প্রিয় ও সুন্দরমুখী দেবীকে মহাদেব বললেন—ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ ও সন্ন্যাসীদের জন্য নিয়াসার (মন্ত্র স্থাপন) নিয়ম আলাদা। ব্রহ্মচারীদের জন্য সৃষ্টি, গৃহস্থদের জন্য সর্বদা রক্ষা বা পালন, আর সন্ন্যাসীদের জন্য লয় বা বিলয়—এটাই নিয়াসার উদ্দেশ্য। অন্য কোনোভাবে সিদ্ধি হয় না। নিয়াসা তিন প্রকার—অঙ্গনিয়াসা, করনিয়াসা ও দেহনিয়াসা। হে সুন্দরমুখী, এখন আমি তোমাকে এই তিন প্রকার নিয়াসার সঠিক ক্রমে ব্যাখ্যা করব। প্রথমে করনিয়াসা করতে হয়, তারপর দেহনিয়াসা। এরপর অঙ্গনিয়াসা করতে হয়, যথাযথ বর্ণক্রমে, মস্তক থেকে পা পর্যন্ত—এটাই সৃষ্টি নিয়াসা। আবার, পা থেকে মস্তকের দিকে করলে লয় নিয়াসা হয়। হৃদয়, মুখ ও কণ্ঠে নিয়াসা করাই পালন বা রক্ষা নিয়াসা। ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ ও সন্ন্যাসী—তিন আশ্রমের জন্যই নিয়ম এই যে, মাথায় স্পর্শ করার পর মন্ত্র দ্বারা সমগ্র শরীর স্পর্শ করতে হয়। একে বলে দেহনিয়াসা, যা সকলের জন্য একই রকম; ডান হাতের বুড়ো আঙুল থেকে বাঁ হাতের বুড়ো আঙুল পর্যন্ত শুরু হয়। এইভাবে স্থাপন করলে সৃষ্টি হয়; বিপরীতে করলে লয় হয়। বুড়ো আঙুল থেকে কনিষ্ঠা পর্যন্ত উভয় হাতে নিয়াসা করতে হয়। হে দেবী, গৃহস্থদের জন্য এই অঙ্গনিয়াসা বিশেষভাবে ফলপ্রদ। প্রথমে হাতে নিয়াসা সম্পন্ন করে, তারপর দেহে নিয়াসা করতে হয়। এরপর অঙ্গনিয়াসা করা উচিত; এটাই সাধারণ নিয়ম। ওঁ বীজধ্বনিটি ঘিরে সমস্ত অঙ্গে স্থাপন করতে হয়। তারপর, দুই হাতে, দশটি আঙুলের ডগায় ক্রমান্বয়ে নিয়াসা করতে হয়—তবে তার আগে পা ধুয়ে, মুখ শুদ্ধ করে, একাগ্রচিত্তে পবিত্র হতে হয়। পূব অথবা উত্তর দিকে মুখ করে, প্রথমে র্বিষয়, ছন্দ, দেবতা ও বীজধ্বনিকে স্মরণ করতে হয়। এছাড়াও, শক্তি, পরমাত্মা ও গুরু—এই সবকিছুকে স্মরণ করে, মন্ত্র দ্বারা হাত ঘষে, ওঁ ধ্বনিটি দুই তালুতে স্থাপন করতে হয়। সমস্ত আঙুলের গোড়া, ডগার সংযোগস্থল ও পাঁচটি মধ্যস্থলে বিন্দুসহ বীজধ্বনি স্থাপন করতে হয়। তিন প্রকার উৎপত্তি অনুসারে, প্রত্যেক আশ্রমের জন্য নির্দিষ্টভাবে, দুই হাতে, পদতল থেকে মস্তকের শিখর পর্যন্ত নিয়াসা স্থাপন করতে হয়। মন্ত্র দ্বারা শরীর স্পর্শ করে, ওঁ ধ্বনিতে ঘিরে, মাথা, মুখ, গলা, হৃদয় এবং গুপ্তাঙ্গে স্থাপন করতে হয়। উভয় পায়ে, গুপ্তাঙ্গে, হৃদয়ে, গলায়, মুখমধ্যস্থলে ও মস্তকে ওঁ এবং অন্যান্য ধ্বনি স্থাপন করতে হয়। হৃদয়, গুপ্তাঙ্গ, পা, মস্তক, বাক্য ও গলায়ও এইভাবে তিন প্রকার বিভেদে নিয়াসা করতে হয়। এইভাবে অঙ্গনিয়াসা সম্পন্ন করে, পূর্ব দিক থেকে শুরু করে উপরের দিক পর্যন্ত মুখগুলিকে 'ন' ধ্বনি থেকে ক্রমান্বয়ে স্থাপন করতে হয়। এরপর ছয়টি