শ্রদ্ধার সঙ্গে শুনুন, দেবী, কীভাবে মন্ত্র স্থাপন ও জপের পবিত্র বিধান বর্ণিত হয়েছে। প্রণবকে হৃদয়রূপে জানো, ‘ন’ মাথা, ‘ম’ চূড়া, ‘শি’ চুলের জটা, আর ‘ক’ বর্মরূপে স্থাপন করতে হয়। ‘অ’ চোখ, আর ‘য’ অস্ত্ররূপে; এইভাবে অঙ্গগুলি স্থাপন করে, পরে দিকগুলি সিল করতে হয়। দক্ষিণ-পূর্ব কোণ থেকে শুরু করে চার কোণে গনেশ, মাতৃগণ, দুর্গা, ক্ষেত্রজ্ঞ এবং দিকের দেবতাদের যথাক্রমে স্থাপন করতে হয়। বুড়ো আঙুল ও তর্জনীর ডগা দিয়ে সুন্দর ও শুভ মুখ স্থাপন করে, ‘রক্ষা করো!’ বলেই প্রত্যেককে পৃথকভাবে নমস্কার করতে হয়। গলার মাঝখানে, বুড়ো আঙুলে, তর্জনী ও অন্যান্য আঙুলে, জ্ঞানী ব্যক্তিকে বুড়ো আঙুল দিয়ে অঙ্গ-স্থাপন করতে হয়। এইভাবে অঙ্গ-স্থাপনের বিধান বলা হয়েছে, যা সমস্ত পাপ দূর করে, শুভ, সমস্ত সিদ্ধি প্রদান করে, পুণ্য ও সর্বত্র রক্ষা দেয়। যখন মন্ত্র স্থাপন করা হয়, সৌভাগ্যশালী, তখন শঙ্কররূপে হয়ে যায়; পূর্বজন্মের পাপও তখনই নষ্ট হয়। এভাবে স্থাপন করে, শুদ্ধ দেহে ও দৃঢ় ব্রতে, গুরুর কৃপা লাভ করে পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করতে হয়। এরপর, দেবী, আমি মন্ত্রসমূহের সংগ্রহ ব্যাখ্যা করবো, যেগুলি ছাড়া দৈনিক সাধনা ফলদায়ক হয় না, কিন্তু এগুলির সঙ্গে তা ফলপ্রসূ হয়। কোনো মন্ত্র যদি আদেশ, যথাযথ ক্রিয়া, বিশ্বাস, আন্তরিকতা, নির্দেশ, বা অর্ঘ্য ছাড়া ও সদা জপ করা হয়, তা ফলহীন। আর মন্ত্র যদি আদেশ, যথাযথ ক্রিয়া, বিশ্বাস, শুভ মন, ও অর্ঘ্যসহ জপ করা হয়, তা সর্বদা সফল হয়। একজন জ্ঞানী ব্রাহ্মণ, যিনি মন্ত্রের অর্থ ও তত্ত্ব জানেন, গুণবান, ধ্যান ও যোগে নিপুণ—তাঁকে গুরুরূপে গ্রহণ করতে হয়। হৃদয়, বাক্য, মন, দেহ ও অর্থের শুদ্ধতা নিয়ে চেষ্টা করে তাঁকে সন্তুষ্ট করতে হয়। শিষ্য সর্বদা গুরু পূজা করবে, হাতি, ঘোড়া, রথ, রত্ন, ক্ষেত্র, বাড়ি ইত্যাদি দেবে, যদি সামর্থ্য থাকে। অলংকার, বস্ত্র, নানা শস্যও ভক্তিসহ গুরুকে দান করবে। সিদ্ধি কামনা করলে অর্থ নিয়ে কোনো প্রতারণা করবে না; পরে, দেবী, নিজেকে ও সম্পদকে উৎসর্গ করবে। এভাবে যথাযথভাবে, সামর্থ্য অনুযায়ী ও নিঃস্বার্থভাবে পূজা করে, গুরুর কাছ থেকে মন্ত্র ও জ্ঞান গ্রহণ করবে। গুরু সন্তুষ্ট হয়ে, এক বছর পূজা পেয়ে, শিষ্যকে মনোযোগী, নম্র, উপবাসী ও শুদ্ধ দেখে, শিষ্যকে স্নান করিয়ে, ব্রাহ্মণদের পূজা করে—সমুদ্রতীরে, নদীর ধারে, গোশালায়, বা মন্দিরে—শুদ্ধ স্থানে, বাড়ি বা বাইরে, শুভ সময়, তিথি, নক্ষত্র বা যোগে, সর্বদা দোষমুক্ত অবস্থায়, আশীর্বাদ করে, শিবের পরম জ্ঞান স্পষ্টভাবে নিজের কণ্ঠে উচ্চারণ করে, এমনকি নির্জনে, শান্ত মনে দান করবে। উচ্চারণ শেষে, গুরু নিজে সিদ্ধি দান করে বলবেন, ‘শিব উপস্থিত থাকুন, শুভতা থাকুক, সৌন্দর্য থাকুক, স্নেহ থাকুক।’ এভাবে গুরুর কাছ থেকে পরম মন্ত্র ও জ্ঞান পেয়ে, প্রতিদিন মনযোগসহ জপ করবে এবং বিধিসম্মত ক্রিয়া পালন করবে। জীবনভর প্রতিদিন, এক হাজার আটবার, উপবাসে ও ভক্তিসহ জপ করলে, সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছায়। কেউ যদি এক লক্ষ বা তার চারগুণ অক্ষর জপ করে, রাত্রি-উপবাস ও আত্মসংযম পালন করে, তিনি পুরশ্চরণকারী হিসেবে পরিচিত হন। পুরশ্চরণ জপ বা দৈনিক জপ, যেকোনোটি করলে দ্রুত সিদ্ধি লাভ হয়। যিনি পুরশ্চরণ শেষ করে দৈনিক জপ করেন, তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই; তিনি সিদ্ধ, সিদ্ধি দানকারী ও আত্মসংযমী। সুখকর আসন সাজিয়ে, নীরব থেকে, মন একাগ্র করে, পূর্ব বা উত্তরমুখী হয়ে পরম মন্ত্র জপ করতে হয়। জপের শুরু ও শেষে শ্বাসনিয়ন্ত্রণ করতে হয়; শেষে, শুভ বীজমন্ত্র একশ আটবার জপ করতে হয়। চল্লিশবার শ্বাসনিয়ন্ত্রণ শেষে, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র স্মরণ করতে হয়; এটিই প্রণায়াম। প্রণায়াম থেকে দ্রুত পাপ নষ্ট হয়, ইন্দ্রিয়জয় হয়; তাই শ্বাসনিয়ন্ত্রণ করা উচিত। বাড়িতে জপ করলে সমান; গোশালায় শতগুণ; নদীর ধারে লক্ষগুণ; শিবের সামনে অসীম। সমুদ্রতীরে, পবিত্র হ্রদে, পর্বতে, মন্দিরে, আশ্রমে জপ করলে কোটি গুণ পুণ্য হয়। শিবের সামনে, সূর্যের সামনে, গুরুর সামনে, প্রদীপ, গরু বা জলের সামনে জপ বিশেষ প্রশংসিত। আঙুলে গণনা করলে এক; রেখায় আটগুণ; পুত্রজীব ফল দিয়ে দশগুণ। শঙ্খ বা রত্নে শতগুণ; প্রবালে হাজার; ক্রিস্টালে দশ হাজার; মুক্তায় এক লক্ষ। পদ্মবীজে দশ লক্ষ; সোনায় এক কোটি; কুশের গাঁট বা রুদ্রাক্ষে অসীম পুণ্য। মুক্তির জন্য পঁচিশ, পুষ্টির জন্য সাতাশ, ধন-সমৃদ্ধির জন্য ত্রিশ, মোহনের জন্য পঞ্চাশ। পূর্বমুখে জপ করলে বশীকরণ, দক্ষিণে মোহন, পশ্চিমে ধনলাভ, উত্তরে শান্তি। বুড়ো আঙুল মুক্তি দেয়; তর্জনী শত্রুনাশ করে; মধ্যমা ধন ও শান্তি দেয়; অনামিকা শান্তি উৎপন্ন করে। এইভাবে, দেবী, মন্ত্র স্থাপন, গুরু পূজা, জপ, প্রণায়াম ও ফলের বিধান শ্রবণ করেছো; এ সবই শিবের কৃপা ও সিদ্ধির পথে শ্রেষ্ঠ।