উত্তরে, দেবতাদের প্রভু নারায়ণ, যিনি সকল দুঃখ থেকে মুক্ত, এবং ইন্দ্র ও অন্যান্য লোকপালগণ যথাযথ নিয়মে ভক্তিসহকারে স্থাপিত হন। এরপর মহেশ্বরকে প্রতিষ্ঠা, স্নান ও পূজা করার পর দেবতার দক্ষিণ হাতে দেবতাদের দ্বারা পূজিত ত্রিশূল স্থাপন করতে হয়। বাম হাতে রাখতে হয় ভবানীর পাশ ও সোনায় অলংকৃত পদ্ম; আর বিষ্ণুর জন্য রাখতে হয় শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম, যথাযথ যত্নে। ব্রহ্মার জন্য জপমালা ও উৎকৃষ্ট কমণ্ডলু, ইন্দ্রের জন্য বজ্র, অগ্নির জন্য শ্রেষ্ঠ অস্ত্র শাক্তি নিবেদন করা হয়। যমের জন্য দণ্ড, নিরৃতির জন্য খড়্গ, রজনীর প্রভু বরুণের জন্য আশ্চর্য্য নাগনামা মহাপাশ নিবেদন করা হয়। বায়ুর জন্য দণ্ড, কুবেরের জন্য গদা, যা সমগ্র জগতে পূজিত, এবং ঈশানের জন্য কুঠার নিবেদন করা হয়। শিবের মহাপূজা এবং পাকা ভোগ নিবেদন করার পর, সামর্থ্য অনুযায়ী অন্যান্য দেবতাদেরও বিস্তৃতভাবে পূজা করা উচিত। ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে ও পূজা সম্পূর্ণ করে, মহামেরু ব্রত পালন করে তা মহাদেবকে নিবেদন করতে হয়। এইভাবে মহামেরু লাভ করে, ভক্ত দীর্ঘকাল মহাদেবীর সঙ্গে আনন্দে অবস্থান করেন এবং নিশ্চিতভাবে মহাদেবীর সঙ্গে ঐক্য লাভ করেন—এতে কোনো সন্দেহ নেই। কার্তিক মাসে, যে নারী সর্বশুভ লক্ষণ ও অলংকারে ভূষিত শুভদায়িনী উমাকে সৃষ্টি করেন, এবং সঠিক নিয়মে স্বর্ণ, তামা বা অন্য ধাতুতে তাঁকে প্রতিষ্ঠা করেন, এবং তেমনই সকল শুভ লক্ষণে ভূষিত দেবতাদের প্রভুকেও সৃষ্টি করেন, তাঁদের সম্মুখে অগ্নিকে, যিনি হস্তে চামস ধারণ করেন, পিতামহ ব্রহ্মা ও দাতা নারায়ণকে অলংকারে শোভিত করে প্রতিস্থাপন করেন, এবং যথাযথভাবে লোকপাল ও সিদ্ধগণের পরিবেষ্টিত রুদ্র মন্দিরে তাঁদের প্রতিষ্ঠা করেন, তিনি ভক্তিসহকারে সেই ব্রত নিবেদন করেন। তখন তিনি ভবানীর রূপ লাভ করে ভবা অর্থাৎ শিবের সঙ্গে আনন্দ করেন; একবেলা আহার ব্রত প্রতি মাসে পালন করা উচিত। মার্গশীর্ষ মাস থেকে শুরু করে কার্তিক পর্যন্ত এই ব্রত পুরুষ, নারী ও অন্যান্য জীবের মঙ্গলার্থে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি। যে পুরুষ এই ব্রত পালন করেন, তিনি শিবের সঙ্গে ঐক্য লাভ করেন; আর নারী দেবীর সঙ্গে ঐক্য লাভ করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই, স্বয়ং শিব এ কথা বলেছেন। সব ব্রতে, দেবতাদের প্রভু, উমার পতিকে পূজা করে, নির্দিষ্ট নিয়মে পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র জপ করা উচিত, হে দ্বিজোত্তম। কেবলমাত্র এই মন্ত্র জপের দ্বারাই, বিশেষত ব্রত পালনে, সম্পূর্ণতা আসে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই; অতএব, শুভ পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র জপ করা উচিত। পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র কিভাবে কাজ করে