অঙ্গে সুন্দরভাবে যথাযথ স্থানে স্থাপন করতে হয়—নমঃ, স্বাহা, বসট্, হুঁ, ভৌষট্ ও ফট্ ধ্বনিসহ। ওঁ-কে হৃদয়, ‘ন’-কে মস্তক, ‘ম’-কে শিখা, ‘শি’-কে কেশ, ‘ক’-কে বর্ম—এভাবে জেনে নিতে হবে। ‘অ’-কে চক্ষু, ‘য’-কে অস্ত্র বলে স্থাপন করতে হয়। এইভাবে অঙ্গস্থাপন সম্পন্ন হলে, দিকগুলি সিল করতে হয়। গণেশ, মাতৃকা, দুর্গা, ক্ষেত্রজ্ঞ ও দিকপালদের—দক্ষিণ-পূর্ব কোণ থেকে শুরু করে চার কোণে ক্রমান্বয়ে স্থাপন করতে হয়। বুড়ো ও তর্জনী আঙুলের ডগা দিয়ে শুভ ও সুন্দর মুখ স্থাপন করতে হয়; ‘রক্ষা করো!’ বলে প্রত্যেককে পৃথকভাবে প্রণাম করতে হয়। গলার মধ্যভাগ, বুড়ো আঙুল ও তর্জনীসহ অন্যান্য আঙুলে, জ্ঞানীরা বুড়ো আঙুল দিয়ে নিয়াসা সম্পন্ন করেন। এইভাবে নিয়াসা করা পাপ নাশকারী, মঙ্গলময়, সমস্ত সিদ্ধি ও পুণ্যদায়ক, সর্বরকম রক্ষা প্রদানকারী এবং অত্যন্ত শুভ। হে সৌভাগ্যবতী, যখন মন্ত্র নিয়াসা করা হয়, তখন সাধক শঙ্করের মতো হয়ে ওঠেন; এমনকি পূর্বজন্মের পাপও সঙ্গে সঙ্গে নাশ হয়। এইভাবে নিয়াসা সম্পন্ন করে, শুচি দেহ ও দৃঢ় ব্রত নিয়ে, গুরুর কৃপা পেলে পাঁচাক্ষরী মন্ত্র জপ করা উচিত। এবার, হে শুভমুখী, আমি তোমাকে মন্ত্রসংগ্রহের কথা বলব, যার অভাবে নিত্যকর্ম নিষ্ফল, আর যার দ্বারা ফলপ্রদ হয়। যে মন্ত্র গুরুর অনুমতি ছাড়া, সঠিক আচরণ ছাড়া, বিশ্বাস ছাড়া, আন্তরিকতা ছাড়া, উপদেশ ছাড়া, অর্ঘ্য ছাড়া এবং শুধু বারবার জপ করা হয়, তা নিষ্ফল। যে মন্ত্র গুরুর অনুমতি, সঠিক আচরণ, বিশ্বাস, সদিচ্ছা ও অর্ঘ্যসহ সিদ্ধ হয়, তা সর্বদা সফল। যে গুরুর কাছে যেতে হয়, তিনি ব্রাহ্মণ, মন্ত্রের তত্ত্ব ও অর্থজ্ঞ, জ্ঞানী, সদ্গুণসম্পন্ন, ধ্যান ও যোগে নিয়োজিত। তাঁকে যথাসাধ্য প্রচেষ্টা, হৃদয়, বাক্য, মন, দেহ ও অর্থের পবিত্রতা দ্বারা সন্তুষ্ট করতে হয়। শিষ্য সর্বদা গুরুকে যথাসাধ্য পূজা করবে—হাতি, ঘোড়া, রথ, রত্ন, ক্ষেত্র, গৃহ ইত্যাদি দান করে। এছাড়াও, অলংকার, বস্ত্র ও নানা শস্য গুরুকে ভক্তিসহ প্রদান করবে, যদি সামর্থ্য থাকে। সিদ্ধি কামনায় সম্পত্তি নিয়ে প্রতারণা করবে না; পরে, হে দেবী, নিজেকে ও সম্পত্তিকে উৎসর্গ করবে। এইভাবে যথাযথভাবে, সাধ্য অনুযায়ী ও নির্ভেজালভাবে পূজা করে, গুরুর কাছ থেকে মন্ত্র ও জ্ঞান গ্রহণ করবে নির্দিষ্ট ক্রমে। সন্তুষ্ট গুরু, এক বছর পূজার পর, শিষ্যকে একাগ্র, নম্র, উপবাসী ও শুচি দেখে, শিষ্যকে স্নান করিয়ে, ব্রাহ্মণদের পূজা করে, সমুদ্রতীরে, নদীতীরে, গোশালায় বা মন্দিরে—যে কোনো পবিত্র স্থানে, গৃহে বা বাইরে, শুভ তিথি, নক্ষত্র বা যোগে, যা সিদ্ধিদায়ক এবং সর্বদা দোষমুক্ত—তখন মন্ত্রদান করেন। এইভাবেই নিয়াসা ও মন্ত্রগ্রহণের পবিত্র ও ফলপ্রদ পদ্ধতি দেবাদিদেব মহাদেব দেবীকে উপদেশ দিলেন।