তিনি—যিনি দুঃখের মুক্তিদাতা, পাপকর্মের বিনাশকারী, অপ্রতিরোধ্য, সহ্য করাও দুঃসাধ্য, নির্ভীক, অনাদি, যিনি এই পৃথিবী, সমগ্র জগতের ঐশ্বর্য, মুকুটধারী, দেবতাদের অধিপতি। তিনি বিশ্বরক্ষক, বিশ্বধারক, অচল, সুন্দর বালাযুক্ত, সৃষ্টিকর্তা, সমস্ত প্রাণীর উৎস, স্নেহশীল ও ন্যায়পরায়ণ, এবং নেতা। তিনি মহিমান্বিত, কশ্যপের বংশধর, দীপ্তিমান, ভয়ংকর, ভয়াবহ বীর্যশালী, পবিত্র অক্ষর, সপ্তগুণযুক্ত, সুবৃহৎ দেহধারী, এবং মহাধনুর্ধর। তিনি জন্মের অধিপতি, মহাদেব, সমস্ত শাস্ত্রের প্রভু, সত্য-মিথ্যার বিচারক, অলঙ্কৃত এবং ভস্মধারী। তিনি ঋষি, ব্রাহ্মণদের জয়ী, জন্ম-মৃত্যু-বার্ধক্যের ঊর্ধ্বে, যজ্ঞ, যজ্ঞের প্রভু, যজ্ঞ-সম্পাদনকারী, যজ্ঞের সমাপ্তি এবং অচ্যুত বীর্যশালী। তিনি মহেন্দ্র, দুঃসহ, সেনাপতি, যজ্ঞরূপ, যজ্ঞযান, পঞ্চব্রহ্মার উৎস, সর্বত্রের প্রভু, এবং পবিত্রতায় উদিত। তিনি স্বয়ম্ভূ, অনাদিতেও অনন্ত, ছাব্বিশ ও সাতটি লোকের ধারক, গায়ত্রীর প্রিয়, উচ্চকায়, বিশ্ববাসস্থান এবং আলোর উৎস। তিনি শিশু, পর্বতবাসী, সর্বাধিপতি, সুসজ্জিত অস্ত্রধারী, শতদেববিনাশী, অচ্যুত, বিপদনাশক, মুক্তিদাতা এবং দুঃখহীন। তিনি স্বপ্রভা, আলোর উৎস, আত্মার দীপ্তি, অবিচল, হলুদাভ, হলুদ দাড়িওয়ালা, শাস্ত্রনয়ন, এবং ত্রয়ী-বেদময়। তিনি জ্ঞানের আধার, মহাপণ্ডিত, অনাদি, প্রলয়, ভাগ, বিবস্বান, আদিত্য, যোগগুরু, এবং বৃহস্পতিস্বরূপ। তিনি সুখ্যাত, কর্মঠ, সর্বদা সংযুক্ত, সত্ত্ব-অসত্ত্বময়, নক্ষত্রমাল্যধারী, পূর্ণিমার প্রভু, স্বস্থানে প্রতিষ্ঠিত এবং ষড়ধারক। তিনি শুদ্ধহস্ত, পাপশত্রু, মণিপুরাধারী, মনগতিবেগসম্পন্ন, হৃদয়পদ্মাসীন, বিশুদ্ধ, শান্ত এবং বৃষধ্বজ। তিনি বিষ্ণু, গ্রহপতি, শ্যামবর্ণ, সক্ষম, দুর্ভাগ্যবিনাশী, অধর্মের শত্রু, অভেদ্য, বহুজনারাধিত এবং পুরুষদের দ্বারা প্রশংসিত। যাঁর গর্ভ ব্রহ্মা, সুবৃহৎ গর্ভ, ধর্মগাভী, সম্পদের উৎস, জগতের মঙ্গলচিন্তক, সুগত, যুবক, এবং মঙ্গলবিদ্যাপতি। তিনি স্বর্ণবর্ণ, দীপ্তিমান, বিচিত্র প্রাণীর ধারক, স্বরূপ, নিরোগ, শাসনপালক, জগতের বন্ধু, এবং দ্বিজশ্রেষ্ঠ। তিনি মহাতেজস্বী, অমৃতের নিবাস, দীপ্তিতে শ্রেষ্ঠ, মাতামহ, বায়ু, আকাশচারী এবং সাপমাল্যধারী। তিনি পুলস্ত্য, পুলহ, অগস্ত্য, জাতূকর্ণ্য, পরাশর, অপ্রতিরুদ্ধ ধর্মজ্ঞ, সৃষ্টিকর্তা এবং সুদূরখ্যাত। তিনি স্বয়ম্ভূ, অসংযত, অত্রিজ্ঞানরূপ, মহাশ্রেষ্ঠ, জগতের মণিমুকুট, বীর, ভীষণ, সত্যবাদী এবং শ্রেষ্ঠ বীর্যশালী। তিনি সাপসম, মহাযুগশ্রেষ্ঠ, মহাবৃক্ষ, কলার ধারক, সর্বদা অলঙ্কৃত, অচল, দীপ্তিমান এবং অতুল্য পরাক্রমশালী। তিনি ত্বরিত ধ্বনির প্রভু, দ্রুত, লম্পট, ময়ূরবাহক, অস্পৃষ্ট, অতিথি, ইন্দ্র, সংহারক