লিঙ্গপুরাণম্

যে কেউ এই পবিত্র পাপ-নাশক স্তোত্র পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ ত্যাগ করে রুদ্রলোকের মধ্যে সম্মানিত হয়। এই স্তোত্র পাঠ বা শ্রবণের ফল অত্যন্ত আশ্চর্য—যে কন্যা কামনা করে, সে কন্যা লাভ করে; যে বিজয় চায়, সে বিজয় পায়; যে ধন চায়, সে ধন পায়; যে পুত্র চায়, সে বহু পুত্র লাভ করে। জ্ঞানলাভের আকাঙ্ক্ষা থাকলে সে জ্ঞান পায়, ভোগের ইচ্ছা থাকলে সে ভোগ লাভ করে; আরও যে কোনো কামনা থাকুক না কেন, এই স্তোত্র পাঠ বা শ্রবণের মাধ্যমে সে তা অর্জন করে। যে ব্যক্তি বিশেষ উদ্দেশ্য নিয়ে এই পুণ্য স্তোত্র পাঠ করে, সে দ্রুতই সমস্ত কামনা পূর্ণ করে এবং দেবতাদের প্রিয় হয়ে ওঠে। বায়ু, পিত্ত প্রভৃতি থেকে জন্ম নেওয়া রোগ তাকে স্পর্শ করে না; অকালমৃত্যু হয় না, এমনকি সর্পের দংশনেও তার ক্ষতি হয় না। তীর্থযাত্রার যত পুণ্য, যজ্ঞের যত ফল, দানের যত পুণ্য, ব্রত পালনের যত মহিমা—সবকিছু থেকেও কোটি গুণ বেশি ফল লাভ হয় এই স্তোত্র পাঠে। এমনকি গো-হত্যাকারী, কৃতঘ্ন, বীরহন্তা বা ব্রাহ্মণহন্তা পর্যন্ত এই স্তোত্র পাঠে শুদ্ধ হয়। যারা আশ্রিতকে হত্যা করেছে, বন্ধুর বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, কুকর্মে লিপ্ত হয়েছে, মাতাপিতাকে হত্যা করেছে—তারাও সমস্ত পাপ ত্যাগ করে শিবলোকের মধ্যে সম্মানিত হয়। এইভাবে, সকলে মনোযোগ দিয়ে এই পুণ্য স্তোত্র শ্রবণ করল। তখন তাঁরা বললেন, “লিঙ্গ দানের প্রসঙ্গে এই স্তোত্রের কথা শুনলাম; এখন আমাদের ব্রতসমূহ সম্বন্ধেও বলুন।” উত্তরে বলা হল, “হে মুনিশ্রেষ্ঠ, এখানে নন্দিন যেভাবে ব্রহ্মার জ্ঞানী পুত্রকে বলেছিলেন, সেই শুভ ব্রতসমূহ আমি তোমাদের বলছি। আমি ব্যাসের কাছ থেকে শুনেছি, এখন তোমাদের বলছি—দুই পক্ষের অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে, এক বছর ধরে রাত্রে মাত্র আহার করে, যে ব্যক্তি শিবের পূজা করে, সে সকল যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং পরম অবস্থায় পৌঁছায়। উৎসবের দিনে মাটিকে পাত্র করে আহার করলে, একদিন ও একরাত্রিতে তিনরাত্রি ব্রতের ফল লাভ হয়। প্রতি পক্ষের পঞ্চমী ও প্রতিপদ তিথিতে দুধধারার ব্রত পালন করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী থেকে চতুর্দশী পর্যন্ত রাত্রে আহার করলে ভোগ লাভ হয় ও ব্রহ্মলোক প্রাপ্তি ঘটে। যে ব্যক্তি এক বছর ধরে প্রতিটি উৎসবে রাত্রে আহার করে, ব্রহ্মচর্য, সংযম ও শিব-ধ্যানে নিবিষ্ট থাকে, সে বছরের শেষে বিধি অনুযায়ী শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে শঙ্করলোক লাভ করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। উপবাস