যিনি বেদ ও শাস্ত্রের প্রকৃত অর্থ জানেন, যিনি সকল কর্মকে সমভাবে বিবেচনা করেন, সকল গুণে গুণান্বিত, সকল দেবতার অধিপতি শিবের পুত্র—তিনি হলেন দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সর্বজ্যেষ্ঠ, ধীর ও মৃদু স্বভাবের, স্বয়ং বিষ্ণুর মহারূপ, মহৎপ্রাণ, সেনাপতি, গভীর ও চিন্তাশীল, যজ্ঞবিধ্বংসী। তিনি এয়রাবত হাতির পিঠে আরোহণ করেন, তাঁর চুল ঘন ও কালো, দেহ কৃষ্ণবর্ণ, চোখ রক্তবর্ণ, চন্দ্র ও সাপ দ্বারা অলঙ্কৃত। তাঁর চারপাশে ভূত, প্রেত, পিশাচ ও বিকট গণের সমাবেশ, এবং তিনি সদা স্বয়ং শিবের পূজায় নিয়োজিত। তিনি যেন আমার সমস্ত পাপ নাশ করেন। ব্রাহ্মণী, মহেশ্বরী, কৌমারী, বৈষ্ণবী, বারাহী, মহেন্দ্রী, চামুণ্ডা ও অগ্নেয়িকা—এঁরা সকলেই মাতা, যাঁরা তিন জগতে পূজিত। এই যোগিনীগণ যেন আমার মহাপাপ দূর করেন। বীরভদ্র, যিনি তুষার, বকুল ও চন্দ্রের মতো উজ্জ্বল, ভয়ংকর রুদ্রপুত্র, শক্তিশালী, ত্রিশূলধারী—তাঁর সহস্র বাহু, তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বাস্ত্রধারী, তাঁর নয়ন যজ্ঞাগ্নির মতো দীপ্তিময়, তিনিই ত্রিলোকের রক্ষক। মাতৃগণের চিররক্ষক, মহাবৃষভের উপর আরোহণকারী, তিন জগতে পূজিত, শিবপদে নিবেদিত। যিনি যজ্ঞের মুণ্ড ছিন্ন করেছেন, পুষণের দাঁত ভেঙেছেন, অগ্নির হস্ত কেটেছেন, ভাগার চক্ষু উৎপাটন করেছেন। তিনি তাঁর পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলিতে সোমদেবের শরীর চূর্ণ করেছেন, তিনি উপেন্দ্র, ইন্দ্র, যম ও অন্যান্য দেবগণের দেহরক্ষক, গনাধিপতি, সেনাপতি। তিনি সরস্বতীর নাসিকার অগ্রভাগ ছেদন করেছেন—তিনি যেন আমার পাপ নাশ করেন। সর্বজ্যেষ্ঠ, সর্বশ্রেষ্ঠ, বরদানকারী, সর্বোৎকৃষ্ট অলংকারে ভূষিতা, মহালক্ষ্মী, জগতের জননী—তিনিও যেন আমার পাপ নাশ করেন। তিনিও মহামোহিনী, মহাশুভ, মহাবলশালিনী, ভূতগণের দ্বারা পরিবেষ্টিতা, সদা শিবপূজায় নিয়োজিত। লক্ষ্মী, সর্বগুণসম্পন্না, সর্বলক্ষণধারিণী, সর্বত্র বিরাজমান, দেবী—তিনিও যেন আমার পাপ নাশ করেন। মহাদেবী, সিংহবাহিনী, অবিনাশী পার্বতীকন্যা, বিষ্ণুর নিদ্রা, মহামায়া, বৈষ্ণবী, দেবগণে পূজিতা। ত্রিনয়নী, বরপ্রদায়িনী, মহিষাসুরমর্দিনী, সদা শিবপূজায় রত, দুর্গা—তিনিও যেন আমার পাপ নাশ করেন। রুদ্রগণ, জগতের ধারক, তিন জগতে পূজিত, সত্যব্রত মানসপুত্রগণ—তাঁরাও যেন আমার ভয় দূর করেন। ভূত, প্রেত, পিশাচ ও বিকটগণের নেতা এবং গুহ্যকগণ—তাঁরাও যেন আমার পাপ নাশ করেন। এইভাবে দেবতাকে স্তব করার পর, মাসে একবার মস্তক ভূমিতে রেখে প্রণাম করে সমস্ত কার্য সমাপ্ত করতে হয়, হে দ্বিজোত্তম। যে এই পাপনাশী দিব্য স্তোত্র পাঠ বা শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ ত্যাগ করে রুদ্রলোকে সম্মানিত হয়। যে কন্যা চায় সে কন্যা পায়, যে বিজয় চায় সে বিজয় লাভ করে, ধনেচ্ছু ধন পায়, পুত্রেচ্ছু বহু পুত্র পায়। জ্ঞানেচ্ছু জ্ঞান পায়, ভোগেচ্ছু ভোগ পায়; অন্য যেকোনো ইচ্ছা থাকলে, পাঠ বা শ্রবণে তা লাভ হয়। দ্রুতই সে সমস্ত অভীষ্ট লাভ করে এবং দেবতাদের প্রিয় হয়, যখন এই পূণ্য স্তোত্র কোনো বিশেষ উদ্দেশ্যে পাঠ করা হয়। বায়ু, পিত্ত প্রভৃতি রোগ তাকে আক্রমণ করতে পারে না; অকালমৃত্যু হয় না, এমনকি সাপও দংশন করতে পারে না। তীর্থযাত্রার যত পূণ্য, যজ্ঞের যত ফল, দানের যত পূণ্য, বিশেষত ব্রত পালনের যত ফল—এই স্তোত্র পাঠে তা কোটি গুণে বৃদ্ধি পায়; গো-হন্তা, কৃতঘ্ন, বীরহন্তা কিংবা ব্রাহ্মণহন্তাও পবিত্র হয়। শরণাগতহন্তা, বন্ধুবিশ্বাসঘাতক, পাপকর্মী কিংবা মাতাপিতৃহন্তা—তিনিও সমস্ত পাপ ত্যাগ করে শিবলোকে সম্মানিত হন। আমরা মনোযোগ দিয়ে এই পাপনাশী পূণ্য স্তোত্র শ্রবণ করেছি; এখন, লিঙ্গদান প্রসঙ্গে ব্রতের কথা আমাদের বলুন। উত্তম ঋষিগণ, আমি তোমাদের শুভ ব্রতসমূহ বলব, যেমন এখানে নন্দিন ব্রহ্মপুত্রের জ্ঞানীকে বলেছিলেন। আমি সেগুলি ব্যাসের নিকট থেকে শ্রবণ করেছি এবং এখন তোমাদের বলছি—দুই পক্ষের অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে— যে ব্যক্তি এক বছর ধরে শুধু রাত্রিতে আহার করে, ঐ দিনগুলোতে শিবের পূজা করে, সে সমস্ত যজ্ঞের ফল লাভ করে এবং পরম অবস্থায় পৌঁছে যায়। মাটিকে পাত্র করে উৎসবে আহার করলে, এক দিন-রাত্রিতেই তিন-রাত্রি ব্রতের ফল লাভ হয়। দুই মাসের পঞ্চমী ও দুই পক্ষের প্রতিপদে দুধধারাব্রত করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়। কৃষ্ণাষ্টমী থেকে কৃষ্ণচতুর্দশী পর্যন্ত শুধু রাত্রিতে আহার করলে ভোগ ও ব্রহ্মলোকে গমন লাভ হয়। যে ব্যক্তি এক বছর ধরে প্রতিটি উৎসবে শুধু রাত্রিতে আহার করে, ব্রহ্মচর্য, সংযম ও শিবধ্যানে নিয়োজিত থাকে—বছরশেষে নিয়মমাফিক শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের ভোজন করালে, সে শংকরলোকে পৌঁছে যায়—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। উপবাস ভিক্ষিত আহারের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; ভিক্ষিত আহার অনভিক্ষিত আহারের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; অনভিক্ষিত আহারের চেয়ে রাত্রিতে আহার শ্রেষ্ঠ; তাই রাত্রিতে আহার করাই উচিত। দেবতারা পূর্বাহ্নে ভোজন করেন, ঋষিগণ মধ্যাহ্নে, পিতৃগণ অপরাহ্নে, এবং গুহ্যক প্রভৃতি সন্ধ্যায় ভোজন করেন।