বছর শেষে, যে সধর্মবতী নারী সুগন্ধি দ্বারা সুশোভিত এক মূর্তি নিবেদন করেন, তিনি ভগবতী ভবানীর সঙ্গে ঐক্য ও সাদৃশ্য লাভ করেন। এতে কোনো সন্দেহ নেই—এ কথা সত্য, সত্য বলছি। অথবা, কার্তিক মাসে, যে নারী একাগ্র ভক্তিসহকারে ব্রত পালন করেন, ক্ষমা ও অহিংসার ব্রত নিয়ে, ব্রহ্মচর্য পালন করেন, তিনি নিস্কলুষভাবে এক মাপ কালো তিল দান করেন। তিনি ঘি ও চিনি মিশিয়ে সিদ্ধ ভাত সর্বোচ্চ ঈশ্বর এবং ব্রাহ্মণদের, নিজের সাধ্য ও সামর্থ্য অনুযায়ী, নিবেদন করেন। অষ্টমী ও চতুর্দশীতে উপবাসে ব্রতী হয়ে, তিনি ভবানীর সঙ্গে আনন্দে মিলিত হন এবং তাঁর সাদৃশ্য লাভ করেন। এই ব্রত ও রুদ্রের পূজায় ক্ষমা, সত্য, করুণা, দান, শুচিতা ও ইন্দ্রিয়-সংযম—এগুলোই সর্বজনীন ধর্ম। এবার আমি ধারাবাহিকভাবে তোমাদের বলব, কোন মাসে কোন মূর্তি নিবেদন করতে হয়—মার্গশীর্ষ মাস থেকে কার্তিক মাসের শেষ পর্যন্ত। নন্দিন বর্ণিত যে মহান ও পবিত্র ব্রত, তা পালিত হয় মার্গশীর্ষে; তখন পূর্ণাঙ্গ ও উৎকৃষ্ট বলদ নিবেদন করতে হয়। সুন্দরভাবে অলংকৃত করে, সেই বলদ শিবকে নিবেদন করলে, ভবানীর সঙ্গে মিলিত হয়ে অনন্দ লাভ হয়—এতে সন্দেহ নেই। পুষ্য মাসে, তিনি ত্রিশূল স্থাপন ও নিবেদন করেন; পূর্বে বর্ণিত সব নিয়ম পালন করে, ভবানীর সঙ্গে আনন্দিত হন। মাঘ মাসে, সকল শুভ লক্ষণযুক্ত এক রথ নির্মাণ করে, দেবতাদের অধিপতি শিবকে পূজা করে তা নিবেদন করতে হয় এবং ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয়। ফাল্গুন মাসে, নিয়ম অনুযায়ী স্বর্ণ দিয়ে এক মূর্তি নির্মাণ করলে, সেই দেবীর বিশেষ প্রসন্নতা লাভ হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। অথবা সাধ্য অনুসারে রৌপ্য বা তামা দিয়ে, নিয়মমাফিক প্রতিষ্ঠা ও পূজা করে, শংকরের মন্দিরে স্থাপন করতে হয়। চৈত্র মাসে, নিয়মমাফিক ভবা, কুমার ও ভবানীর মূর্তি নির্মাণ করলে, এবং তামা বা অন্যান্য ধাতু দিয়ে সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠা করে, রুদ্রকে নিবেদন করলে ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ হয়। এরপর রৌপ্য দিয়ে কুবের-শৈলীর এক গৃহ নির্মাণ করে, যেখানে ঈশ্বর উমাসহ ও চারপাশে গনেশাবৃত, নানা রত্নে শোভিত, নিয়মমাফিক প্রতিষ্ঠা করে, ভবা-শ্রেষ্ঠের শুভ গৃহে স্থাপন করতে হয়। বৈশাখ মাসে, এই ভাবেই শ্রেষ্ঠ কৈলাস ব্রত পালন করা উচিত; কৈলাস পর্বতে পৌঁছে ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ হয়। জ্যৈষ্ঠ মাসে, মহাদেব—উমাপতি লিঙ্গরূপে—ব্রহ্মা ও বিষ্ণু দ্বারা অঞ্জলিপূর্বক পূজিত হন। মাঝে, ভবা-সংযুক্ত লিঙ্গরূপ, হংস ও বরাহসহ, তামা ও অন্যান্য ধাতু দিয়ে শুভভাবে নির্মাণ করে, যথানিয়মে প্রতিষ্ঠা করে, ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয়; শিবের জন্য শিবের আবাসে শিবলাভ হয়। ব্রাহ্মণদের সঙ্গে প্রতিষ্ঠা করে, দেবীর সঙ্গে ঐক্য লাভ হয়। আষাঢ় মাসে, সুন্দর এক গৃহ নির্মাণ করে, পোড়া ইঁট দিয়ে, নিয়মমাফিক, সাধ্য অনুযায়ী, নানা শস্য ও শুভ বস্তুতে পূর্ণ করে, গৃহস্থালির যাবতীয় দ্রব্য, দাস-দাসী, শয্যা, আসন ইত্যাদি দিয়ে সাজিয়ে, সেই গৃহ সম্পূর্ণ বস্ত্র দিয়ে ঢেকে, উমাপতির স্নান ঘি ও অন্যান্য দ্রব্যে সম্পন্ন করে, হাজার ব্রাহ্মণকে যথানিয়মে ভোজন করিয়ে, বিদ্বান ও নম্র, বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে পূজা করে, ব্রহ্মচারী ব্রাহ্মণকে ভক্তিসহকারে পূজা করে, সুন্দরী যুবতী কন্যা, ক্ষেত্র, গাভীর জোড়া, এবং ঐ গৃহে দেবসম শয্যা-আসন দান করলে, গোলোক পৌঁছে ভবানীর সঙ্গে চিরকাল অক্ষয়ভাবে আনন্দ লাভ হয়। সব উপাদানে, নানা পতাকায় সজ্জিত হয়ে ভবানীর সঙ্গে ঐক্য লাভ হয়—এতে সন্দেহ নেই। শ্রাবণ মাসে, শর্বকে তিলের পর্বত ছাতা, পতাকা, বস্ত্র ও উপকরণ দিয়ে সজ্জিত করে নিবেদন করতে হয়। ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, পূর্ববর্ণিত নিয়মে, ভাদ্র মাসে সুন্দর ভাতের পর্বত নির্মাণ করতে হয়, ছাতা, পতাকা, বস্ত্র ও উপকরণ দিয়ে সাজিয়ে, ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে যথানিয়মে দান করতে হয়। তখন তিনি সূর্যরশ্মির মতো দীপ্তিমান হয়ে ভবানীর সঙ্গে আনন্দ করেন। আশ্বিন মাসে, বৃহৎ শস্যপর্বত নির্মাণ করতে হয়; তা সোনা ও বস্ত্রে সজ্জিত করে, শঙ্করকে পূজা করে, ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, পূর্ববর্ণিত নিয়মে সব সম্পন্ন করতে হয়। এই পর্বত সকল শস্য, সকল বীজের সার, সকল উপাদান ও রত্নে অলংকৃত হতে হবে। এতে চারটি শিখর থাকবে, ছাতা ও ছায়া দিয়ে সজ্জিত, সুগন্ধি মালা, ধূপ ও নানা অলংকারে শোভিত। নৃত্যগীত, শঙ্খ, বীণা ও অন্যান্য বাদ্য, ব্রহ্মঘোষ ও বিশেষভাবে শুভ যজ্ঞ-ক্রিয়ায় তা পরিবেষ্টিত থাকবে। আট মহাপতাকায় সজ্জিত, নানা ফুলে উজ্জ্বল, এই পর্বতই তিন জগতের শ্রেষ্ঠ আশ্রয় মেরু পর্বত। তার চূড়ায় শিব, মাঝে উপাদানসহ, দক্ষিণে চতুর্মুখী ব্রহ্মা—এভাবে নিয়মমাফিক স্থাপন করতে হয়।