শোনো, দেবী, গুরুতর এক উপদেশের ধারাবাহিক কাহিনি। কোনো সন্দেহ রেখো না—যে কাজ বহিষ্কৃত ব্যক্তিকে আহার করানো সমতুল্য, তেমন কিছু বিষয় আছে। যেমন, কারো শরীরে যদি পশ্চাৎদেশের বাতাস, ধানের কুটা ঝাড়ার হাওয়া বা মুখের নিঃশ্বাস স্পর্শ করে, তবে তার অর্জিত পুণ্য নষ্ট হয়ে যায়। একইভাবে, কেউ যদি পাগড়ি, জ্যাকেট পরে, নগ্ন থাকে, চুল এলোমেলো রাখে, মলিন বা অপরিষ্কার হয়, অশুচি অঙ্গভঙ্গি করে, অস্পষ্ট কথা বলে, অথবা রাগ, মদ, ক্ষুধা, তন্দ্রা, থুতু ফেলা বা হাই তোলা অবস্থায় জপ করে, কিংবা কুকুরকে খেতে দেখে বা ঘুমিয়ে পড়ে, সে-সবই জপের শত্রু হিসেবে গণ্য হয়। এইরকম কিছু ঘটলে, সূর্য বা অন্য কোনো জ্যোতির্ময় বস্তুর দিকে চেয়ে নিতে হয়, অথবা জলপান করে, শ্বাসনিয়ন্ত্রণ সাধন করে পুনরায় জপ শুরু করতে হয়। সূর্য, অগ্নি, চন্দ্র, গ্রহ, তারা এবং নক্ষত্র—এই সকলকেই পণ্ডিত ব্রাহ্মণগণ জ্যোতির্ময় বলে স্বীকার করেছেন। জপ করার সময় পা ছড়িয়ে, মোরগের মতো ভঙ্গিমায়, বসা ছাড়া, শুয়ে, রাস্তায়, শূদ্রের সামনে, রক্তাক্ত মাটিতে বা খাটে বসে জপ করা উচিত নয়। যথাযথ আসনে, মনকে মন্ত্রের অর্থে স্থির রেখে জপ করতে হবে। আসন হতে পারে রেশম, বাঘের চামড়া, কাপড়, তুলা, কাঠ অথবা তালপাতার। যিনি কল্যাণ চান, তিনি দিনে তিনবার গুরুদেবকে পূজা করবেন। গুরুই শিব, শিবই গুরু—এ কথা মনে রাখতে হবে। যেমন শিব, তেমন জ্ঞান; যেমন জ্ঞান, তেমনই গুরু। তাই শিব, জ্ঞান ও গুরুর প্রতি ভক্তি থাকলে উপযুক্ত ফল লাভ হয়। হে দেবী, গুরু সকল দেবতা ও সকল শক্তির আধার। তিনি গুণযুক্ত বা গুণাতীত যাই হোন, তাঁর আদেশ মাথায় ধারণ করা কর্তব্য। কল্যাণকামী ব্যক্তি কখনো গুরুর আদেশ অমান্য করবে না, এমনকি মনে হলেও নয়। গুরুর আদেশ যথাযথ পালন করলে জ্ঞানের ধন লাভ হয়। চলাফেরা, দাঁড়িয়ে থাকা, ঘুম, আহার—সব কাজ গুরুর উপস্থিতিতে বা অনুমতিতে করা উচিত। গুরু বা দেবতার সামনে ইচ্ছেমতো বসা অনুচিত, কারণ গুরুই সরাসরি দেবতা এবং তাঁর গৃহই মন্দিরতুল্য। দুষ্টদের সঙ্গ যেমন পতনের কারণ, তেমনি গুরুর সঙ্গ পুণ্যের ফল দেয়; যেমন সোনার সংস্পর্শে আগুনে অপবিত্রতা দূর হয়, তেমনি গুরুর সান্নিধ্যে পাপ বিলীন হয়। যেমন ঘি আগুনের কাছে গলে যায়, তেমনি গুরুর কাছে পাপ ক্ষয় হয়; যেমন জ্বলন্ত আগুন গোবর ও কাঠ পুড়িয়ে ফেলে, তেমনি গুরু সন্তুষ্ট হলে তাঁর মন্ত্রশক্তিতে পাপ দগ্ধ হয়, যেমন ব্রহ্মা, হরি, রুদ্র, দেবতা ও ঋষিগণ করেন। গুরু সন্তুষ্ট হলে কৃপা বর্ষণ করেন—এতে সন্দেহ নেই। কর্ম, চিন্তা ও বাক্যে কখনো গুরুকে রাগানো উচিত