প্রাচীনকালে, মহর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শিবের মাসিক ব্রত কেমনভাবে পালন করতে হয়, সে বিষয়ে বলা হয়েছিল। এই ব্রত পালনে অহিংসা, সত্যবাদিতা, পরধন গ্রহণ না করা, ব্রহ্মচর্য, সহিষ্ণুতা ও দয়া—এই গুণগুলো পালন করতে হয়। প্রতিদিন তিনবার স্নান, অগ্নিহোত্র, মাটিতে শোয়া এবং রাত্রিকালে মাত্র আহার—এসব নিয়ম মেনে চলতে হয়। এছাড়াও, কৃষ্ণ ও শুক্ল পক্ষের অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে উপবাস করতে হয়। এই সমস্তই শিবের মাসিক ব্রতরূপে নির্ধারিত হয়েছে। যে ব্রাহ্মণ এক বছর ধরে এই ব্রত নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করেন, ধারাবাহিকভাবে অথবা বিকল্পভাবে, তিনি শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন এবং জ্ঞান ও যোগ অর্জন করেন। এরপর ভগবান নিজেই মানব, নারী ও সমস্ত জীবের কল্যাণের জন্য উমা ও মহেশ্বরের ব্রত বর্ণনা করেন। পূর্ণিমা, অমাবস্যা, চতুর্দশী ও অষ্টমী তিথিতে, এক বছর ধরে রাত্রিকালে উপবাস করতে হয় এবং ভক্তিভরে শুদ্ধ আহার দ্বারা ভবা তথা শিবের পূজা করতে হয়। বছরের শেষে সোনা বা রুপার তৈরি সুন্দর উমা-মহেশ্বরের মূর্তি বিধি অনুসারে স্থাপন করতে হয়। ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, নিজের সাধ্য অনুযায়ী দান দিয়ে, রথ ও অন্যান্য সম্মান সহকারে সেই মূর্তিকে রুদ্র মন্দিরে নিয়ে যেতে হয়। নানা রকম ছাতা, পাখা ও অলঙ্কারে শোভিত করে, এই ব্রত শিবের চরণে অর্পণ করতে হয়। যে ব্যক্তি এভাবে ব্রত পালন করেন, তিনি শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন; যদি নারী হন, তবে দেবীর সঙ্গে। বিশেষত অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে সংযম ও ব্রহ্মচর্য পালন আবশ্যক। কুমারী বা বিধবা নারী এক বছর ধরে উপবাস করেন, শেষে পূর্বোক্ত নিয়মে মূর্তি নির্মাণ করেন। রুদ্র মন্দিরে সেই মূর্তি স্থাপন ও ব্রাহ্মণ ভোজনের পর, তিনি ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ করেন। যে নারী এক বছর ধরে কেবল কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী পালন করেন এবং শেষে সাধ্যানুযায়ী মূর্তি নির্মাণ করেন, তিনিও পূর্বের সব নিয়ম পালন করে ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ করেন। অমাবস্যায় এক বছর উপবাস ও সংযম পালন করে, তিনি নির্দিষ্ট পদ্ধতিতে ত্রিশূল নির্মাণ করে বছরের শেষে শিবকে নিবেদন করেন; এরপর সহস্র সাদা পদ্ম দিয়ে শিবের স্নান ও পূজা করেন। তিনি শিব ও ব্রাহ্মণদের রৌপ্য পদ্ম ও সুবর্ণ কুণ্ডল দান করেন এবং যথাযোগ্য দান প্রদান করেন। এইভাবে, কোনো নারী ইচ্ছাকৃতভাবে করা পাপও, এমনকি গর্ভহত্যার মতো গুরুতর অপরাধও, ত্রিশূল দানের ফলে বিনষ্ট হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এভাবে তিনি ভবানীর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন; পুরুষ হলে রুদ্রের সঙ্গে। পূর্ণিমা ও