প্রচণ্ড শক্তিশালী দেবতা অঘোর তাঁর কৃপায় এক মহৎ দর্শন দান করলেন। তখন তাঁর পাশে আবির্ভূত হল কালো বর্ণের কিশোরেরা, যাঁদের গলা ও দেহ কালো মালা ও চন্দনে অলঙ্কৃত। এইভাবে চারজন মহাত্মা বালকের জন্ম হয়—তাঁদের নাম ছিল কৃষ্ণ, কৃষ্ণশিখা, কৃষ্ণাস্য ও কৃষ্ণবস্ত্রধৃক। হাজার বছর অতিবাহিত হলে, এই মহান বালকেরা যোগের মাধ্যমে পরমেশ্বরের উপাসনা করলেন এবং তাঁদের শিষ্যদের পুনরায় সেই মহাযোগ শিক্ষা দিলেন। যোগে সিদ্ধিলাভ করে, তাঁরা তাঁদের চিত্তকে সম্পূর্ণভাবে নির্গুণ, বিশুদ্ধ শিবতত্ত্বে নিবিষ্ট করলেন এবং বিশ্বনাথের ধামে প্রবেশ করলেন। এইভাবে, এই যোগের দ্বারা অন্যান্য জ্ঞানীরাও মহাদেবকে ধ্যান করেন এবং অক্ষয় রুদ্রত্বে পৌঁছান। এরপর, যখন সেই যুগ শেষ হল, ভয়ানক অন্ধকার কালে ব্রহ্মা দেবতাদের দেবতা, ব্রহ্মরূপধারী শিবের স্তব করতে লাগলেন। তাঁর প্রশংসায় তুষ্ট হয়ে হর ব্রহ্মাকে বললেন, “এই রূপেই আমি সংহার সাধন করি—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। হে ভাগ্যবান, আমি ভয়ানক পাপ, যেমন ব্রাহ্মণহত্যা ও অন্যান্য গুরুতর অপরাধ, এমনকি ক্ষুদ্র দোষও বিনাশ করি। এভাবেই, আমি গৌণ পাপ, কঠিন মানসিক ও মৌখিক দোষও দূর করি, হে পিতামহ। দেহগত, মিশ্র, আকস্মিক, ইচ্ছাকৃত, স্বভাবজাত বা দুর্ঘটনাজনিত—সব পাপ আমি নাশ করি। মাতৃগর্ভ ও পিতৃগর্ভ থেকে উৎপন্ন পাপও আমি নিশ্চয়ই বিনাশ করি, এতে সন্দেহ নেই।” “অঘোর মন্ত্র এক লক্ষবার জপ করলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ মুক্ত হয়, মৌখিক পাপের জন্য অর্ধেক, মানসিক পাপের জন্য তারও অর্ধেক। ইচ্ছাকৃত পাপের জন্য চারগুণ, রাগে সংঘটিত পাপের জন্য আটগুণ জপ স্মরণীয়। বীরহত্যার জন্য এক লক্ষবার, ভ্রূণহত্যার জন্য দশ লক্ষবার জপ করতে হয়। মাতৃহত্যার জন্য দশ লক্ষবার, গো-হত্যা, কৃতঘ্নতা, নারীহত্যা বা পাপগ্রস্ত ব্যক্তিও দশ হাজারবার জপে মুক্ত হয়। মদ্যপানকারী এক লক্ষবার জপে পবিত্র হয়, জেনে বা না জেনে। বরুণী পান করলে অর্ধেক, স্নান না করেই আহার করলে বা দ্বিজ যদি জপ না করে, তবে হাজারবার জপে শুদ্ধি হয়। অর্চনা বা দান না করলেও হাজারবার জপে মুক্তি, ব্রাহ্মণসম্পত্তি চোর বা স্বর্ণচোর দশ লক্ষবার মানসে জপ করলে মুক্ত হয়। গুরুস্ত্রীগমনকারী, মাতৃহন্তা, ব্রাহ্মণহন্তা—এমন গুরুতর পাপীও মানসে জপে মুক্তি পায়; পাপীর সঙ্গেও সমান ফল। তবু দশ হাজারবার জপে পাপমুক্তি, পাপীর সঙ্গের জন্য এক লক্ষবার মানসে জপ করতে হয়। মন্ত্রটি মৃদুস্বরে চারগুণ, উচ্চস্বরে আটগুণ জপ করলে ফল বেশি; গুরুতর পাপী অর্ধেক, লঘু পাপীও তেমনই। এক পাপের জন্যও অর্ধেক ফল, যেমন ব্রাহ্মণহত্যা, মদ্যপান, স্বর্ণচুরি ইত্যাদি।” “যদি কোনো ব্রাহ্মণ গুরুস্ত্রীগমন করে, তবে কপিলা গোমূত্র রুদ্রগায়ত্রী মন্ত্রে পান করবে। ‘গন্ধদ্বারে’ মন্ত্রে নতুন গোবর, ‘তেজোসি শুক্তম’ মন্ত্রে ঘৃত, ‘আপ্যায়স্ব’ মন্ত্রে দুধ, ‘দধিক্রাবণ’ মন্ত্রে কপিলা গাভীর দই গ্রহণ করবে। ‘দেবস্য ত্বা’ মন্ত্রে কুশাঘ্রাসে জল সংগ্রহ করবে, স্বর্ণপাত্রে বা অঘোর মন্ত্রে রৌপ্যপাত্রে রাখবে। অথবা তাম্রপাত্র, পদ্মপত্র, পবিত্র পালাশপাত্র, কুশাগুচ্ছ, রত্ন ও স্বর্ণসহ সঞ্চিত করবে। অঘোর মন্ত্র এক লক্ষবার জপ করবে, ঘৃত ও অন্যান্য দ্রব্য, সিদ্ধান্ন, কাষ্ঠ, তিল, যব, চালে পৃথকভাবে সাতবার করে হোম করবে; কিছু না থাকলে ঘৃতেই হবে। অঘোর মন্ত্রে হোম ও স্নান শেষে, প্রভুকে আট দ্রোণ ঘৃত দিয়ে স্নান করাবে ও শুদ্ধি করবে। একদিন একরাত্রি উপবাস ও স্নান শেষে, কুশা-যোগে প্রস্তুত পানীয় শিবের সামনে পান করবে, ব্রহ্মমন্ত্র জপ করবে ও শুদ্ধি সম্পন্ন করবে।” “এভাবে, ব্রাহ্মণহত্যা, ভ্রূণহত্যা, বীরহত্যা, গুরুহত্যা, বন্ধুবিশ্বাসঘাতকতা, চুরি, স্বর্ণচুরি, গুরুস্ত্রীগমন, মদ্যপান, পতিতার সঙ্গে মিশ্রণ, পরস্ত্রীগমন, বৈদিক যজ্ঞ বিনাশ, গো-হত্যা, মাতৃ-পিতৃহত্যা, দেবতাদের বিতাড়ন, লিঙ্গ ধ্বংস—এমন হাজারো মানসিক, মৌখিক, দৈহিক পাপও এইভাবে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়। অঘোরেশ্বরের কৃপায় এই গোপন বিষয় প্রকাশিত হয়েছে। সুতরাং, দ্বিজের উচিত সর্বদা শুদ্ধির জন্য এই মন্ত্র জপ করা।” এবার, মহর্ষিগণ, বর্ণিত হল আরেকটি ব্রহ্মার চক্র—বিশ্বরূপ নামে পরিচিত, যা অত্যন্ত আশ্চর্য। যখন সংকোচন শেষ হয়ে সৃষ্টি পুনরায় শুরু হল, ব্রহ্মা সন্তান কামনায় পরমেশ্বরের ধ্যান করতে লাগলেন। তখন আবির্ভূত হলেন মহাধ্বনি স্বরূপা, সরস্বতী, যাঁর রূপ বিশ্বব্যাপী, যিনি বিশ্বমাল্য ও বিশ্ববস্ত্র পরিধান করেছেন এবং যাঁর গায়ে ছিল সর্বযজ্ঞের পবিত্র উপবীত।