নয়। গুরুর ক্রোধে আয়ু, সম্পদ, জ্ঞান ও পুণ্য নষ্ট হয়; যারা তাঁকে রাগায়, তাদের যজ্ঞও নিষ্ফল হয়। তখন জপ-উপাসনা কোনো কাজে আসে না; কোনো চেষ্টাতেই গুরুর বিরুদ্ধে কথা বলা উচিত নয়। যদি কেউ মহামোহে পড়ে এমন কথা বলে, সে রৌরব নামক নরকে যায়। অতএব, হে ধার্মিকগণ, মন, সম্পদ ও বাক্যে গুরুর সঙ্গে কখনো কপটতা করা চলবে না, তাঁর দোষ প্রচার করা যাবে না; করলে নিজের গুণ শতগুণ কমে যায়। কিন্তু গুরুর গুণ প্রচার করলে সকল গুণের ফল লাভ হয়। গুরু নির্দেশ দিন বা না দিন, সর্বদা তাঁর কল্যাণ ও সন্তুষ্টির জন্য কাজ করা উচিত। উপস্থিত বা অনুপস্থিত—যেখানেই থাকো, গুরুর কাজ করো, তাঁর উপকার ও সন্তুষ্টির জন্য চিন্তা, বাক্য ও কর্মে সচেষ্ট হও। অন্যথায় অধঃপাতে পতিত হয়ে ঘুরপাক খেতে হয়; তাই গুরুকে সর্বদা পূজা ও সম্মান করা কর্তব্য। তাঁর নিকটে থাকলেও অনুমতি ছাড়া কথা বলা উচিত নয়, এবং কখনো পেছন ঘুরে যাওয়া উচিত নয়। যিনি এইভাবে ভক্তি ও জপে নিবিষ্ট থাকেন, তিনি গুরুকে সন্তুষ্ট করেন এবং মন্ত্র ব্যবহারে যোগ্য হন। এবার আমি বলবো মন্ত্র প্রয়োগ ও সিদ্ধ মন্ত্রের উদ্দেশ্য। প্রয়োগ না জানলে মন্ত্র দুর্বল হয়; প্রতিটি মন্ত্র তার নির্দিষ্ট প্রয়োজনে প্রয়োগ করতে হয়। এই প্রয়োগে ইহলোক ও পরলোক—উভয়েই ফল পাওয়া যায়; সঠিক প্রয়োগে আয়ু, স্বাস্থ্য ও স্থিতি আসে। রাজত্ব, প্রভুত্ব, জ্ঞান, স্বর্গ, মুক্তি, অভিষেক, শুদ্ধি ও পাপবিনাশ লাভ হয়। স্নানকালে ও দু’প্রহরে (প্রভাত-সন্ধ্যায়) একাদশ মন্ত্রে সাধনা করা উচিত। বিশুদ্ধ হয়ে পাহাড়ে উঠে ক্লান্তিহীন লক্ষবার জপ করলে ফল পাওয়া যায়। মহানদীতে দুই লক্ষবার জপ করলে আয়ু বৃদ্ধি হয়; দূর্বাঘাস, তিল, গুলঞ্চ, বাক্য ও বটি ব্যবহারেও একই ফল। এদের মধ্যে জ্ঞানী ব্যক্তি দশ হাজার বার অগ্নিতে আহুতি দিয়ে আয়ুবৃদ্ধি করেন এবং অশ্বত্থ বৃক্ষের নিকটে দুই লক্ষবার জপ করেন। শনিবারে অশ্বত্থ বৃক্ষ স্পর্শ করলে ও মৃদুভাবে ছুঁয়ে জপ করলে আয়ু বৃদ্ধি হয়। একশ আটবার জপ করলে সোম ও মৃত্যুর প্রভাব থেকে মুক্তি মেলে; সূর্যের দিকে মুখ করে, অচঞ্চল মনে লক্ষবার জপ করলে ফল পাওয়া যায়। সূর্যকে একশ আটবার জপ ও অর্ঘ্য দিলে রোগমুক্তি হয়; সমস্ত রোগ প্রশমনে পালাশ কাঠে অগ্নিহোম করা উচিত। দশ হাজার আহুতি দিলে রোগমুক্তি হয়; প্রতিদিন সূর্যের সামনে একশ আটবার জপ ও জলপান করলে এক মাসের মধ্যে পেটের যাবতীয় রোগ দূর হয়। একাদশীতে প্রসাদ গ্রহণ করা উচিত। এইভাবেই, দেবী, শাস্ত্রের ধারাবাহিক নির্দেশে গুরু, জপ, মন্ত্র ও সাধনার মাহাত্ম্য ও পদ্ধতি বর্ণিত হলো।