ভিক্ষিত আহারের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; ভিক্ষিত আহার অনভিক্ষিত আহারের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; অনভিক্ষিত আহার অপেক্ষা রাত্রে আহার শ্রেষ্ঠ; তাই রাত্রে আহার করাই শ্রেয়। দেবতারা পূর্বাহ্নে আহার করেন, ঋষিরা মধ্যাহ্নে, পিতৃগণ অপরাহ্নে, গুহ্যক প্রভৃতি সন্ধ্যায় আহার করেন; সবসময়ের মধ্যে রাত্রে আহার শ্রেষ্ঠ। যজ্ঞাহার, স্নান, সত্যবাদিতা ও পরিমিত আহার পালন করা উচিত। রাত্রে আহারকারীকে অগ্নিহোত্র করতে হয় এবং ভূমিতে শয়ন করতে হয়। এবার আমি মাস অনুযায়ী শ্রেষ্ঠ শিবব্রতের কথা বলছি। ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ এবং সমস্ত পাপ থেকে মুক্তির জন্য, পৌষ মাসে শিবের পূজা এবং রাত্রে আহার পালনকারী, সত্যভাষী, ক্রোধনিয়ন্ত্রণকারী, ভাত, গম ও গোমূত্র পানকারী, অষ্টমী তিথিতে উপবাস পালনকারী—মাসের শেষে পূর্ণিমায় ঘৃতাদি দ্বারা রুদ্রের স্নান ও পূজা করে, ভূমিতে শয়ন করে, যব ও পাকা ভাত দুধ-ঘৃতসহ ব্রাহ্মণদের দান করে এবং শান্তি স্তোত্র পাঠ করে, তাম্রবর্ণ গাভী ও বাছুর শিবকে দান করলে, সে বাহ্নেয়লোক লাভ করে এবং সেখানেই মুক্তি পায়। মাঘ মাসে, শিবপূজা ও রাত্রে আহার পালনকারী, ঘৃতসহ পায়েস আহার করে, সংযমী থেকে, দুই পক্ষের চতুর্দশীতে উপবাস করে, পূর্ণিমায় ঘৃতসিক্ত কম্বল রুদ্রকে দান করে, কালো গাভী ও বাছুর দান করে, শঙ্করপূজা ও ব্রাহ্মণভোজন করিয়ে দক্ষিণ দিকের যমলোক লাভ করে। পরবর্তী ফাল্গুন মাসে, রাত্রে আহার পালন করে, সংযমী থেকে, ক্রোধ দমন করে, কাঁকর ধান, ঘৃত ও দুধসহ আহার করে, অষ্টমী ও চতুর্দশীতে উপবাস করে, পূর্ণিমায় স্নান ও মহাদেব শঙ্করের পূজা করে, তাম্রবর্ণ বা কপিল গাভী ও বাছুর ত্রিশূলধারীকে দান করে, ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, পরমেশ্বরের স্তবনা করলে চন্দ্রলোক লাভ হয়। চৈত্র মাসেও, রুদ্রপূজা করে, রাত্রে আহার পালন করে, দুধ-ঘৃতসহ ভাত আহার করে, গোশালায় শয়ন করে, পূর্ণিমায় রাত্রে ভব স্মরণ করে, শিবস্নান ও শুভ্র গাভী দান করে, ব্রাহ্মণভোজন করিয়ে নিরৃতিলোক লাভ হয়। বৈশাখ মাসে রাত্রে উপবাস পালন করে, পূর্ণিমায় গো-উৎপন্ন পঞ্চগব্য ও ঘৃতাদি দ্বারা ভবকে স্নান করিয়ে, শুভ্র গাভী দান করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। জ্যৈষ্ঠ মাসে, বিশ্বাস ও ভক্তি সহকারে উমাপতি শিবের পূজা ও রাত্রে উপবাস পালন করা উচিত। এইভাবে, মাসে মাসে বিধি অনুযায়ী শিবব্রত পালন করলে, সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়, পাপ থেকে মুক্তি ঘটে, এবং ভক্ত শিবলোক ও অন্যান্য উচ্চতর অবস্থাসমূহে গমন করেন।