হে দেবী, শিবভক্তি, জ্ঞান এবং গুরু-ভক্তির মাধ্যমে মানুষ যথার্থ ফল লাভ করে। কারণ, গুরু সকল দেবতা ও শক্তির সমন্বয়ে গঠিত। তিনি গুণসম্পন্ন হোন বা নির্গুণ, তাঁর আদেশ সর্বদা মাথায় ধারণ করা উচিত। কল্যাণকামী ব্যক্তিকে কখনোই, এমনকি মনে মনে, গুরুর আদেশ অমান্য করা উচিত নয়। যে শিষ্য যথাযথভাবে গুরুর আদেশ পালন করে, সে জ্ঞানের ঐশ্বর্য অর্জন করে। সে চলা, দাঁড়ানো, শোয়া বা খাওয়া—যে কোনো কাজই করুক না কেন, সবই গুরুর উপস্থিতিতে অথবা তাঁর অনুমতি নিয়ে করা উচিত। গুরু বা দেবতার সামনে ইচ্ছেমতো বসা অনুচিত। কারণ, গুরু সরাসরি দেবতা স্বরূপ, তাঁর গৃহই মন্দিরতুল্য। দুষ্কৃতিকারীদের সঙ্গে সঙ্গ দিলে যেমন পাপের ভাগীদার হতে হয়, তেমনি গুরুর সান্নিধ্যে সাধুজন তাঁর পুণ্যের ফল লাভ করে; যেমন আগুনে স্পর্শে সোনা শুদ্ধ হয়। তেমনিভাবে, গুরুর সান্নিধ্যে পাপ বিলীন হয়, যেমন ঘিয়ের হাঁড়ি আগুনের কাছে গলে যায়, বা দগ্ধ আগুনে গোবর ও কাঠ পুড়ে যায়। যখন গুরু সন্তুষ্ট হন, তখন তাঁর মন্ত্রের শক্তিতে তিনি শিষ্যের পাপ দগ্ধ করেন, যেমন ব্রহ্মা, হরি, রুদ্র ও দেবগণ এবং ঋষিগণ করেন। গুরু সন্তুষ্ট হলে তিনি কৃপা বর্ষণ করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কাজ, চিন্তা বা বাক্যে কখনো গুরুকে ক্রুদ্ধ করা উচিত নয়। কারণ, গুরুর ক্রোধে মানুষের আয়ু, সম্পদ, জ্ঞান ও পুণ্য নষ্ট হয়ে যায়; যাঁরা তাঁকে রুষ্ট করেন, তাঁদের যজ্ঞ নিষ্ফল হয়। এখানে পাঠ ও আচরণ কোনো কাজে আসে না; কোনোভাবেই গুরুর বিপরীত কথা বলা অনুচিত। যদি কেউ মহামোহে গুরুর বিরুদ্ধে কথা বলে, সে রৌরব নামক নরকে পতিত হয়। অতএব, হে সৎজন, মন, সম্পদ ও বাক্যে গুরুর প্রতি কখনোই অসত্য আচরণ করা উচিত নয়, এবং তাঁর দোষ কখনো প্রকাশ করা উচিত নয়; করলে নিজের গুণ শতগুণ কমে যায়। কিন্তু যদি কেউ গুরুর গুণ প্রচার করে, সে সমস্ত গুণের ফল লাভ করে। গুরুর নির্দেশ থাক বা না থাক, সর্বদা তাঁর মঙ্গল ও সন্তুষ্টির জন্য কাজ করা উচিত। তিনি সামনে থাকুন বা না থাকুন, মনে, বাক্যে ও কাজে গুরুর কল্যাণকর ও আনন্দদায়ক কাজ করতে হবে। অন্যথায়, সে অধঃপাতে যায় ও সেখানেই ঘুরপাক খায়। তাই, গুরুকে সর্বদা পূজা ও সম্মান করা উচিত। গুরুর সামনে থাকলেও অনুমতি নিয়ে কথা বলা উচিত, কখনোই মুখ ফিরিয়ে নয়। যে ব্যক্তি এভাবে গুরুভক্ত, সদা পাঠে নিয়োজিত, এবং গুরুকে সন্তুষ্ট রাখে, সে-ই মন্ত্র ব্যবহারে যোগ্য হয়। এখন আমি মন্ত্রের প্রয়োগ ও সিদ্ধ মন্ত্র ব্যবহারের উদ্দেশ্য বলবো। যদি কেউ মন্ত্রের ব্যবহার না জানে, তবে সে