ও তার শক্তি কী—এ কথা ধাপে ধাপে বলুন, আমরা শুনতে আগ্রহী। পূর্বে, এই পুণ্যশালী উপদেশ স্বয়ং রুদ্র, দেবতাদের প্রভু শম্ভু, পার্বতীকে বলেছিলেন; আমি তা সংক্ষেপে বলছি। হে দেব, দেবতাদের দেবতা, সর্বলোকের মহেশ্বর, আমি পঞ্চাক্ষরী মন্ত্রের প্রকৃত মহিমা শুনতে চাই। লক্ষ লক্ষ বছরেও পঞ্চাক্ষরী মন্ত্রের মহিমা সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করা যায় না, হে দেবী; তাই সংক্ষেপে শুনো। যখন মহাপ্রলয় আসে, স্থাবর-জঙ্গম সব ধ্বংস হয়, দেবতা-দানব, নাগ-রাক্ষসেরা বিলীন হয়, তখন সবকিছু আদ্য প্রকৃতিতে বিলীন হয় এবং তোমার মাধ্যমে প্রলয় ঘটে; কেবল আমিই থাকি, হে দেবী—আর দ্বিতীয় কেউ নেই। তার মধ্যেই বেদ, শাস্ত্র ও পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র প্রতিষ্ঠিত; আমার শক্তিতে তা কখনো ধ্বংস হয়নি, অবহেলিত হয়নি। আমিই একমাত্র ছিলাম, পরে প্রকৃতি ও পুরুষের ভেদে দ্বি-রূপ ধারণ করি; সেই নারায়ণ মায়াময় শরীরে শয়ান। যোগনিদ্রার আসনে জলমধ্যে শয়ান নারায়ণের নাভি থেকে উৎপন্ন হল পদ্মে বসে থাকা পাঁচমুখী পিতামহ ব্রহ্মা। তিনি সৃষ্টির ইচ্ছা করলেন, কিন্তু একা ও অক্ষম ছিলেন; প্রথমে তিনি দশ মানসপুত্র সৃষ্টি করলেন, যারা অপরিসীম শক্তিতে সমৃদ্ধ। তাঁদের সৃষ্টির সফলতার জন্য ব্রহ্মা আমাকে বললেন, “হে মহাদেব, হে মহেশ্বর, আমার সন্তানদের শক্তি দাও।” তাঁর আদেশে, আমি পাঁচ মুখে পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র উচ্চারণ করলাম পদ্মজ ব্রহ্মার উদ্দেশে। ব্রহ্মা তাঁর পাঁচ মুখে সেই মন্ত্র গ্রহণ করে, নাম ও নামীর যোগে সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে উপলব্ধি করলেন। হে দেবী, তিন জগতে পূজিত শিবই পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র দ্বারা নির্দেশিত; সেই মহামন্ত্রই তাঁর মধ্যে প্রতিষ্ঠিত। নিয়মমাফিক প্রয়োগ ও সিদ্ধি লাভ করে, ব্রহ্মা তাঁর পুত্রদের কল্যাণার্থে সেই মহান পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র শিক্ষা দিলেন। পিতামহ ব্রহ্মা থেকে সরাসরি সেই মন্ত্র পেয়ে, তাঁর পুত্ররা সর্বোচ্চ শিবের পূজায় ব্রতী হলেন। তখন ত্রিমূর্তির মধ্যে শ্রেষ্ঠ শিব প্রসন্ন হয়ে তাঁদের সকল জ্ঞান ও অষ্টসিদ্ধি দান করলেন। সেই জ্ঞানী মহর্ষিগণ আরও পূজার ইচ্ছায়, সুন্দর মেরু পর্বতের মুঞ্জবত পর্বতে, আমার প্রিয়, সর্বদা গৌরবময়, আমার গন দ্বারা রক্ষিত স্থানে, বিশ্বসৃষ্টির আকাঙ্ক্ষায় তপস্যা শুরু করলেন। তাঁরা হাজার দেববছর ধরে বায়ুগ্রাসে দাঁড়িয়ে কঠোর তপস্যা করলেন, কৃপা পাওয়ার আশায়। তাঁদের গভীর ভক্তি দেখে, আমি তৎক্ষণাৎ তাঁদের সামনে আবির্ভূত হলাম, পঞ্চাক্ষরী মন্ত্র, তার ছন্দ, দেবতা, শক্তি ও বীজ সহকারে। আমি সেই মহান ঋষিদের ছয় অঙ্গবিশিষ্ট নিয়াস, দিকরক্ষা এবং সকল প্রয়োগ পদ্ধতি বুঝিয়ে দিলাম, জগতের কল্যাণের জন্য।