এবং পাপনাশক। তিনি বসুদের মধ্যে প্রসিদ্ধ, হব্যনেতা, দীপ্তিমান, সর্বপালক, অজর, বার্ধক্যনাশক, রক্তবর্ণ এবং তনূনাপাতের পুত্র। তিনি ছাপ্পর ঘোড়ার অধিকারী, আকাশজ, সুন্দর, অন্ধকারনাশক, গ্রীষ্মতাপ, দগ্ধকারী, মেঘ, পক্ষিযুক্ত এবং শত্রুনগরবিজয়ী। তিনি মুখনিঃস্বাস, সুগঠিত, সুবাসিত, শীতল প্রকৃতির, বসন্ত, মাধব, গ্রীষ্ম, নবস্য এবং বীজবাহক। তিনি অঙ্গিরস, অত্রিপুত্র, বিশুদ্ধ, বিশ্ববাহক, পবিত্রকারী, বহুজনজয়ী, ইন্দ্র, ত্রয়ী-বেদজ্ঞ এবং মানববাহক। তিনি মন, বুদ্ধি, অহংকার, ক্ষেত্রজ্ঞ, ক্ষেত্রপালক, শক্তিসঞ্চয়, জ্ঞানসঞ্চয়, পক্বকারী এবং বিঘ্নসৃষ্টিকর্তা। তিনি অধম, অতুল্য, জ্ঞানযোগ্য, জ্যেষ্ঠ, পরমমঙ্গলের আশ্রয়, পর্বত, গিরি, যাঁর দেহ পর্বত, দানবশত্রু এবং শত্রুনিগ্রাহী। তিনি সুন্দরবুদ্ধি, পিতা, জগতের দুঃখনাশক, চতুর্বেদ, চতুর্বিধ, চতুর, এবং চতুরের প্রিয়। তিনি বেদ, সমগ্র বেদ, তীর্থদেবতা, শিবের আবাস, বহুরূপী, মহারূপী, সর্বরূপী—চর ও অচর। তিনি ন্যায়পালক, ন্যায়, ন্যায়ে লাভযোগ্য, নির্মল, সহস্রশিরা, দেবতাদের প্রভু এবং সর্বাস্ত্রবিনাশী। তিনি মুণ্ডিত, বিকৃত, ভয়ংকর, দণ্ডধারী, সংযত, গুণশ্রেষ্ঠ, পিঙ্গলনয়ন, হেমনয়ন, নীলকণ্ঠ এবং নিরোগ। তিনি সহস্রবাহু, সর্বপতি, সর্বাশ্রয়, সর্বলোকধারক, পদ্মাসীন, পরমজ্যোতি, উচ্চনীচাতীত এবং শ্রেষ্ঠ ফল। তিনি পদ্মগর্ভ, মহাগর্ভ, বিশ্বগর্ভ, বিচক্ষণ, উচ্চনীচজ্ঞ, বীজপতি, সুন্দরানন এবং মহাস্বরধারী। তিনি দেব-অসুরগুরু, দেবাদিদেব, দেব-অসুরপূজিত, দেব-অসুরমহামন্ত্রী এবং দেব-অসুরমহাশ্রয়। তিনি দেবাদিদেব, দেবঋষি-দেব-অসুরদের বরদাতা, দেব-অসুরপতি, দেব, এবং দেব-অসুরমহেশ্বর। তিনি সর্বদেবময়, অচিন্ত্য, দেবাত্মা, স্বয়ম্ভূ, স্তোত্রযোগ্য, অনীশ, দেবতাদের মধ্যে বাঘ, সিংহ এবং সূর্য। তিনি মুনিশ্রেষ্ঠদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সর্বদেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শিবজ্ঞানে আসক্ত, কীর্তিমান, ময়ূর ও শ্রীপর্বতপ্রিয়। তিনি বিজয়স্তম্ভ, কীর্তিস্তম্ভ, নরসিংহবধকারী, ব্রহ্মচারী, লোকভ্রমণকারী, ধর্মানুগামী এবং ধনপতি। তিনি নন্দি, নন্দিপতি, নিরাবরণ, নগ্নব্রতধারী, বিশুদ্ধ, লিঙ্গপালক, দেবপালক, যুগপালক এবং যুগদাতা। তিনি স্বশাসিত, শাসক, স্বর্গ, শব্দ, শব্দপূর্ণ স্বর, বীজপালক, বীজস্রষ্টা, ধনস্রষ্টা এবং ধর্মবৃদ্ধিকারী। তিনি মায়া, মায়ামুক্ত, মহামায়াবান, মহাভূতপতি, শ্মশানবাসী, তিষ্য, সেতু এবং তুলনাহীন রূপবান। এইভাবেই, তাঁর অসংখ্য রূপ, গুণ ও মহিমা এক অবিচ্ছিন্ন ধারায় প্রবাহিত হয়—তিনি জগতের পরম আশ্রয়, সর্বত্র বিরাজমান, সকলের প্রিয় ও পূজনীয়।