সবসময়ই ভস্ম দিয়ে স্নান করা উচিত, শরীরে ভস্ম মেখে থাকা উচিত; যে এই শ্রেষ্ঠ শাস্ত্র পাঠ করে, শোনে বা শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের শোনায়— সে দেবতা বা পিতৃকর্মে যুক্ত থাকলেও সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে যায়। এবার আমি আচরণের শুদ্ধতার লক্ষণগুলি বলব; এগুলি পালন করলে, বিশুদ্ধ আত্মা মৃত্যুর পর সর্বোচ্চ লক্ষ্যে পৌঁছায়। ব্রহ্মা একসময় সকল জীবের কল্যাণের জন্য এগুলি শিক্ষা দিয়েছিলেন—যারা ব্রহ্ম বিষয়ে কথা বলেন, তাদের জন্য সমস্ত বেদের সারাংশের সংক্ষিপ্ত সংগ্রহ। শুদ্ধতা অর্জনের জন্য, ঋষিদের কাছে এটি সর্বোচ্চ অবস্থা; সেখানে যত্নবান ব্যক্তি ঋষির অবস্থা থেকে কখনও পতিত হয় না। সম্মান ও অসম্মান—এই দুইটি অমৃত ও বিষ; এখানে অসম্মান অমৃত, আর প্রকৃত সম্মানকে বিষ বলা হয়। গুরুজনের কল্যাণেও নিয়োজিত হয়ে, এক বছর বাস করা উচিত; শাস্ত্রের প্রতি সদা মনোযোগী, আত্মসংযমে দৃঢ় থাকা উচিত। অনুমতি নিয়ে, জ্ঞানযোগের সর্বোচ্চ সাধনা করা উচিত, এবং ধর্ম লঙ্ঘন না করে পৃথিবীতে বাস করা উচিত। শুদ্ধ দৃষ্টিতে পথ চলা, কাপড় দিয়ে ছেঁকা জল পান করা, সত্যে শুদ্ধ বাক্য বলা, আর শুদ্ধ মন নিয়ে কাজ করা উচিত। ছয় মাসের মধ্যে মাছ খেলে যে পাপ হয়, তা একদিনে ছেঁকা না জল পান করলেও হয়। ছেঁকা না জল পান করলে, আঘোর মন্ত্র ১০৫ বার পাঠ করা উচিত; তখন শুদ্ধতা লাভ হয়। অথবা, শম্ভুকে ঘৃতস্নান ও অন্যান্য পূজার সামগ্রী দিয়ে পূজা করে, তিনবার প্রদক্ষিণ করলে, সন্দেহ নেই—শুদ্ধতা অর্জিত হয়। যোগজ্ঞ ব্যক্তি কখনও আতিথ্য, পিতৃযজ্ঞ বা বৃহৎ যজ্ঞে অংশ নেবেন না; এভাবেই যোগী অহিংস থাকেন, যেমন নির্ধারিত হয়েছে। বুদ্ধিমান ব্যক্তি যেন সেইসব লোকের কাছ থেকে ভিক্ষা নেন, যারা ধূমাহীন অগ্নির সামনে আহার করেছেন, বা দগ্ধ অঙ্গারের সামনে, তবে সবসময় নয়। যদি অন্যেরা তাকে অবজ্ঞা বা অপমান করে, তবে তিনি যথাযথভাবে, ধর্ম লঙ্ঘন না করে, ভিক্ষা গ্রহণ করবেন। বনবাসী ও ঘুরে বেড়ানো গৃহস্থদের কাছ থেকে ভিক্ষা নেওয়া উচিত; প্রথমটি শ্রেষ্ঠ, না থাকলে দ্বিতীয়টি গ্রহণযোগ্য। এরপর, শাস্ত্রানুগ, বিশ্বাসী, আত্মসংযমী, বিদ্বান ও উন্নত গৃহস্থদের কাছ থেকে ভিক্ষা নেওয়া যায়। এর বাইরে, পতিত বা দুর্নীতিগ্রস্ত নয় এমন শ্রেণির কাছ থেকেও ভিক্ষা নেওয়া যায়; তবে এভাবে ভিক্ষা নেওয়া শ্রেণিদের মধ্যে সর্বনিম্ন জীবিকা বলে গণ্য। ভিক্ষার মধ্যে বার্লি-জল, তক্ক, দুধ, বার্লি, ফল, মূল, রান্না করা খাবার বা মোটা আটার রুটিও থাকতে পারে। যোগীদের সফলতা বৃদ্ধিকারী খাদ্যের বর্ণনা দিলাম; এর মধ্যে, পূর্ণতা লাভ করলে ভিক্ষাই শ্রেষ্ঠ। যে ব্যক্তি মাসে মাসে ঠিকভাবে ঘাসের ডগা দিয়ে একফোঁটা জল গ্রহণ করেন, এবং পূর্বে বর্ণিতভাবে