সমস্ত শুভ দান, এমনকি যথাযথভাবে অর্জিত বস্তু ও নানাবিধ উপহারও, প্রথমে জল দ্বারা শুদ্ধ করে নিবেদন করতে হয়। ভক্তিভরে রুদ্রকে অর্ঘ্য প্রদান করা উচিত; কারণ দুধই সমস্ত দেবতার অমৃতসম জীবনধারণের উৎস। বিষ্ণু ও জীষ্ণুর দ্বারা সমস্ত আহার প্রতিষ্ঠিত, আর অন্ন দানের মাধ্যমে শঙ্কর সমস্ত প্রাণীর প্রতি সন্তুষ্ট হন। তাই, দেবতাকে অন্ন দ্বারা পূজা করা উচিত, কারণ প্রাণ অন্নে প্রতিষ্ঠিত; অর্ঘ্যেই তৃপ্তি, আর পার্শ্বভোজ্যে স্বয়ং বায়ু বিরাজমান। মহাদেব, যিনি সকলের আত্মা, সুগন্ধযুক্ত জলধারার অধিপতি, তিনিই প্রকৃতির আসন, মহাতত্ত্ব ও অন্যান্য উপাদানের সঙ্গে নিজে প্রতিষ্ঠিত। এজন্য নিয়মমাফিক প্রতি মাসে ভক্তিসহকারে দেবতার পূজা করা উচিত; পূর্ণিমায় সমস্ত কামনাপূর্তির জন্য ব্রত পালন করতে হয়। সত্যবাদিতা, পবিত্রতা, দয়া, শান্তি, সন্তোষ ও দান—এগুলো পালন করা উচিত; পূর্ণিমা ও অমাবস্যায় উপবাসও করা উচিত। বছরের শেষে বিশেষভাবে গাভী দান ও একটি বলদ মুক্ত করা, এবং ভক্তিসহকারে বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণদের অন্নদান করা কর্তব্য। যে লিঙ্গ সর্বপ্রকার উপচারে পূজিত, তা শিবের কোনো পবিত্র স্থানে স্থাপন করা অথবা ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত। হে সর্বশ্রেষ্ঠ ঋষি, যে ব্যক্তি প্রতি মাসে ভক্তিসহকারে এই মহান শিবলিঙ্গ ব্রত পালন করে, সে সত্যিই সন্ন্যাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। সে দশ কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, রত্নখচিত বিমানে চড়ে শিবের দিব্যপুরীতে গমন করে এবং আর কখনো এই মর্ত্যে ফিরে আসে না। অথবা, কেউ যদি মাত্র এক মাসও এই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করে, সে শিবলোকে পৌঁছায়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। অথবা, যদি তার মন অন্য কামনায় আসক্ত হয়, তবে এক বছর এই ব্রত পালন করলে সে সেসব কামনা লাভ করে এবং শেষে শিবলোকে পৌঁছায়। সে দেবত্ব, পিতৃত্ব, দেবরাজ্য বা গণপতির পদ—যেটাতে আসক্ত, তাই লাভ করে। জ্ঞানপ্রার্থী জ্ঞান, ভোগপ্রার্থী ভোগ, ধনপ্রার্থী ধন, দীর্ঘায়ু কামনাকারী দীর্ঘ জীবন লাভ করে। সে যা কিছু চায়, এখানে তা ভোগ করে; আর এক মাসের ব্রত পালনে শেষে রুদ্রত্ব লাভ করে। এই পবিত্র, শ্রেষ্ঠ, গোপন ব্রত বিশ্বনিয়ন্তা সৃষ্টিকর্তা স্বয়ং দেবতা, অসুর, সিদ্ধ, মানুষ ও বিদ্যাধরদের মঙ্গলের জন্য স্থাপন করেছেন, মহাদেবের দ্বারা। এই নিয়মে ভগবানকে পূজা করে, কৃতজ্ঞ চিত্তে, সন্তান ও সেবকসহ শির নত করে, ‘ব্যাপোহন’ স্তোত্র পাঠ ও পরিশ্রম সহকারে শিবের চারিপাশে প্রদক্ষিণ করা উচিত। এই স্তোত্র, যা