অনেক কাল আগে, জালন্ধরকে বধ করার জন্য ত্রিপুরাসুর-বিধ্বংসী মহাদেব এক ভয়ংকর ও ধারালো রথচক্র নির্মাণ করেছিলেন। দেবতাদের বলা হয়, এই অস্ত্র দিয়েই তাদের বধ করতে হবে—অন্য শত শত অস্ত্র দিয়ে তা সম্ভব নয়। দেবতাদের এই কথা শুনে পদ্মনয়ন ভগবান বিষ্ণু, স্বয়ং ব্রিহস্পতি ও অন্যান্য দেবতাদের উদ্দেশে বললেন, “হে দেবগণ, চিরন্তন দেবতাদের নিয়ে আমরা সকলে মহাদেবের শরণাপন্ন হই।” তিনি বললেন, “সবকিছু অর্জন করে আমি দেবতাদের কল্যাণে কাজ করব। জালন্ধরকে বধ করার জন্য ত্রিপুরাসুর-বিধ্বংসী শিব সত্যিই এক রথচক্র নির্মাণ করেছিলেন। সেই রথচক্র লাভ করে আমি ধুন্ধু-নেতৃত্বাধীন সমস্ত দানব, তাদের বাহিনীসহ, মোট আটষট্টি জনকে সেই অস্ত্রেই বধ করব। তাদের আত্মীয়-স্বজনসহ, এক মুহূর্তেই তোমাদের মুক্তি দেব।” এভাবে দেবগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বিষ্ণু, সর্বশ্রেষ্ঠ শিবকে স্মরণ করে, দেবগণের শ্রেষ্ঠদের নিয়ে হিমবতের পবিত্র শিখরে নিয়মমাফিক এক লিঙ্গ স্থাপন করে পূজা করলেন। সেই লিঙ্গটি মেরু পর্বতের মতো দীপ্তিমান, যা বিশ্বকর্মা নির্মাণ করেছিলেন। জনার্দন, যিনি ত্বরিতা নামে পরিচিত, রুদ্র ও রৌদ্রের সঙ্গে মিলে সেই লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করেন। এরপর তিনি সেই দীপ্তিমান, অগ্নিসদৃশ, সুন্দর শিবলিঙ্গকে স্নান করিয়ে পূজা করেন ও অগ্নিকে প্রণাম জানিয়ে রুদ্রকে স্তব করেন। তিনি ‘ভব’ দিয়ে শুরু হওয়া সহস্র নামের দ্বারা, সঠিক ক্রমে, প্রত্যেকটি নামের জন্য একটি করে পদ্ম অর্পণ করে মহাদেব শঙ্করকে পূজা করেন। অগ্নিতে তিনি ‘ভব’ নামসমূহ উচ্চারণ করে, পবিত্র কাঠ ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে, ‘স্বাহা’ বলার মাধ্যমে, প্রত্যেকটি নামের জন্য দশ হাজার বার আহুতি দেন। এরপর তিনি আবারও শম্ভু, সত্তার অধীশ্বরকে ‘ভব’, ‘শিব’, ‘হর’, ‘রুদ্র’, ‘পুরুষ’, ‘পদ্মনয়ন’—এইসব নাম দিয়ে স্তব করেন। তিনি যিনি অন্বেষণীয়, সর্বদা ধর্মপরায়ণ, সর্বমঙ্গলময়, মহেশ্বর, অধিপতি, দৃঢ়, স্বয়ম্ভু, সহস্রচক্ষু, সহস্রপদ—তাঁর স্তব করেন। তিনি সর্বশ্রেষ্ঠ, বরদাতা, পূজনীয়, শঙ্কর, সর্বোচ্চ প্রভু, গঙ্গাধর, ত্রিশূলধারী, সর্বোচ্চ কল্যাণের জন্য যাঁর আবির্ভাব। তিনি সর্বজ্ঞ, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পর্বতধারী, জটাধারী, চন্দ্রশির, চন্দ্রকিরীট, জ্ঞানী, বিশ্ব ও অমরদের অধীশ্বর। তিনি বেদান্তের সার, খট্বাঙ্গধারী, নীল ও লালবর্ণ, ধ্যানের অধার ও বিষয়, গৌরীর স্বামী, গণনাথ। তিনি অষ্টমূর্তিধারী, বিশ্বরূপ, ত্রিবিধ পুরুষার্থের দাতা, স্বর্গদাতা, জ্ঞানে লাভযোগ্য, স্থিতধী, দেবতাদের দেবতা, ত্রিনয়ন। তিনি