অমাবস্যায় এক বছর ধরে উপবাসে নিয়ত থাকা নারী বা পুরুষ, স্বামীর অনুমতি নিয়ে, ব্রত পালন করবেন, কারণ নারীরা পাঠ, দান, তপস্যা প্রভৃতিতে স্বতন্ত্র নন। বছরের শেষে সমস্ত সুগন্ধে মণ্ডিত মূর্তি নিবেদন করলে, সেই সদ্ব্রত নারী ভবানীর সঙ্গে একাত্মতা ও সাদৃশ্য লাভ করেন। এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই—আমি সত্য, সত্য বলছি। অথবা কার্তিক মাসে, যে নারী একাগ্রচিত্তে ব্রত পালন করেন, ক্ষমা ও অহিংসার ব্রত নিয়ে, ব্রহ্মচর্য পালন করে, এক প্রমাণ কালো তিল দান করেন, তিনি দোষী হবেন না। তিনি শুদ্ধ ঘি ও চিনি মিশ্রিত ভাত ভগবান ও ব্রাহ্মণদের সাধ্যানুযায়ী দান করেন। অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে উপবাসে নিয়ত থেকে, তিনি ভবানীর সঙ্গে আনন্দ ও সাদৃশ্য লাভ করেন। ক্ষমা, সত্য, দয়া, দান, শুদ্ধতা ও ইন্দ্রিয় সংযম—এসবই সমস্ত ব্রতের সাধারণ ধর্ম এবং রুদ্রের পূজা। এরপর, মাসে মাসে কোন কোন মূর্তি নিবেদন করতে হয়, তার ক্রম বলা হয়। মার্গশীর্ষ মাসে নন্দিন বর্ণিত মহান ও পবিত্র ব্রত পালন করতে হয়; তখন উৎকৃষ্ট বলদ নিবেদন করতে হয়। সুসজ্জিত করে সেই বলদ শিবকে নিবেদন করলে, ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ হয়—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। পৌষ মাসে ত্রিশূল নির্মাণ ও নিবেদন করতে হয়; পূর্বোক্ত সমস্ত কাজ সম্পন্ন করে ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ হয়। মাঘ মাসে সমস্ত শুভ লক্ষণে অলঙ্কৃত রথ নির্মাণ করে, দেবতাদের দেব শিবকে পূজা করে ও ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, সেই রথ নিবেদন করতে হয়। ভাগ্যবতী দেবী তুষ্ট হন—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই—যখন ফাল্গুন মাসে নিয়মমাফিক সোনার মূর্তি নির্মাণ করা হয়। অথবা সাধ্যানুযায়ী রূপা বা তামা দিয়ে, বিধি অনুসারে মূর্তি স্থাপন ও পূজা করে, শঙ্করের মন্দিরে প্রতিস্থাপন করতে হয়। চৈত্র মাসে বিধি অনুসারে ভবা, কুমার ও ভবানীর মূর্তি নির্মাণ করলে এবং তামা ও অন্যান্য ধাতু দিয়ে সঠিকভাবে স্থাপন করে, রুদ্রকে নিবেদন করলে ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ হয়। এরপর, রূপার কুবের গৃহ নির্মাণ করে, যেখানে উমাসহ শিব ও চারিদিকে গণেশ উপস্থিত, এবং নানা রত্নে শোভিত, বিধি অনুসারে স্থাপন করে, মহাদেবের শুভ মন্দিরে প্রতিস্থাপন করতে হয়। বৈশাখ মাসে কাইলাস নামে সর্বোচ্চ ব্রত পালন করতে হয়; তখন কৈলাস পর্বতে পৌঁছে ভবানীর সঙ্গে আনন্দ লাভ হয়। জ্যৈষ্ঠ মাসে মহান দেব, লিঙ্গরূপে, উমাপতি শিবকে ব্রহ্মা ও বিষ্ণু ভক্তিভরে পূজা করেন। সেই লিঙ্গরূপ শিব, মাঝখানে ভবা, সঙ্গে রাজহংস ও বরাহ, তামা ও অন্যান্য ধাতু দিয়ে শুভভাবে নির্মাণ করে, বিধি অনুসারে স্থাপন করতে হয়। এইভাবে, মাসে মাসে, নির্দিষ্ট ব্রত ও নিবেদনের বিধান মেনে, শিব ও পার্বতীর কৃপা ও একাত্মতা লাভ হয়—এটাই শাস্ত্রের বাণী।