হে পার্বতী, দেবতাদের অধিপতি এই মহাদেবকে শুধু দর্শন করলেই সকল অভিলাষ পূর্ণ হয়। এইসব স্থান গ্রহদের দ্বারা, বিশেষত শুক্রের নেতৃত্বে, প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। তুমি এই পুণ্যশালী লিঙ্গগুলিকে দেখো, যেগুলো সত্যিই সকল কামনা প্রদান করে; এইভাবে, হে পার্বতী, এই তীর্থস্থানগুলোই আমার আবাসভূমি। আমি আমার এই ক্ষেত্রের কথা বর্ণনা করেছি; এখন আরেকটি গোপন কথা শোনো: এই ক্ষেত্র চার ক্রোশ বিস্তৃত বলে বলা হয়। হে সুন্দরী, এর পরিমাপ এক যোজন; মৃত্যুর সময় এই ক্ষেত্র অমরত্ব দান করে। আমি মহাপর্বতে ও কেদারে প্রতিষ্ঠিত আছি। এখানে এই স্থান দর্শন করলে গণের অবস্থান লাভ হয়; এখানেই মুক্তি লাভ হয়। এখান থেকে গাণপত্য-অবস্থা অর্জিত হয়, কেননা সেটিই সর্বোচ্চ মুক্তি। তাই, হে সুন্দর মুখবিশিষ্টা, মহালয়, কেদার ও মধ্যমার মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র ক্ষেত্র অবিমুক্ত নামে স্মরণীয়। কেদার, মধ্যমক্ষেত্র ও মহালয়—এগুলো আমার পৃথিবীর তীর্থস্থান, কিন্তু এটাই সবার শ্রেষ্ঠ। কারণ এখান থেকেই এই সমস্ত জগৎ সৃষ্টি হয়েছে, তাই এই ক্ষেত্র শুভ; আমি কখনোই এই স্থান ত্যাগ করিনি, এজন্যই এর নাম অবিমুক্ত। এখানে আমার অবিমুক্তেশ্বর নামে লিঙ্গ দর্শন করলে মানুষ সঙ্গে সঙ্গে পাপমুক্ত হয় এবং সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তি পায়। শৈলেশ, সংগমেশ, স্বর্লীন, মধ্যমেশ্বর, হিরণ্যগর্ভ, ঈশান, গোপেক্ষ, বৃ্ষভধ্বজ—উপশান্ত, শিব, প্রাচীনতম স্থানের অধিবাসী, খ্যাতিমান শুক্রেশ্বর, ব্যাঘ্রেশ ও জাম্বুকেশ্বর—এসব দর্শন করলে মানুষ আর কখনোই দুঃখময় জন্ম-মৃত্যুর সাগরে পতিত হয় না। এভাবে বলার পর মহাদেব চারদিকে চেয়ে দেখলেন। তখন সেখানে প্রতিষ্ঠিত মহেশ্বর, দেবতাদের মহাপ্রভু, দর্শনের পর হঠাৎ সেই সমগ্র স্থান আলোয় উদ্ভাসিত হয়ে উঠল। তখন পশুপতির সিদ্ধ অনুগামীরা, যারা পবিত্র ভস্মে শুভ্রবর্ণ, মহেশ্বরের মহাত্মা ভক্তগণ, দৃঢ় ব্রতধারী, সেখানে উপস্থিত হলেন। শত শত ভক্ত এসে মহেশ্বরকে প্রণাম করলেন এবং পুনরায় যোগেশ্বরকে যোগনিমগ্ন অবস্থায় দর্শন করলেন। তারা স্ব-চেতনায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে যেন ঈশ্বরে লীন হচ্ছেন; এবং তখন দেবতাদের স্বামী, উমার পতিও তাঁদের মধ্যে উপস্থিত ছিলেন। তিনি তাঁর সর্বোচ্চ রূপ ধারণ করে, যেন একা দাঁড়িয়ে সমগ্র বিশ্বকে ধারণ করছেন। যখন জগতের স্বামী সেই পরম রূপ নিলেন, তখন পার্বতী, পর্বতের কন্যা, বিস্ময়ে কাঁটা দিয়ে উঠলেন এবং আর তাঁকে দেখতে পারলেন না। তখন, বুঝতে পেরে যে এই রূপ তোমার অদৃশ্য, এবং নিজের স্বভাবেই অবস্থান করে, পার্বতী যোগের দ্বারা প্রকৃতির রূপ ধারণ করলেন। তখন তিনি