তিন জগতের মঙ্গলের জন্য বিশ্বনিয়ন্তা প্রপিতামহ ও দেবগণের দ্বারা রচিত ও নিবেদিত, এখন আমি বলব। এটি ‘ব্যাপোহন’ স্তোত্র, সমস্ত সিদ্ধি প্রদানকারী ও শুভ, যা মহাত্মা কুমার নন্দিনের মুখ থেকে শুনেছিলেন। তাই আমি শ্রদ্ধাভরে ব্যাসকে বলেছি: কৃতাঞ্জলি জানাই শিবকে, যিনি শুদ্ধ, কলঙ্কহীন, দীপ্তিমান। তিনি দুষ্টদের বিনাশকারী, সর্বব্যাপী, পরমাত্মা, পাঁচ মুখ, দশ বাহু ও পনেরো চক্ষুর অধিকারী। তিনি শুদ্ধ, স্ফটিকের মতো দীপ্তিমান, সর্ব অলংকারে ভূষিত, সর্বজ্ঞ, সর্বব্যাপী, শান্ত ও সর্বোচ্চ স্থানে প্রতিষ্ঠিত। সোমেশ্বর, পদ্মাসনে আসীন, যিনি ঈশান, পরম পুরুষ, অঘোর ও সদ্যোজাত, তিনি যেন দ্রুত আমার পাপ দূর করেন। ভগবান বামদেব, অনন্ত, সর্ববিদ্যা স্বামী, সর্বজ্ঞ, সর্বদাতা, রাজাধিরাজ, তিনিও যেন আমার পাপ দূর করেন। যিনি শিব-ধ্যানে সিদ্ধ, সূক্ষ্ম, দেব-অসুর-পতি, সর্বাধ্যক্ষ, গণ-সম্মানিত, তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন। শিব-ধ্যানে সিদ্ধ, সর্বোচ্চ শিব, মহাসম্মানিত, শিব-ধ্যানে নিমগ্ন, তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন। সর্বব্যাপী, সর্বদাতা, শান্ত, একচক্ষু বিশিষ্ট, শিব-উপাসক, তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন। শিব-ধ্যানে সিদ্ধ, ভাগ্যবান, ত্রিমূর্তি, শিবভক্তি জাগ্রতকারী, তিনি যেন আমার পাপ দূর করেন। শিব-উপাসক, ভাগ্যবান, তিন জগতের দ্বারা পূজিতা দেবী, প্রাচীন, সূর্যবিম্বাকৃতি, তিনিও যেন আমার পাপ দূর করেন। দক্ষকন্যা, মহাদেবী, গৌরী, হিমবতের কন্যা, একপর্ণার জ্যেষ্ঠা, কোমল, এবং একপাতলা—তিনিও আমার পাপ দূর করেন। অপর্ণা, বরদান দেবী, সদা বরদান, উমা, দেবতাদের বাধা দূরকারিণী, কৌশিকী বা কপর্দিনী—তিনিও আমার পাপ দূর করেন। দেবী, খট্বাঙ্গধারিণী, কোমল কিশলয়সম হাত, চার দেবপুত্র নৈগমেয় প্রভৃতির দ্বারা পরিবেষ্টিত। নন্দিনী, মেনার কন্যা, পদ্মে জন্মানো, পদ্মনয়না, নিরানন্দা অম্বার কন্যা ও মহাত্মা নন্দিনের কন্যা। শান্ত স্বভাবের, শুভাবতীর সখী, বরদানী, পঞ্চচূড়া, যিনি সমস্ত সৃষ্টির জন্য অবিনশ্বর প্রকৃতি রূপে প্রতিষ্ঠিত। মহৎ থেকে আরম্ভ করে তেইশটি তত্ত্বে প্রকাশিত, সর্বদা লক্ষ্মী প্রভৃতি শক্তির দ্বারা পূজিতা, তিনি নন্দনন্দিনী। মনোন্মনী, মহাদেবী, মায়াময়ী, অলংকারপ্রিয়, যাঁর মায়ায় ব্রহ্মা থেকে শুরু করে জড় ও চেতন সমস্ত বিশ্ব আবৃত। তিনি সৃষ্টিকে আন্দোলিত করেন, মুগ্ধ করেন, যোগীদের হৃদয়ে সদা বিরাজমান, এক ও অনেক রূপে জগতে অধিষ্ঠিত, তাঁর নয়ন নীলপদ্ম সদৃশ। এভাবেই এই মহান ব্রতের মাহাত্ম্য, শিব ও দেবীর স্তোত্র, এবং তাদের আরাধনার ফলাফল শাস্ত্রসম্মতভাবে বর্ণিত হয়েছে।