ভগবান শিবের লিঙ্গরূপে ধ্যান করা উচিত—যেভাবে বিষ্ণু জলরাশির মধ্যে তাঁকে দর্শন করেছিলেন, এবং পাঁচটি বিশুদ্ধ ব্রাহ্মণের দ্বারা তাঁর পাঁচমুখী রূপে পূজা করা হয়। আজ, হে ব্রহ্মা, জগতের গুরু, তুমি ভক্তির মাধ্যমে আমাকে দর্শন করেছ। তিনি আমাকে কথা বলেছিলেন, এবং পূর্বে আমি তাঁকে ভক্তির অর্থ জানিয়েছিলাম। হে দেবাদিদেবীর দেবী, ভক্তির দ্বারা তিনি আমাকে হৃদয়ে ঈশ্বররূপে দেখেছিলেন। তাই, বিশ্বাসের দ্বারা মানুষ ঈশ্বরের অধীন হয় ও তাঁকে দর্শন করতে পারে, হে সর্বোচ্চ পর্বতের কন্যা। ব্রাহ্মণদের উচিত, সন্দেহ ছাড়া, সর্বদা লিঙ্গরূপে শিবের পূজা করা। বিশ্বাসই শ্রেষ্ঠ, সূক্ষ্ম ধর্ম; বিশ্বাসই জ্ঞান, অর্ঘ্য, এবং তপস্যা। বিশ্বাসই স্বর্গ ও মুক্তি; আমি সর্বদা বিশ্বাসের দ্বারা দর্শনীয়। তখন দেবী জিজ্ঞাসা করলেন—ব্রহ্মা কীভাবে সদ্যোজাত, মহেশ্বর, এবং মহান আত্মা, প্রাচীন সর্বোচ্চ পুরুষ, এবং অঘোর ও ঈশানকে দর্শন করেছিলেন? তিনি জানতে চাইলেন, ঠিকভাবে বলুন। ঊনত্রিশতম कल्प, শ্বেতলোহিত নামে পরিচিত। সেই কল্পে, ব্রহ্মা যখন সর্বোচ্চ ধ্যানে মগ্ন ছিলেন, তখন কুমার, শ্বেতলোহিত, চূড়া দিয়ে অলঙ্কৃত, প্রকাশিত হলেন। ব্রহ্মা, সর্বমুখী, সেই উজ্জ্বল পুরুষকে দেখে, তাঁর হৃদয়ে মহান আত্মা, ব্রহ্মনরূপে ঈশ্বরকে স্থাপন করলেন। এরপর ব্রহ্মা সদ্যোজাতের ধ্যানে মগ্ন হয়ে, যোগের মাধ্যমে সর্বোচ্চ সত্য উপলব্ধি করে, ঈশ্বরের পূজা করলেন। ব্রহ্মা সদ্যোজাতকে ব্রহ্মনরূপে ধ্যান করলেন; এর ফলে তাঁর পাশে বিখ্যাত শ্বেতবর্ণরা প্রকাশিত হলেন। সুনন্দ, নন্দন, বিশ্বনন্দ, এবং উপনন্দন—এই মহান আত্মারা, সদ্যোজাত ব্রহ্মনের চারপাশে সর্বদা উপস্থিত থাকেন। তাঁদের সামনে, উজ্জ্বল শ্বেতবর্ণে, শ্বেত নামক মহান ঋষি জন্মগ্রহণ করলেন; তাঁর থেকে হরা, মহান উজ্জ্বলতাসম্পন্ন, জন্ম নিলেন। সেখানে, সেই সমস্ত ঋষিরা, সর্বোচ্চ ভক্তির সাথে, সদ্যোজাত মহেশ্বরের আশ্রয় নিলেন, চিরন্তন ব্রহ্মনের প্রশংসা করলেন। তাই, যারা দ্বিজ, ঈশ্বরের আশ্রয় গ্রহণ করে, শ্বাসনিয়ন্ত্রণে নিবদ্ধ, এবং মন ব্রহ্মনে স্থাপন করে—তারা সকলেই পাপমুক্ত, বিশুদ্ধ, ব্রহ্মনের উজ্জ্বলতায় দীপ্ত, বিষ্ণুর লোক ছাড়িয়ে রুদ্রের লোক লাভ করে। এবার তেত্রিশতম কল্প, রক্ত নামে পরিচিত, যেখানে ব্রহ্মা, মহান দীপ্তি নিয়ে, রক্তবর্ণ ধারণ করেছিলেন। ব্রহ্মা, সর্বোচ্চ প্রভু, পুত্রের কামনায় ধ্যানে মগ্ন হলে, এক দীপ্তিমান কুমার রক্তবর্ণে অলঙ্কৃত হয়ে প্রকাশিত হলেন। রক্ত মালা ও বস্ত্র পরিহিত, রক্ত চোখে দীপ্তিমান, ব্রহ্মা সেই মহান কুমারকে রক্তবর্ণে দেখলেন। সর্বোচ্চ ধ্যানে নির্ভর করে, ব্রহ্মা ঈশ্বরকে উপলব্ধি করলেন; বিনয়ের সাথে, তিনি মহেশ্বরকে প্রণাম করলেন। এরপর ব্রহ্মা, ব্রহ্মনরূপে, বামাদেবকে ধ্যান করলেন; ব্রহ্মার প্রশংসায়, মহাদেব, সর্বোচ্চ প্রভু, পূজিত হলেন। তাঁর হৃদয় সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করে, তিনি পিতামহ ব্রহ্মাকে বললেন—‘তুমি পুত্রের কামনায় আমাকে ধ্যান করেছ, হে পিতামহ।’ ‘তুমি সর্বোচ্চ ভক্তির মাধ্যমে আমাকে দেখেছ ও ব্রহ্মনের নিয়মে প্রশংসা করেছ; তাই ধ্যানের শক্তিতে, প্রত্যেক কল্পে, প্রচেষ্টার মাধ্যমে তুমি আমাকে, লোকনাথ, পৃথিবীর ধারক হিসেবে চিনবে।’ এরপর, তাঁর থেকে চার মহান কুমার জন্মগ্রহণ করলেন—বিরজা, বিবাহু, বিশোক, ও বিশ্বভাবন। তারা মহান আত্মা, বিশুদ্ধ, ব্রহ্মনের দীপ্তিতে দীপ্তিমান; ব্রহ্মার সমতুল্য, বীর্যবান, দৃঢ়, সকলেই রক্তবর্ণের বস্ত্র, মালা ও অঙ্গরাগে অলঙ্কৃত। তাঁদের দেহে রক্ত কেশর লেপন ও রক্তাভ ভস্ম, হাজার বছর শেষে তারা ব্রহ্মপদ লাভ করেন। এই মহান আত্মারা, বিশ্বকল্যাণ ও শিষ্যদের মঙ্গল কামনায়, দ্বৈত, সর্বোচ্চ ব্রহ্মনের প্রশংসা করেন। ধর্মের সমস্ত শিক্ষা প্রদান করে, ব্রহ্মার প্রিয়রা আবার অক্ষয় রুদ্র, মহাদেবের মধ্যে প্রবেশ করেন। এবং অন্য শ্রেষ্ঠ দ্বিজরা, যারা বামপক্ষ ঈশ্বরের পূজা করেন, তারা মহাদেবকে দর্শন করেন—তাঁদের ভক্তি ও নিবেদন মহাদেবের প্রতি। তারা সকলেই পাপমুক্ত, বিশুদ্ধ, ব্রহ্মচর্যায় প্রতিষ্ঠিত, রুদ্রের লোক লাভ করেন, যেখানে ফিরে আসা কঠিন। একত্রিশতম কল্প, পীতবাসা নামে পরিচিত, যেখানে ব্রহ্মা পীতবাসা রূপে প্রকাশিত হন। ব্রহ্মা, সর্বোচ্চ প্রভু, পুত্রের কামনায় ধ্যানে মগ্ন হলে, এক দীপ্তিমান যুবক, পীতবর্ণের বস্ত্র পরিহিত, প্রকাশিত হলেন। তাঁর দেহে পীতবর্ণ সুগন্ধ, পীত মালা ও বস্ত্র, যুবক, স্বর্ণের পবিত্র সুতো, পীত পাগড়ি, এবং বলিষ্ঠ বাহু। তাকে দেখে, ব্রহ্মা ধ্যানে মগ্ন হয়ে, মনে সেই বিশ্বনাথ, সৃষ্টিকর্তা, মহাশক্তির আশ্রয় গ্রহণ করলেন। এরপর ব্রহ্মা ধ্যানে মগ্ন থাকাকালীন, তিনি মহেশ্বরীর দর্শন পেলেন—মহালোকের রূপ, পৃথিবীর সর্বজনীন রূপ, মহেশ্বরের মুখ থেকে উদ্ভূত। তাঁর ছিল চারটি পা, চারটি মুখ, চারটি বাহু, চারটি স্তন, চারটি চোখ, চারটি শিং, চারটি দাঁত, এবং চারটি মুখ। ত্রিশদুটি গুণে সম্পন্ন, সর্বদিকের দিকে মুখী, সেই স্বর্ণবর্ণা দেবী, মহাদেবের পত্নী, দীপ্তিমান। আবার, মহাদেব, দেবতাদের দ্বারা পূজিত, বারবার গেয়ে উঠলেন—‘বুদ্ধি, স্মৃতি, জ্ঞান।’ ‘এসো, এসো, হে মহাদেবী!’—এইভাবে, হাতজোড় করে তিনি প্রভুর সামনে দাঁড়ালেন, এবং যোগের দ্বারা সমগ্র বিশ্বকে ধারণ করে, সমস্ত লোকের ওপর নিয়ন্ত্রণ স্থাপন করলেন। এইভাবে, শিবের নানা রূপ, ব্রহ্মার ধ্যান ও ভক্তির দ্বারা প্রকাশিত হলেন, এবং ব্রহ্মা ও তাঁর কুমারগণ, মহাদেবের আশ্রয়ে, ধর্ম, জ্ঞান ও মুক্তির পথ প্রদর্শন করলেন।