বামদেব, মহেশ্বর, গৌরবর্ণ, দৃঢ়, স্থিত, বিশ্বরূপ, বিচিত্রনয়ন, বাকপতি, পবিত্র, অন্তর্যামী। তিনি সকল স্নেহের প্রতিক্রিয়াশীল, বৃষচিহ্নিত, বৃষধ্বজ, অধিপতি, পিনাকধারী, দণ্ডধারী, আশ্চর্যদর্শন, প্রাচীন। তিনি অন্ধকার নাশক, মহাযোগী, রক্ষক, ব্রহ্মার দেহ থেকে উৎপন্ন জটাধারী, মৃত্যুরও মৃত্যু, চর্মবাসী, মঙ্গলময়, ওঙ্কার-স্বরূপ। তিনি উন্মাদবেশধারী, মনোহর, দুর্লভ, কামদমনকারী, বলবান, স্কন্দগুরু, সর্বোচ্চ, চরম আশ্রয়। তিনি অনাদিকাল, মধ্য ও অন্তহীন, পর্বতরাজ, পর্বতের বন্ধু, কুবেরের বন্ধু, নীলকণ্ঠ, সর্বোৎকৃষ্ট। তিনি সকল দেবতার সাধারণ, ধনুঃধারী, নীলকণ্ঠ, পরশুধারী, বিসালনয়ন, মৃগশিকারী, দেবেশ, সূর্যতুল্য দীপ্তিমান। তিনি কখনো ধর্মচ্যুত হন না, ক্ষেত্র, ভাগনেত্রনাশক, উগ্র, প্রজাপতি, গরুড়বেগী, ভক্তপ্রিয়, মধুরভাষী। তিনি দাতা, দয়ালু, নিপুণ, জটাধারী, কামদমনকারী, শ্মশানবাসী, সূক্ষ্ম, শ্মশানস্থ, মহেশ্বর। তিনি বিশ্বস্রষ্টা, প্রজাপতি, মহাস্রষ্টা, মহাবৈদ্য, সর্বোচ্চ, গো-রক্ষক, রক্ষাকর্তা, জ্ঞানলভ্য, প্রাচীন। তিনি ধর্ম, সর্বোচ্চ ধর্ম, পবিত্র, সোম, সোমাসক্ত, আনন্দময়, সোমপান, অমৃতপান, সোম, মহান আচরণ ও জ্ঞানসম্পন্ন। তিনি অজন্মা শত্রু, দীপ্তি, পূজনীয়, অগ্নিহোত্র গ্রহণকারী, বিশ্বস্রষ্টা, বেদকার, সূত্রকার, চিরন্তন। তিনি মহর্ষি, কপিলগুরু, বিশ্বদীপ্তি, ত্রিনয়ন, পিনাকধারী, ভূতনাথ, মঙ্গলদাতা, সর্বদা মঙ্গলকারী। তিনি ত্রিলোকাধিপতি, সৌভাগ্যবান, শর্ব, সর্বজ্ঞ, সর্বদ্রষ্টা, ব্রহ্মাসমর্থক, বিশ্বস্রষ্টা, স্বর্গ, পদ্ম, প্রিয়, কবি। তিনি শাখা, সর্বোচ্চ শাখা, গোশাখা, মঙ্গলময়, অদ্বিতীয়, যজ্ঞ, সমান, গঙ্গাজলে স্নাত, সত্তা, সর্বরূপ, স্থপতি, দৃঢ়। তিনি স্বজিত, স্বনিয়ন্ত্রিত, ভুতগণের রথী, সঙ্গীসহ, গণপতির উদ্দেশ্য, সুখ্যাত, সন্দেহমুক্ত। তিনি কামদেব, কামরক্ষক, বিভূতিধারী, বিভূতিপ্রেমী, বিভূতিশায়ী, কামাতুর, প্রিয়, শাস্ত্রজ্ঞ। তিনি সম্পন্ন, নিরাসক্ত, ধর্মপরায়ণ, সর্বমঙ্গলময়, চতুর্মুখ, চতুর্ভুজ, দুর্লভ, দুর্জয়। তিনি দুর্লভ, দুষ্প্রাপ্য, দুর্গ, সর্বাস্ত্রকুশল, যোগস্থ, সুজাত, বংশবর্ধক। তিনি মঙ্গলরূপ, বিশ্বতত্ত্ব, বিশ্বেশ্বর, অমৃতভক্ষক, বিভূতিশোধক, মেরু, বলবান, বিশুদ্ধরূপ। তিনি হিরণ্যগর্ভ, সূর্য, কিরণ, মহত্ত্বের আশ্রয়, মহাসমুদ্র, মহাযোনি, সিদ্ধগণের পূজিত। তিনি বাঘছালধারী, সাপমালাবিশিষ্ট, মহাভূত, মহাধন, অমর অঙ্গবিশিষ্ট, অমররূপ, পঞ্চযজ্ঞ, বিস্তারকারী। তিনি পঁচিশ তত্ত্বজ্ঞ, কালপাদপ, উচ্চ-নিম্নাতীত, সহজলভ্য, সদ্ব্রত, বীর, বাক্যর একমাত্র ধন, ধন। এইভাবে, শ্রীহরি শিবের সহস্র নাম ও মহিমা স্মরণ করে, যথাযথ পূজা ও স্তবের দ্বারা মহাদেবের কৃপা লাভের জন্য নিবেদন করলেন।