র শান্তিই; তপস্বীদের জন্য শান্তি শক্তি; শান্তির দ্বারা যোদ্ধা শত্রুর শক্তি ছিন্ন করে, নিজের শক্তি বাড়ায়। যখন দেবতারা শান্ত নয়, তখন আমার অবিনশ্বর রূপকে ধ্যান করা উচিত; হে দেবতাদের শত্রু-সংহারকারী, যুদ্ধের জন্য অস্ত্রের কী প্রয়োজন? যুদ্ধক্ষেত্রে ক্ষমাশীলতা পালন করা উচিত নয়, ভবিষ্যৎ, অতীত, দুর্বলতা বা আত্মীয়দের মাঝে থাকলেও নয়। তবে যখন সময় অনুপযুক্ত, অধর্ম বা বিপদ আসে, তখন, হে শত্রু-সংহারকারী, এই কথা বলে তিনি দশ হাজার সূর্যের মতো দীপ্তিমান চক্র দান করলেন। তিনি আরও একটি পদ্মের মতো চোখ দিলেন; সেই থেকে তিনি ‘পদ্মনয়ন’ নামে পরিচিত হলেন। চোখ ও চক্র প্রদান করার পর, নীললোহিত সুন্দর হাতে বিষ্ণুকে স্পর্শ করলেন এবং বললেন, “আমি বরদানকারী, তুমি তোমার ইচ্ছানুযায়ী শ্রেষ্ঠ বর চয়ন করো। তোমার ভক্তির দ্বারা, হে শ্রেষ্ঠ মানব, আমি সত্যিই তোমার দ্বারা জয়ী হয়েছি।” দেবাদিদেবের এই কথা শুনে জনার্দন তাঁকে নমস্কার করে বললেন, “হে মহাদেব, আমি তোমার প্রতি ভক্তি চাই, তুমি আমাকে সর্বোচ্চ বর দাও।” তিনি বললেন, “আমি আর কিছু চাই না; তোমার ভক্তদের কোনো কষ্ট নেই, হে প্রভু।” এই কথা শুনে মহাদেব অত্যন্ত করুণাময় হলেন। তিনি বিষ্ণুকে স্পর্শ করে তাঁকে বিশ্বাস দান করলেন; চন্দ্রশীতল মহাদেব অচ্যুত, সর্বোচ্চ আত্মাকে বললেন, “আমার কৃপায় তুমি আমার প্রতি ভক্ত হবে, দেবতা ও অসুররা তোমাকে পূজা ও সম্মান করবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যখন সতী, দক্ষের কন্যা, সুন্দর চোখে, তার মা-বাবা দক্ষকে তিরস্কার করবে, তখন সে দেবতাদের রানি হবে। তখন, হে সদাচারী, হিমবতের কন্যা, তোমার শুভ বোন, দেবী উমা, তোমারও হবে, হে বিষ্ণু। ব্রহ্মার আদেশে তুমি সেই সদগুণবতীকে আমাকে দেবে; তখন আমার আত্মীয় হয়ে, তুমি সকল জীবের মধ্যে সম্মানিত হবে। সেই মুহূর্ত থেকে তুমি আমাকে শঙ্করকে দিভ্য রূপে দেখবে, তোমার নিজের মতোই সদয় ও বন্ধুত্বপূর্ণ।” এইভাবে কথা বলে, ভাগ্যবান রুদ্র, নীল-লালবর্ণ, অদৃশ্য হয়ে গেলেন। ভাগ্যবান জনার্দন দেবতাদের সামনে, ঋষিদের সঙ্গে নিয়ে, ব্রহ্মার কাছে পদ্মজের জন্য দিভ্য স্তোত্রের প্রার্থনা করলেন, যা আমি পাঠ করেছি। যে এই স্তোত্র পাঠ করে, শোনে বা শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের শোনাতে বলে, সে প্রতিটি নামের জন্য সোনার ফল পায়। সে হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে; যদি সে বিশুদ্ধ পাত্রে ঘৃতাদি দ্বারা রুদ্রকে স্নান করায়, বিশ্বাসসহ শিবের এই সহস্র নাম দ্বারা পূজা করে, সে-ও হাজার যজ্ঞের ফল পায়, যেমন অসুরদের অধিপতিরা পেয়েছিল। সে রুদ্রের পূজার যোগ্য হয়, তাঁর কৃপা লাভ করে; এভাবেই পদ্মজ জনার্দনকে বললেন। দেবাদিদেব, জগতের গুরুকে নমস্কার করে, তারা চলে গেলেন। তাই, হে নিষ্পাপ দ্বিজ, সহস্র নাম দ্বারা পূজা করতে হবে। যে সহস্র নাম পাঠ করে, সে সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়। এবার, হে জ্ঞানী সুত, তুমি দেবীর উৎপত্তি উল্লেখ করেছ; এখন সতী হিসেবে তাঁর কাহিনি বিস্তারিত বলো, যেমন সত্যিই ঘটেছিল। কীভাবে মেনা মহাদেবী হলেন, কীভাবে দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস হল, এবং কীভাবে বিষ্ণু সতীকে শম্ভুকে দান করলেন—এ কথা বলো। কীভাবে তাঁর শুভতা এল? এখন তুমি এ কথা বলো। তাঁদের কথা শুনে, শ্রেষ্ঠ বর্ণনাকারী সুত, সেই মহান আত্মাদের দেবীর উৎপত্তি কাহিনি বললেন, যেমন ব্রহ্মা আগে দণ্ডিনকে বলেছিলেন, সম্পূর্ণ বিস্তারিতভাবে। তুমি পরে কুমারকে বলেছিলে, কুমার আবার জ্ঞানী ব্যাসকে বলেছিলেন; তাই শুনে আমি এখন সম্পূর্ণ বিস্তারিত বলছি। তোমাদের আদেশে, হে মহাভাগ্যবানগণ, আমি উমা ও ভবা-কে নমস্কার করছি; তিনি, ভাগা নামে পরিচিত, জগতের ধারক, লিঙ্গরূপের তিনটি বেদীরূপ। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, লিঙ্গ ও বেদীসহ, কল্যাণময়, সৃষ্টি-উৎপত্তির মূল; শিব, লিঙ্গরূপে, অন্ধকারের ওপরে দাঁড়ানো আলোক। লিঙ্গ ও বেদীর মিলনে অর্ধনারীশ্বরের উৎপত্তি হয়; তিনি প্রথমে ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করেন, তাঁর চতুর্মুখ পুত্র। জ্ঞানরূপী হরা তাঁকে জ্ঞান দেন; সেই কল্যাণময় অর্ধনারীশ্বর, সর্বব্যাপী প্রভু, জগতের ঊর্ধ্বে।