আবার তাঁকে এবং মহাত্মা হরকে দেখতে পারলেন; এবং যোগীরা, প্রলয় স্থাপন করে, পুরুষকে দর্শন করলেন। তাঁদের সকলের সংসারের বীজ দগ্ধ হয়ে গেল, তাঁরা হৃদয়ে প্রবেশ করলেন এবং সুন্দরভাবে পঞ্চাক্ষরী বীজমন্ত্র স্মরণ করলেন। সেই দেবরূপ, সকল পাপের বিনাশকারী, পূর্বে প্রকাশিত হয়েছিল, আবার শুভদেহ ধারণ করলেন, নীল-রক্ত রূপে অবস্থান করলেন। তাঁকে দেখে, পার্বতী, পর্বতের কন্যা, আনন্দে সারা দেহে কাঁটা দিয়ে উঠলেন, তাঁকে প্রশংসা করলেন, চরণে প্রণাম করলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, “প্রভু, এরা কারা?” তখন দেবতাদের শ্রেষ্ঠ মহাদেব পার্বতীকে বললেন, “হে সুন্দরী, আমার ব্রত পালনের দ্বারা, এই ভক্ত ও শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ—যে যে যোগ এখানে অনুশীলন করেছে, এক জন্মেই, এই তীর্থের শক্তি এবং আমার প্রতি ভক্তিতে, হে সুন্দরী—আমার স্বরূপ দ্বারা আমি কৃপা করি; এজন্য এই মহাতীর্থ, ব্রহ্মা ও অন্যদের দ্বারা সেবিত—” “পণ্ডিত ব্রাহ্মণ ও সিদ্ধ তপস্বীগণ প্রতি মাসে অষ্টমী ও চতুর্দশীতে এখানে পূজা করেন। দুই পক্ষেই, হে দেবী, বারাণসীতে পূজা হয়, বিশেষত চন্দ্র ও সূর্যগ্রহণে এবং কার্তিক মাসে।” “সব তীর্থ, সংক্রান্তি, বিষুবে, পৃথিবীর সমস্ত পবিত্র স্থান বারাণসীতে উপস্থিত হয়, এবং সেখানে জাহ্নবীও—উত্তরমুখী পবিত্র নদী, আমার জটা থেকে নির্গত, এবং তোমার পিতার, হে হিমালয়কন্যে, শুভ কন্যা।” হে সুন্দর মুখবিশিষ্টা, যারা সর্বদা এই পুণ্যতীর্থে পূজা করেন, যারা পবিত্র অঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত, তারা সব দিক থেকে এখানে আসেন। কুরুক্ষেত্র, শত শত তীর্থসহ, পুষ্কর, নিমিষ, প্রয়াগ, পৃথুদক—সব এখানে সমবেত। দ্রুমক্ষেত্র, কুরুক্ষেত্র, নিমিষা তার তীর্থসহ, এবং এজাতীয় সব ক্ষেত্র, দেবী, দেবতা ও ঋষিদের সঙ্গে এখানে বর্তমান। সন্ধ্যা, ঋতু, সব নদী, সব হ্রদ, সাত সমুদ্র এবং সমস্ত দেবতীর্থ এখানে সম্পূর্ণরূপে বর্তমান। হে সুধার্মিণী, প্রতিটি উৎসবে ভাগীরথী এখানে সমবেত হয়, অবিমুক্তেশ্বর দর্শন করে এবং স্বর্গও দর্শন করে। কালভৈরবের কাছে গিয়ে সমস্ত পাপ সম্পূর্ণরূপে বিনষ্ট হয়; প্রতিটি উৎসবে দেবতাদের অধিপতিরাও পবিত্র হন। পৃথিবীর সব মহান ও পবিত্র তীর্থ সদা অবিমুক্ত, সর্বোচ্চ ক্ষেত্রে, প্রতিটি উৎসবে প্রবেশ করে, যা মহাপাপ নাশ করে। কেদারে লিঙ্গ, মহালয়ে লিঙ্গ, মধ্যমেশ্বর, পশুপতেশ্বর, শংকুকর্ণেশ্বর ও দুই গোকর্ণ তীর্থ— দ্রুমচন্দ্রেশ্বর, শ্রেষ্ঠ ভদ্রেশ্বর, স্থাণেশ্বর, একাগ্র, কালেশ্বর ও অজেশ্বর—এ সকল তীর্থও এখানে বর্তমান। এভাবেই শিবের মুখনিঃসৃত এই মহান তীর্থের মাহাত্ম্য ও রহস্য, তার লীলার মধ্য দিয়ে, পার্বতীর সামনে প্রকাশিত হল।