মন্ত্র দুর্বল হয়ে যায়; প্রতিটি মন্ত্র নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে প্রয়োগ করা উচিত। সঠিক প্রয়োগে এই ও পরলোকে ফল পাওয়া যায়; দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য ও স্থায়িত্ব আসে। রাজত্ব, প্রভুত্ব, জ্ঞান, স্বর্গ, মুক্তি, অভিষেক, দীক্ষা, ও পাপ বিনাশ হয়। স্নানকালে এবং দুই সন্ধ্যায় একাদশ মন্ত্রে জপ করা উচিত; শুদ্ধচিত্তে পাহাড়ে উঠে লক্ষবার ক্লান্তিহীন জপ করতে হয়। মহানদীতে দুই লক্ষবার জপ করলে দীর্ঘায়ু হয়; দুর্বাঘাস, তিল, বাক, গুড়ুচি ও বড়ি দিয়েও একইভাবে ফল পাওয়া যায়। এর মধ্যে, জ্ঞানী ব্যক্তি দশ হাজার হোম করলে আয়ু বৃদ্ধি পায়, এবং অশ্বত্থ গাছের নিকটে বসে দুই লক্ষ মন্ত্র জপ করলে ফল লাভ হয়। শনির দিনে অশ্বত্থ বৃক্ষ স্পর্শ করলে দীর্ঘায়ু হয়; শনির দিনে ধীরে গাছ ছুঁতে হয়। একশো আটবার জপ করলে সোম ও মৃত্যুর প্রভাব থেকে মুক্তি মেলে; সূর্যের দিকে মুখ করে, একাগ্রচিত্তে লক্ষবার জপ করতে হয়। সূর্যকে একশো আটবার জপ ও অর্ঘ্য দিলে রোগমুক্তি হয়; সব রোগ নিবারণের জন্য পালাশ কাঠে হোম দিতে হয়। দশ হাজার হোমে রোগ দূর হয়; প্রতিদিন সূর্যের সামনে একশো আটবার জপ ও জল পান করলে। এক মাসে সমস্ত পেটের রোগ দূর হয়; একাদশ দিনে প্রসাদ গ্রহণ করতে হয়। যা কিছু খাওয়া বা পান করা হোক, এমনকি বিষও, তা অমৃত হয়ে যায়; সকালে লক্ষবার জপ ও একশো আটবার হোম করতে হয়। প্রতিদিন সূর্যের সামনে গেলে নিখুঁত স্বাস্থ্য আসে; নদীর জলভরা সুন্দর পাত্র ছুঁয়ে। দশ হাজারবার জপ ও স্নানের পরে তা রোগের ঔষধ হয়; আটাশবার জপের পর শুদ্ধচিত্তে প্রতিদিন আহার করতে হয়। সমান সংখ্যক পালাশ কাঠে হোম করলে স্বাস্থ্য আসে; চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণের আগে নির্দিষ্ট নিয়মে উপবাস করতে হয়। গ্রহণকালে নদীতে মনোযোগসহ জপ করতে হয়; গ্রহণ শেষ হলে সমুদ্রগামী নদীতে জপ করা উচিত। এক হাজার আটবার জপে ব্রাহ্মণরা ব্রাহ্মী রস পান করলে সংসারজ্ঞান ও সমস্ত শাস্ত্রে পারদর্শিতা আসে। সরস্বতী দেবী তাঁকে মানুষের মধ্যে বাকশক্তি দেন; গ্রহ-নক্ষত্রের কষ্ট হলে দশ হাজার মন্ত্র ভক্তিসহ জপ করতে হয়। আট হাজার হোমে গ্রহদোষ নাশ হয়; দুঃস্বপ্ন দেখলে স্নান করে দশ হাজার মন্ত্র জপ করতে হয়। একশো আটবার ঘৃতহোমে শান্তি তৎক্ষণাৎ আসে; চন্দ্র বা সূর্যগ্রহণে যথাযথভাবে লিঙ্গ পূজা করতে হয়। হে দেবী, যাই কামনা হোক, সেই দেবতার সামনে, শুদ্ধচিত্তে, নিয়ন্ত্রিত মনে, দশ হাজারবার মন্ত্র জপ করলে সেই ইচ্ছা পূর্ণ হয়।