ভিক্ষা করেন, তিনি অন্যদের ছাড়িয়ে যান। যিনি বার্ধক্য, মৃত্যু, নরক ও অনুরূপ গর্ভের ভয় করেন, তার জন্য এই ভিক্ষাগ্রহণ মুক্তিদায়ক বলে স্মরণ করা হয়। যারা দই, দুধ বা প্রাণহানিকর খাদ্য গ্রহণ করেন, তারা ভিক্ষাভোজীর এক ষোড়শাংশও পুণ্য লাভ করেন না। সবসময়ই ভস্মে শয়ন করা, ভিক্ষা গ্রহণ করা, আত্মসংযম পালন করা উচিত; যে সর্বোচ্চ অবস্থার ইচ্ছা করে, তার উচিত পাশুপত ব্রত পালন করা। যোগীদের সমস্ত সাধনার মধ্যে, চাঁদ্রায়ণ ব্রত শ্রেষ্ঠ; নিজের ক্ষমতা অনুযায়ী এক, দুই, তিন বা চারবার পালন করা উচিত। অপরের সম্পদ গ্রহণ না করা, ব্রহ্মচর্য, অলোভ, ত্যাগ—এগুলো ভিক্ষুকদের পাঁচ ব্রত; তবে এখানে অহিংসাই সর্বোচ্চ। ক্রোধহীনতা, গুরুসেবা, শুদ্ধতা, আহারে সংযম, ও সদা অধ্যয়ন—এগুলো পালনীয় আচরণ। বীজ ও গর্ভ থেকে উৎপন্ন গুণাবলী, এবং বস্তুগুলির বন্ধন, কর্ম দ্বারা নির্ধারিত হয়—যেমন বনে হাতির ক্ষেত্রে হয়, তেমনি মানুষের ক্ষেত্রেও। দেবতাদের দ্বারা সম্পাদিত সমস্ত যজ্ঞ, পাঠের মাধ্যমে অর্জিত জ্ঞানের সমান; পাঠ থেকে জ্ঞান, জ্ঞান থেকে আসক্তি-দ্বেষহীন ধ্যান, আর তা অর্জন করলে চিরন্তন উপলব্ধি হয়। আত্মসংযম, শান্তি, সত্য, অপবিত্রতা থেকে মুক্তি, নীরবতা, সকলের প্রতি সরলতা, ইন্দ্রিয়াতীত জ্ঞান—এগুলো জ্ঞান দ্বারা বিশুদ্ধ বুদ্ধিধারীদের কাছে শুভ বলে ঘোষিত। বৃহৎ আত্মা, বিশুদ্ধ ও নিষ্কলঙ্ক ঋষিরা এভাবেই এই যোগে পৌঁছান। যিনি শুদ্ধ পথে, দগ্ধ বীজ ও কলঙ্কহীন হয়ে, কামিত লোকগুলোয় পৌঁছান; এই পথেই তিনি তা অর্জন করেন। যারা উত্তম আচরণে আনন্দ পান, শান্ত, ও নিজের কর্তব্য পালন করেন, তারা সমস্ত লোক জয় করে ব্রহ্মলোক লাভ করেন। চিরন্তন ধর্ম, যা মহাপিতামহ স্বয়ং সকল লোকের জন্য কল্যাণে শিক্ষা দিয়েছেন—শোনো, আমি তা তোমাকে বলব। যে সকল প্রবীণ, গুরুর আদেশ অনুসারে ও শিক্ষায় অভিষিক্ত, তাদের প্রতি উঠা, নমস্কার—সব কাজ পালন করা উচিত। আটভাবে দণ্ডপ্রণাম, শরীরের তিনভাগে প্রণতি, আর তিনবার প্রদক্ষিণ করে, ব্রহ্মজ্ঞ গুরুজনকে সদাচারীরা পূজা করবেন। সব প্রবীণদের জ্ঞানীরা নমস্কার করবেন; সর্বোচ্চ অর্জন চাইলে, তাদের আদেশ অবহেলা করা উচিত নয়। মন্ত্র দ্বারা জীবিকা নির্বাহ, উপাদানহীন স্থানে, ফাঁকা গর্তে, ছোট খেতে, এবং সমস্ত বিষ, ভূত ও প্রতারণা—এগুলো থেকে সাবধান থাকা উচিত। সবসময়ই প্রতারণা, ধনসম্পদ নিয়ে চাতুর্য, নিন্দা, অতিরিক্ত হাসি, অহংকার, আর নিজের ইচ্ছায় কৌতুক—এগুলো এড়িয়ে চলা উচিত। গুরুর সামনে, তাদের আদেশবিরুদ্ধ কোনো কথা বা কাজ, এবং গুরুর বচনের বিরুদ্ধে কোনো অশোভন আচরণ—সবকিছু যথাসাধ্য এড়িয়ে চলা উচিত। এইভাবে শাস্ত্রের নির্দেশিত আচরণ ও ব্রত পালনের মাধ্যমে, যোগী সর্বোচ্চ লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারেন।