সমস্ত পুণ্যবান, নিষ্পাপ, বিশুদ্ধ ও ব্রহ্মচার্য পালনকারী সেই সাধুরা, পাপমুক্ত হয়ে, এমন এক স্থানে—রুদ্রলোক—অর্জন করেন, যেখানে ফিরে আসা অত্যন্ত কঠিন। এভাবেই, ত্রিশতম কল্পের পর একত্রিশতম কল্পের সূচনা হয়, যেটি পীতবাসা নামে পরিচিত। এই কল্পে মহামহিম ব্রহ্মা পীতবাসা রূপে পরিগ্রহ করেন। ব্রহ্মা, তখন পুত্র-প্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষায় গভীর ধ্যানে নিমগ্ন ছিলেন। এমন সময় এক উজ্জ্বল, কান্তিমান যুবক তাঁর সামনে আবির্ভূত হন, যিনি পরিধান করেছিলেন হলুদ বস্ত্র। তাঁর দেহে ছিল হলুদ সুগন্ধি, গলায় হলুদ মালা, পরনে হলুদ পোশাক, কিশোর বয়স, গলায় সোনালী উপবীত, মাথায় হলুদ পাগড়ি, বলিষ্ঠ বাহুতে দীপ্তি। এই মহাপ্রভাকে দর্শন করে, ব্রহ্মা তাঁর চিত্তে সেই জগতের অধীশ্বর, সৃষ্টিকর্তার আশ্রয় নেন। এ সময়, ব্রহ্মা ধ্যানে নিমগ্ন থাকাকালীন, তিনি দর্শন করেন মহেশ্বরীর—যিনি পৃথিবীর সর্বব্যাপী রূপ—তাঁর আবির্ভাব ঘটে মহাদেবের মুখমণ্ডল থেকে। এই দেবীর ছিল চারটি পা, চারটি মুখ, চারটি বাহু, চারটি স্তন, চারটি চক্ষু, চারটি শৃঙ্গ, চারটি দাঁত ও চারটি মুখ। তিনি দুই ও ত্রিশটি গুণে ভূষিতা, সর্বদিক-নিমগ্ন, ও মহাদেবের পত্নী, জ্যোতির্ময়ী, এই মহাদেবীকে ব্রহ্মা দর্শন করেন। আবার, সেই মহান দেবতা, যাঁকে সমস্ত দেবতারা পূজা করেন, বারবার গুণগান করতে থাকেন—“বুদ্ধি, স্মৃতি, জ্ঞান।” তিনি বলেন, “এসো, এসো, মহাদেবী!”—এভাবে করজোড়ে তিনি মহালয়ের সামনে দাঁড়ান, এবং যোগবলে সমস্ত বিশ্বকে আয়ত্তে আনেন। এরপর দেবতাদের অধীশ্বর দেবীকে বলেন, “তুমি হবে রুদ্রাণী, ব্রাহ্মণদের কল্যাণার্থে, তুমি হবে পরম উদ্দেশ্য।” এভাবে, পুত্র-প্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষায় ধ্যানরত ব্রহ্মাকে, দেবতাদের অধীশ্বর, জগতের আচার্য, চারপদ বিশিষ্ট সেই দেবীকে প্রদান করেন। ব্রহ্মা, যোগ-ধ্যানের মাধ্যমে, তাঁকে পরমেশ্বরী রূপে জেনে, সেই মহাদেবীকে গ্রহণ করেন। এরপর, ব্রহ্মা বাধ্য হয়ে রৌদ্রী গায়ত্রী মন্ত্রে ধ্যান করেন, এবং এইভাবে রৌদ্রী গায়ত্রী নামে বৈদিক জ্ঞান প্রকাশিত হয়। তিনি জগতের পূজিতা মহাদেবীর স্তব পাঠ করেন, এবং মনোযোগ সহকারে মহাদেবের আশ্রয় গ্রহণ করেন। তখন, মহাদেব তাঁকে দান করেন দিব্য যোগ, বিশাল জ্ঞান, অধিষ্ঠানশক্তি, জ্ঞান-প্রাপ্তি ও বৈরাগ্য। তারপর, তাঁর দেহের পাশ থেকে জন্ম নেন দেবশিশুরা, যাঁরা হলুদ মালা, হলুদ বস্ত্র পরিহিত, হলুদ সুগন্ধিতে অর্চিত। তাঁদের মাথায় হলুদ পাগড়ি, মুখমণ্ডল ও চুলও হলুদ, তাঁরা বিশুদ্ধ দীপ্তিতে উজ্জ্বল, এবং সেখানে সহস্র বছর অবস্থান করেন। তাঁরা যোগ-সিদ্ধ, তপস্যায় আনন্দিত, ব্রাহ্মণদের কল্যাণকামী, ধর্ম ও যোগের শক্তিতে বলীয়ান, এবং দীর্ঘকাল যজ্ঞে নিয়োজিত ছিলেন। এই মহান যোগ শিক্ষা দিয়ে, তাঁরা আবার মহাদেবের মধ্যে প্রবেশ করেন। এভাবেই, যারা মহাদেবের আশ্রয় গ্রহণ করেন—যাঁরা সংযমী, ধ্যাননিষ্ঠ, ইন্দ্রিয়জয়ী, পাপমুক্ত ও ব্রহ্মজ্যোতির দীপ্তিতে উজ্জ্বল—তাঁরাও মহাদেব রুদ্রের মধ্যে প্রবেশ করেন এবং পুনর্জন্মে আর ফিরে আসেন না। এরপর, সেই কল্প শেষ হলে, সোনালী যুগে, স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা আবার আরেকটি কল্পের সূচনা করেন, যার নাম ছিল অসিত। সেই এক মহাসাগরে যখন সহস্র দেববর্ষ অতিক্রান্ত হয়, তখন ব্রহ্মা, সৃষ্টির আকাঙ্ক্ষায়, চিন্তিত হয়ে ভাবতে থাকেন। তিনি পুত্র-প্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষায় ধ্যানরত থাকাকালীন, তাঁর স্বরূপ কালো হয়ে যায়। এভাবে, সেই মহাদীপ্তিমান ব্রহ্মা এক কালো কিশোরকে আবির্ভূত হতে দেখেন—অত্যন্ত শক্তিশালী, নিজের দীপ্তিতে উজ্জ্বল। তাঁর পরনে ছিল কালো বস্ত্র ও পাগড়ি, গলায় কালো উপবীত, কালো মুণ্ডমালা, কালো সুগন্ধি। এই মহাত্মা, ভয়ংকর কিন্তু ভীতিকর নন, দেবতাদের অধীশ্বর, আশ্চর্য ও শ্যামবর্ণ, তাঁকে দেখে ব্রহ্মা প্রণাম করেন। তিনি প্রাণ-সংযমে নিমগ্ন, মহাদেবকে হৃদয়ে স্থাপন করে, ধ্যান-নিয়োজিত মনে মহাদেবের শরণাপন্ন হন। এরপর, ব্রহ্মা অঘোর রূপে ব্রহ্মার ধ্যান করেন; তখন, অঘোর, ভয়ংকর শক্তিধর দেবতা, তাঁকে দর্শন দেন। তাঁর পাশ থেকে জন্ম নেয় কালো বর্ণের কিশোরেরা, কালো মালা ও সুগন্ধিতে ভূষিত। চারজন মহাত্মা কিশোর জন্মগ্রহণ করেন—কৃষ্ণ, কৃষ্ণশিখা, কৃষ্ণাস্য, ও কৃষ্ণবস্ত্রধৃক। তারা সহস্র বছর যোগবলে পরমেশ্বরের পূজা করেন, এবং আবার নিজেদের শিষ্যদের মহান যোগ শিক্ষা দেন। যোগে সিদ্ধ হয়ে, তাঁরা নির্গুণ শিবে মনোযোগ নিবদ্ধ করে, জগতের অধীশ্বরের ধামে প্রবেশ করেন। এভাবেই, এই যোগের মাধ্যমে, অন্য জ্ঞানীরাও মহাদেবকে ধ্যান করেন এবং রুদ্র, অবিনশ্বরের নিকট পৌঁছান। এরপর, সেই যুগও শেষ হলে, ভয়ংকর কালযুগে, ব্রহ্মা ব্রহ্মারূপী দেবতাদের অধীশ্বরের স্তব করেন। সন্তুষ্ট হয়ে, হর ব্রহ্মাকে বলেন, “এই রূপেই আমি প্রলয় ঘটাই—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। হে সৌভাগ্যবান, আমি ভয়ংকর পাপ, যেমন ব্রাহ্মণহত্যা ও অন্যান্য গুরুতর অপরাধ, এবং ছোটখাটো দোষসমূহও বিনাশ করি। এইভাবে, হে পুণ্যবান, আমি গৌণ পাপ, কঠিন মানসিক ও বাচিক পাপ, দেহগত, মিশ্র, আকস্মিক, ইচ্ছাকৃত, ও স্বভাবগত কিংবা দুর্ঘটনাজনিত—সব পাপ বিনাশ করি।” এইভাবে, যুগে যুগে ব্রহ্মা ও অন্যান্য সাধকগণ যোগ, ধ্যান ও মহাদেবের আশ্রয়ে পাপমুক্ত, বিশুদ্ধ ও চিরমুক্তি লাভ করেন।