তিনটি গুণের ধারক, ত্রিশূলধারী, গুণ-অতিক্রমী যোগী, সংসারের প্রবাহ ও মহাজগতের চালক—তাঁকে নমস্কার জানানো হলো। তিনি চন্দ্র, অগ্নি ও সূর্য; মুক্তির নানা রূপের কারণ, বরদাতা, অবতরণকারী, সমস্ত কারণের উৎস—তাঁকে শ্রদ্ধা নিবেদন করা হলো। তিনি কপালধারী, ভীষণ, সদাচার্যে বিখ্যাত, কখনও ব্যর্থ হন না, অগ্নি-দৃষ্টিসম্পন্ন, গদাধারী, শুভ—তাঁকে নমস্কার। তিনি শ্রেষ্ঠ চিকিৎসক, কপালধারী, দণ্ডধারী, যোগের মূর্তিমান, মেঘের উপর যাত্রী, দেবতা, পার্বতীর স্বামী—তাঁকে শ্রদ্ধা জানানো হলো। তিনি অব্যক্ত, দুঃখহীন, অটল, দৃঢ়ধনুর্ধর, অচল, চর্মবস্ত্র পরিহিত, পাঁচ অর্থের কারণ—তাঁকে নমস্কার। বরদাতা, একপদ, চাঁদ্রাত্তলধারী, যজ্ঞেশ্বর, যুগের অধিপতি—তাঁকে নমস্কার। যোগীদের অধিপতি, চিরন্তন, সত্য, সর্বোচ্চ, সকলের আত্মা—তাঁকে বারবার নমস্কার। আপনাকে একবার, দুবার, তিনবার, চার, পাঁচ, দশবার; হাজারবার নমস্কার। অসংখ্যবার, অনন্তবার, বারবার, আবারও নমস্কার। এইভাবে অমর আটশো নাম দিয়ে প্রশংসা জানিয়ে নরসিংহ আবার শারভেশ্বরের কাছে প্রার্থনা করলেন। ‘হে সর্বোচ্চ প্রভু, আমার অজ্ঞতা যখন অহংকারে কলুষিত হয়, তখন আপনি নিজে তা দূর করুন।’ এভাবে শঙ্করকে প্রকাশ করে সিংহ-মানব বললেন, ‘হে বিষ্ণু, জীবনের শেষে তুমি পরাজিত ও শক্তিহীন।’ তারপর, কেবল মুখ রেখে, সম্পূর্ণ রূপ ধ্বংস করে, বীরভদ্র তৎক্ষণাৎ সেই ভীষণ সত্তাকে দমন করলেন। তখন ব্রহ্মা থেকে শুরু করে সকল দেবতা বললেন, ‘হে বীরভদ্র, তোমার দর্শনে আমরা দেবতারা আবার প্রাণ ফিরে পেয়েছি, যেন বৃক্ষ বৃষ্টিতে সজীব হয়।’ যাঁর আদেশে অগ্নি জ্বলে, সূর্য নিজে উদিত হয়, বায়ু প্রবাহিত হয়—তুমি সেই; মৃত্যু পঞ্চম হিসেবে ছুটে চলে। অব্যক্ত, সর্বোচ্চ আকাশ, বিভাজনের ঊর্ধ্বে, চিরন্তন শিব—ব্রহ্মজ্ঞরা কেবল তোমাকেই তা বলে থাকেন। আমরা উপাদান ও অনুভূতির জগতে কে? সর্বোচ্চ প্রভু রূপ, সৌন্দর্য বা রঙের বর্ণনায় জানা যায় না। সব বিপদে আমাদের রক্ষা করো, হে গণনাথ, একাদশ রূপধারী; হারা নানা রূপে বিরাজ করেন। তোমার এতসব অবতার দেখেছি, হে শিব, কখনও অন্ধকার ঘনিয়ে আসতে পারে, কিন্তু আমরা বিচলিত হই না, কারণ তোমার চিন্তনেই আমাদের মন শান্ত। গুঞ্জা পর্বতের ঢালে তোমার যে সব রূপ ধারণ করেছ, তা প্রত্যাহার করো; তোমার গন্তব্য উচ্চ-নিম্নতার দ্বারা নির্ধারিত নয়। যাঁরা বেদ জানেন, সেই ব্রাহ্মণরা রুদ্রের দুই রূপ চেনেন—একটি ভীষণ, অন্যটি শুভ; উভয়েই নিজ নিজভাবে বহুরূপী। এখানে আমাদের রক্ষা করো, হে সর্বদা অজেয় ও শক্তিশালী প্রভু; তোমার দীপ্তিতে সমগ্র বিশ্ব ভরপুর। ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র, চন্দ্র ও আমরা প্রধান দেবতা, সকল দেবতা ও অসুর—তোমার থেকেই উদ্ভূত, হে মহেশ্বর। ব্রহ্মা, ইন্দ্র, বিষ্ণু, যম ও অন্যান্যরা দেবতা ও অসুরদের দমন করে মনে মনে হরিকে ‘সিংহ’ বলে সম্বোধন করলেন। তুমি সবকিছু ধারণ কর, তোমার শরীর আট রূপে বিভক্ত; দেবতাদের কাম্য বর দিয়ে আমাদের রক্ষা করো। তখন দেবতা ও প্রাচীন ঋষিদের উদ্দেশে দিব্য প্রভু বললেন, ‘যেভাবে জল জলে মিশে যায়, দুধ দুধে, ঘি ঘিতে—’ সেই সময় বিষ্ণু কেবল শিবের মধ্যে মিশে গেলেন, অন্যভাবে নয়; তিনিই নরসিংহের আত্মা, গর্বিত ও অসীম শক্তিধর। সিংহ-মানব, যিনি বিশ্ব ধ্বংসে নিয়োজিত, তাঁকে পূজা করা উচিত; আমার ভক্তি লাভে ইচ্ছুকরা তাঁকে নমস্কার জানাবে। এভাবে বলার পর, শক্তিশালী বীরভদ্র সকলের সামনে অদৃশ্য হয়ে গেলেন। সেই সময় থেকে শঙ্কর নরসিংহের চর্ম পরিধান করলেন; তাঁর মুখ মাথার মালার মধ্যে প্রধান হিসেবে স্থাপিত হলো। দেবতারা, ভয়মুক্ত হয়ে, বিস্ময়ভরা চোখে এই কাহিনি পাঠ করলেন এবং যেমন এসেছিলেন, তেমনই ফিরে গেলেন। যে এই শ্রেষ্ঠ, পবিত্র কাহিনি পাঠ বা শ্রবণ করেন, বেদের সঙ্গে, তাঁর সকল দুঃখ বিনষ্ট হয়। এটি সৌভাগ্য, খ্যাতি, দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য ও শক্তি বৃদ্ধি করে; সব বাধা দূর করে, সকল রোগ বিনাশ করে। অকাল মৃত্যু দূর করে, শান্তি ও শুভতা দেয়, শত্রুমণ্ডল দূর করে, রাজাদের বিনাশ করে। কু-স্বপ্ন দূর করে, সব প্রাণী প্রতিহত করে, বিষ ও গ্রহ বিনাশ করে, পুত্র, পৌত্রাদি বৃদ্ধি করে। এটি পূর্ণ যোগিক শক্তি দেয়, শিব-জ্ঞান প্রকাশ করে, সর্বোচ্চ জগতে পৌঁছানোর সিঁড়ি, ও কাম্য সিদ্ধি লাভের একমাত্র উপায়। বিষ্ণুর মোহ দূর করে, দেবতাদের চরম সত্য দেয়, ইচ্ছাপূরণ করে, সমৃদ্ধি, জ্ঞান ও অন্যান্য সিদ্ধি এনে দেয়। এই পিনাকধারীর শ্রেষ্ঠ শারভ রূপটি, দৃঢ় ও অধ্যবসায়ী ভক্তদের প্রকাশ করা উচিত। শিবের উৎসব, চতুর্দশী ও অষ্টমী তিথিতে, যাঁদের অন্তর শিবময়, তাঁরা এটি পাঠ ও শ্রবণ করবেন। শিবের উপস্থিতির জন্য, প্রতিষ্ঠার সময়, চোর, বাঘ, সাপ, সিংহ ও রাজাদের ভয় থেকে মুক্তির জন্যও এটি পাঠ করা উচিত।