ভগবান বললেন, “আমি মাতৃগাত্র থেকে উৎপন্ন পাপ, পিতৃগাত্র থেকে উৎপন্ন পাপ—সবই দূর করি, হে প্রভু। এতে কোনো সন্দেহ নেই, আমি সমস্ত পাপ ধ্বংস করি। যদি কেউ এক লক্ষবার অঘোর মন্ত্র জপ করে, তবে ব্রাহ্মণ হত্যার মতো গুরুতর পাপ থেকেও মুক্তি পায়, হে প্রভু। বাকপাপের জন্য অর্ধেক জপ, মনোবৃত্তি-জাত পাপের জন্য তারও অর্ধেক জপ যথেষ্ট, হে বৎস। ইচ্ছাকৃত পাপের জন্য নির্ধারিত জপসংখ্যা তার চারগুণ; ক্রোধবশত পাপের জন্য স্মরণীয় আটগুণ। বীরহত্যার পাপ মুক্ত হয় এক লক্ষ জপে; গর্ভহত্যার জন্য দশ লক্ষ জপ করতে হয়। যে মাতৃহত্যা করেছে, সে দশ লক্ষবার জপ করলেই শুদ্ধ হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। গো-হত্যা, কৃতঘ্নতা, নারীহত্যা কিংবা অন্য যে কোনো পাপযুক্ত ব্যক্তি— তারা দশ হাজারবার অঘোর মন্ত্র জপ করলেই মুক্ত হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। যে মদ্যপান করেছে, সে জেনে বা না জেনে, এক লক্ষবার জপ করলেই শুদ্ধ হয়, হে প্রভু। এতে সন্দেহ নেই, সে মুক্ত হয়; বরুণী পান করলে অর্ধেক জপেই মুক্তি। যে স্নান না করে আহার করে, কিংবা দ্বিজ না হয়ে জপ করে না, সে হাজারবার জপ করলেই শুদ্ধ হয়। যে অর্ঘ্য না দিয়ে আহার করে, কিংবা দান করে না, সে হাজারবার জপ করলেই শুদ্ধ হয়; ব্রাহ্মণ-সম্পত্তি চোর, অথবা নিকৃষ্ট স্বর্ণচোর— সে মনেই দশ লক্ষবার জপ করলেই মুক্ত হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। গুরু-পত্নী গমনকারী, মাতৃহন্তা, হে অধম— ব্রাহ্মণ-হন্তাকেও এইভাবে মনেই জপ করতে হয়, হে পিতামহ। পাপীসঙ্গ থেকে উৎপন্ন পাপও এর সমান বলে ঘোষিত। তবুও, দশ হাজারবার জপ করলেই পাপমুক্তি হয়; পাপীসঙ্গের জন্য মনেই এক লক্ষবার জপ করতে হয়, আন্তরিকতা সহকারে। নিম্নস্বরে চারগুণ, উচ্চস্বরে আটগুণ জপ করতে হয়; গুরুপাপে অর্ধেক ফল, লঘুপাপে তেমনই বলা হয়েছে। একটি পাপের ক্ষেত্রেও তার অর্ধেক ফল প্রযোজ্য—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই—যেমন ব্রাহ্মণ-হত্যা, মদ্যপান, স্বর্ণচুরি ইত্যাদি। যদি কোনো ব্রাহ্মণ গুরুপাপ করে, যেমন গুরু-পত্নী গমন, তবে তাকে রুদ্র-গায়ত্রী মন্ত্রসহ কপিলা গাভীর গোমূত্র পান করতে হবে, হে দ্বিজগণ। ‘গন্ধদ্বারে’ মন্ত্রে তাকে তাজা গোবর গ্রহণ করতে হবে; ‘তেজোসি শুক্তম্’ মন্ত্রে ঘৃত গ্রহণ করবে, যেমন জ্ঞানীগণ নির্ধারণ করেছেন। ‘আপ্যায়স্ব’ মন্ত্রে দুধ গ্রহণ, ‘দধিক্রাবণ’ মন্ত্রে কপিলা গাভীর দই গ্রহণ করতে হবে, হে পিতামহ। ‘দেবস্য ত্বা’ মন্ত্রে কুশগাছ দিয়ে জল সংগ্রহ করতে হবে, সোনার পাত্রে অথবা অঘোর মন্ত্রে রূপার পাত্রে রাখতে হবে। অথবা তামার বা পদ্মপাতার পাত্রে, কিংবা বিশুদ্ধ পালাশপাতায়, কুশগুচ্ছসহ, নানা রত্নে অলংকৃত ও সোনা সংযুক্ত করে রাখতে হবে। তারপর অঘোর মন্ত্র এক লক্ষবার জপ করে, ঘৃত ও অন্যান্য