মাঘ মাসে, সকল শুভ লক্ষণে অলংকৃত এক রথ নির্মাণ করে, যথাযথভাবে দেবতাদের অধিপতি শিবের পূজা সম্পন্ন করার পর, সেই রথ দান করা উচিত এবং ব্রাহ্মণদের ভোজন করানো উচিত। এরপর, ফাল্গুন মাসে নিয়ম অনুযায়ী স্বর্ণ দিয়ে দেবীর মূর্তি নির্মাণ করলে, সেই মহাভাগ্যবতী দেবী নিশ্চয়ই প্রসন্ন হন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কারও সাধ্য ও সামর্থ্য অনুযায়ী, রৌপ্য বা তামা দিয়েও সেই মূর্তি নির্মাণ করা যেতে পারে; যথাযথভাবে স্থাপন ও পূজা করে, সেই মূর্তি শঙ্করের মন্দিরে প্রতিষ্ঠা করা উচিত। চৈত্র মাসে নিয়ম অনুযায়ী ভবা, কুমার ও ভবানীর মূর্তি তৈরি করলে, তারা—বিশেষ করে দেবী—অবশ্যই প্রসন্ন হন। তামা ও অন্যান্য ধাতু দিয়ে সুন্দরভাবে মূর্তি তৈরি করে, নিয়মমাফিক স্থাপন করলে এবং রুদ্রকে উৎসর্গ করলে, ভবানীর সঙ্গে আনন্দলাভ হয়। এরপর, রৌপ্য দিয়ে কুবের-শৈলীর একটি গৃহ নির্মাণ করে, সেখানে শিব-উমার যুগল মূর্তি স্থাপন করতে হয়, চারিদিকে গনেশদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। গৃহটি সকল রত্নে অলংকৃত হবে; যথানিয়মে স্থাপন করে, সেই গৃহ সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু ভবের মন্দিরে প্রতিষ্ঠা করা উচিত। বৈশাখ মাসে, এইভাবেই ‘কৈলাস’ নামে শ্রেষ্ঠ ব্রত সম্পাদন করতে হয়; আর কৈলাস পর্বতে পৌঁছে ভবানীর সঙ্গে পরম আনন্দ লাভ হয়। জ্যৈষ্ঠ মাসে, ব্রহ্মা ও বিষ্ণু একত্রিত হয়ে হাত জোড় করে, উমাপতির লিঙ্গরূপ মহাদেবের পূজা করেন। মধ্যস্থলে, ভবাসহ লিঙ্গরূপে, একদিকে হংস ও অপরদিকে বরাহসহ, তামা ও অন্যান্য ধাতু দিয়ে শুভভাবে মূর্তি নির্মাণ করে, যথানিয়মে স্থাপন করতে হয় এবং পরে ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয়। শিবের উদ্দেশ্যে শিবের আরাধনা করে, শিবলোক লাভ হয়। ব্রাহ্মণদের সঙ্গে মূর্তি স্থাপন করলে, দেবীর সঙ্গে মিলন লাভ হয়। আবার, আশাঢ় মাসে, সুন্দর একটি গৃহ নির্মাণ করতে হয়—ভালভাবে পোড়ানো ইট দিয়ে, সাধ্য অনুযায়ী, সকল প্রকার শস্য ও মঙ্গলজনক দ্রব্যে পূর্ণ। গৃহে চাকি, উনুন, দণ্ড, শয্যা, আসন, পুরুষ ও নারী দাস-দাসী ইত্যাদি গৃহস্থালির সামগ্রী থাকতে হবে। সেই গৃহকে বস্ত্র দিয়ে ঢাকা হবে, এবং উমাপতি মহাদেবকে ঘি ও অন্যান্য দ্রব্যে স্নান করানো হবে। এরপর, নিয়ম অনুযায়ী এক হাজার ব্রাহ্মণকে ভোজন করাতে হবে এবং বিদ্বান, নম্র, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে যথাযথভাবে সম্মান করতে হবে। জীবনের প্রথমাশ্রমে অবস্থানরত ব্রাহ্মণকে ভক্তিসহ পূজা করে, এক সুদর্শনা কন্যা, দীর্ঘায়ু ও সরল গাত্রবিশিষ্ট, দান করা উচিত। সেই গৃহে একজোড়া গাভী, জমি এবং দেবশয্যা ও আসন, যেন মেরু পর্বতের মতো, দান করতে হয়। এইসব সম্পন্ন করে, গোকুলে গিয়ে ভবানীর সঙ্গে চিরকালীন আনন্দ ও ভবানীর সমান অবিনশ্বরত্ব লাভ হয়। সকল উপাদানের মধ্যে, বিভিন্ন পতাকায় অলংকৃত হয়ে, ভবানীর সঙ্গে মিলন লাভ হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। শ্রাবণ মাসে, শর্বকে তিলের পর্বত দান করা উচিত, যা ছাতা, পতাকা, বস্ত্র ও নানা উপাদানে অলংকৃত। ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, পূর্বের মতোই সব আচার পালন করতে হয়। ভাদ্র মাসে, সুন্দর চালের পর্বত নির্মাণ করা উচিত, যা ছাতা, পতাকা, বস্ত্র ও নানা উপাদানে সজ্জিত হবে; ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, যথানিয়মে দান করতে হয়। তখন দেবী, সূর্যকিরণের মতো দীপ্তিমান হয়ে, ভবানীর সঙ্গে আনন্দ করেন। আশ্বিন মাসে, বৃহৎ শস্যের পর্বত নির্মাণ করতে হয়; তা সোনা ও বস্ত্রে অলংকৃত করে, শঙ্করকে পূজা করে, ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, পূর্বোক্ত নিয়মে সব আচার সম্পন্ন করতে হয়। এই শস্যপর্বত সকল শস্য, সকল বীজের সার, সকল উপাদান ও রত্নে অলংকৃত হতে হবে। চারটি শিখরবিশিষ্ট, ছাতা ও ছায়া দিয়ে সাজানো, সুগন্ধি মালা, ধূপ ও নানা অলংকারে শোভিত হবে। নানা নর্তকী, গায়ক, শঙ্খ, বীণা ও অন্যান্য বাদ্যযন্ত্র, ব্রহ্মঘোষ ও বিশেষভাবে মঙ্গলময় আচার থাকবে। আটটি বৃহৎ পতাকায় অলংকৃত, নানা ফুলে দীপ্তিমান, এই পর্বতই মেরু, তিন জগতের শ্রেষ্ঠ সমর্থন। তার শিখরে শিব, মধ্যস্থলে উপাদানসহ, দক্ষিণে চারমুখী ব্রহ্মা, উত্তরদিকে দেবতাদের অধিপতি নির্ভার নারায়ণ, এবং ইন্দ্র ও অন্যান্য দিকপালগণ যথানিয়মে ভক্তিসহ স্থাপন করতে হয়। মহেশ্বরকে প্রতিষ্ঠা, স্নান ও পূজা করার পর, দেবতার ডান হাতে দেবতাদের পূজিত ত্রিশূল স্থাপন করতে হয়; বাম হাতে ভবানীর পাশ ও সোনায় অলংকৃত পদ্ম। বিষ্ণুর জন্য শঙ্খ, চক্র, গদা ও পদ্ম; ব্রহ্মার জন্য মালা ও কলস; ইন্দ্রের জন্য বজ্র; অগ্নির জন্য শক্তি; যমের জন্য দণ্ড; নিরৃতির জন্য খড়্গ; বরুণের জন্য বিশাল নাগপাশ; বায়ুর জন্য দণ্ড; কুবেরের জন্য গদা; ঈশানের জন্য কুঠার—এভাবে যথানিয়মে প্রদান করতে হয়। শিবের মহাপূজা এবং পাকা ভোগ নিবেদন করে, সাধ্য অনুযায়ী সকল দেবতার পূজা করতে হয়। ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, মনোযোগসহ পূজা সম্পন্ন করে, মহামেরু ব্রত পালন করে, মহাদেবকে নিবেদন করতে হয়। মহামেরু লাভ করে, দীর্ঘকাল মহাদেবীর সঙ্গে আনন্দে থাকেন এবং মহাদেবীর সঙ্গে মিলন লাভ করেন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কারো যদি নারী, কার্তিক মাসে, সর্বশুভ লক্ষণ ও অলংকারে বিভূষিতা উমা দেবী নির্মাণ করেন, তবে... (এখানে পরবর্তী ফল ও আচার বর্ণিত হবে)।