দ্রব্য, সিদ্ধ অন্ন, পবিত্র কাঠ ও তিল দিয়ে হোম দিতে হবে। যব ও চাল দিয়ে পৃথক পৃথকভাবে সাতবার করে হোম করবে; যদি এগুলো না পাওয়া যায়, তবে শুধু ঘৃতেই হোম করবে। অঘোর মন্ত্রে প্রভুকে হোম দিয়ে ও সেই মন্ত্রেই স্নান করে, হে দ্বিজগণ, প্রভুকে আট ড্রোণ ঘৃত দিয়ে স্নান করাবে এবং পরে নিজে শুদ্ধ হবে। একদিন-রাত উপবাস করে, স্নান করে, কুশমিশ্রণ পান করবে শিবের সামনে, ব্রহ্মমন্ত্র জপ করবে, এবং নির্ধারিত শুদ্ধিকর্ম সম্পাদন করবে। এভাবে, এমনকি ব্রাহ্মণ-হত্যা, গর্ভহত্যা, বীরহত্যা, গুরু-হত্যা, অথবা বন্ধুর বিশ্বাসঘাতকতাকারী— চোর, স্বর্ণচোর, গুরু-পত্নী গামী, অভ্যস্ত মদ্যপ, পতিত নারীতে আসক্ত, পরস্ত্রীগামী— বেদীয় যজ্ঞ নষ্টকারী, গো-হত্যাকারী, মাতৃ-পিতৃহন্তা, দেবতাদের বিতাড়নকারী, লিঙ্গধ্বংসকারী— এবং হাজার হাজার মানসিক, বাক্যিক বা শারীরিক পাপ করলেও— এই বিধি অনুসরণ করলে, শত শত জন্মের পাপ থেকেও সঙ্গে সঙ্গে মুক্তি মেলে; এই গোপন কথা অঘোরেশ্বরের কৃপায় বলা হয়েছে। অতএব, দ্বিজগণ সর্বদা পাপশুদ্ধির জন্য এই জপ করবে। এবার, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, ব্রহ্মার আরেকটি চক্র বর্ণিত হচ্ছে, যার নাম বিশ্বরূপ, অত্যন্ত বিস্ময়কর। যখন মহাপ্রলয় শেষ হয়ে সৃষ্টির সূচনা হল, ব্রহ্মা পুত্র কামনায় পরমেশ্বরের ধ্যান করলেন। তখন প্রকাশিত হল মহান শব্দ—সরস্বতী—যিনি বিশ্বরূপিণী, বিশ্ববস্ত্র, বিশ্বমালা পরিহিতা, বিশ্বযজ্ঞের উপবীতধারিণী। তিনি ধারণ করলেন বিশ্বপাগড়ি, বিশ্বগন্ধ, সকলের জননী এবং মহামধুকরী রূপ; এইরূপে ভগবান ঈশান, সর্বোচ্চ প্রভুকে ধ্যান করলেন। তিনি ছিলেন স্ফটিকের মতো নির্মল, সর্ববিধ অলংকারে সজ্জিত; পিতামহ ব্রহ্মা একাগ্রচিত্তে তাঁর ধ্যান করলেন। তিনি ঈশান, সর্বেশ্বর, সর্বব্যাপী নিয়ন্তাকে পূজা করলেন—‘ওঁ ঈশানায় নমঃ, মহাদেবায় নমঃ।’ ‘ঈশান, জ্ঞানের পরমেশ্বর, তোমায় নমস্কার; ঈশান, বৃষধ্বজ, সকল জীবের প্রভু, তোমায় নমস্কার।’ ‘ব্রহ্মার প্রভু, তোমায় নমস্কার; ব্রহ্মার রূপধারী, তোমায় নমস্কার; ব্রহ্মার প্রভু শিব, সদাশিব, সদা আমার মঙ্গল করুন।’ ‘হে দেবেশ, ওঁকার-মূর্তি সদ্যোজাত, বারবার তোমায় নমস্কার; আমি তোমায় আশ্রয় করেছি, তোমায় চেয়েছি—সদ্যোজাতকে নমস্কার।’ ‘তুমি অস্তিত্ব ও অনস্তিত্বে, এবং অতিরিক্ত অস্তিত্বেও—সর্বত্র; হে সত্তার উৎস, অস্তিত্বের প্রভু, হে দীপ্তিমান, আমাকে কৃপা করো।’ ‘বামদেব, প্রবীণ ও বরদাতা, তোমায় নমস্কার; রুদ্র, কাল, পরিমাপক—বারবার তোমায় নমস্কার।’ ‘বিকরণ, কালবর্ণ, বর্ণযুক্ত, বলবান, সদা বলবানদের মাঝে—তোমায় সদা নমস্কার, হে বিকরণ।’ ‘বলবিনাশকারী, বলবান, ব্রহ্মার রূপধারী, সকল জীবের প্রভু, প্রাণীদের দমনকারী—তোমায় নমস্কার।’ এইভাবে ব্রহ্মা বিশ্বরূপ সৃষ্টির সূচনালগ্নে পরমেশ্বর ঈশানকে ধ্যান ও স্তব করলেন।